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1.
杨善群 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
“井田”是我国古代一种重要的土地制度。自马克思主义传入我国以来,学术界对井田制的实施情况及其性质,进行了大量的研讨工作。但是迄今为止,仍然是众说纷纭:认为它是奴隶制生产关系的基础者有之;认为它是原始社会末期农村公社的田制者有之;认为它是封建农奴制的生产方式者有之;认为它是完全出于幻想的“乌托邦”,亦不乏其人。上述许多意见的一个共同弊病,就是都把井田制静止地、片面地去研究。本文拟对井 相似文献
2.
朱晞 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1993,(1)
一,马克思主义创始人关于奴隶制生产关系和封建制生产关系的定义。二,斯巴达人和赫罗泰之间的生产关系,是一种封建制生产关系。三,“屠杀”不是奴隶制生产关系的本质和特征。四,“授产奴隶”不是奴隶制的又一种类型,而是一种异化现象。五,恩格斯关于赫罗泰处于农奴地位的论断和马克思关于古代世界的奴隶经济取决于商业资本的发展的结论,观点是完全一致的,这不是资产阶级学者的说法,而正是马克思学说。 相似文献
3.
郑如霖 《华南师范大学学报(社会科学版)》1983,1(1)
东罗马帝国(拜占廷帝国)从奴隶制向封建制过渡中的时间问题一直是中外史家还没有完全解决的问题,苏联史学界为了突出和夸大斯拉夫人的作用,往往以公元610年希拉克略篡夺帝位、建立希拉克略王朝作为封建制的开始.本人则认为应该以公元717年立奥三世推翻希拉克略王朝、建立伊苏里亚王朝作为奴隶制的覆灭和封建制开始的年代.同时,对东、西罗马帝国奴隶制的瓦解和封建制的形成中所具有的共性与特性也提出一些个人的看法.抛砖引玉,借获教益. 相似文献
4.
5.
周庆基 《历史教学(高校版)》1958,(5)
人类历史从奴隶制社会进入封建制社会,是生产关系一定要适合生产力性质这一经济规律的体现。但是,由于各个国家具体情况的不同,从奴隶制社会过渡到封建制社会的飞跃,也就有着多种多样的形式。一般说来,西欧从奴隶制社会进入封建制社会,是这一飞跃的最具有代表性的形式。在那里,奴隶、隶农革命和“蛮族”的入侵推翻了罗马奴隶主阶级的政权,新的封建制度在奴隶制度的废墟上发生了,旧质态到新质态的转化过程采用了爆发的形式。因此,在教学中阐明西欧封建制度发生的问题,是教师的主要任务之一。学生领会了这个问题,则不难理解东欧和亚洲各国封建制度发生的不同形式,也就易于掌握中世纪初期世界历史中的最基本的内容。根据我个人的经验,学生对西欧封建制度发生问 相似文献
6.
【知识梳理】一、百家争鸣的春秋战国文化春秋战国时期是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。经济的发展、社会的变革,成为春秋战国时期科技文化大发展的前提和条件。铁器的使用和推广是这个时期生产力发展的重要标志。生产力的空前发展,促成科学技术的迅速发展,在天文学、物理学、医学等方面取得了具有当时世界先进水平的成就。与此同时,随着奴隶制的瓦解和封建制的形成,封建地主阶级掌握了政权,阶级关系发生巨大变化,新旧势力剧烈斗争,从而促进了学术思想的活跃,形成“百家争鸣”的局面,出现了老子、孔子、墨子、韩非子等一大批思… 相似文献
7.
世鹰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(Z1)
在我国历史上起了进步作用的商鞅变法,曾遭到妄图阻挡历史潮流前进的儒家的反复攻击。在深入进行批林批孔的斗争中,我们要以马克思主义观点,认真研究商鞅变法,正确评价商鞅变法的历史作用。 马克思主义认为:社会的基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。生产力的发展引起生产关系的变革,经济基础的变化引起上层建筑的变革,而生产关系的变革反过来促进生产力的发展,上层建筑的变革反过来促进经济基础的形成、巩固和发展。在阶级社会中,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动,表现为革命阶级与反动阶级的斗争。我国战国时期的商鞅变法,就是在社会生产力已经向前发展、奴隶制生产关系急剧崩溃、封建制生产关系正在形成的情况下,代表新的生产关系的新兴地主阶级起来改革 相似文献
8.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1996,(6)
春秋战国时期的奴隶制，是社会性质在由宗法封建制向地主封建制转变过程中形成的、浸透着宗法精神的奴隶制。从更大一些的范围看，奴隶制实际上存在于当时的宗族之中，如果说这是宗族奴隶制的残余，也应当是可以的。所谓宗族奴隶制，其基本特点是奴隶与宗族有着千丝万缕的联系，从根本上说它是为我国古代宗族组织长期存在并且在社会上具有强大影响所决定的。奴隶身份方面存在的这种宗族性质，春秋时期比较明显，战国时期逐渐减弱，可是在许多方面仍然遗留有相当的影响。尽管春秋战国时期社会上存在着相当数量的奴隶，但当时社会中占据主导地位的却是封建生产关系，作为劳动者主体的、担负主要农业生产任务的还是庶人、自耕农民，不能因为奴隶制的存留而否定春秋战国时期所固有的封建社会性质。 相似文献
9.
蔡元土 《福建师大福清分校学报》1982,(2)
井田制是我国古代奴隶制社会前期的土地制度。它是当时一切制度的基础。根据古籍记载,井田制同宗法制、军赋制、甚至教育制度都有紧密的关联。但直到现在,古史上这个大问题仍未得到充分的研究,分歧也很大。本文试把自己对井田制演变过程的一点初步体会写出来,向同志们请教。 相似文献
10.
江子磐 《中学历史教学参考》2003,(8):59-64
1 .促使春秋时期井田制瓦解的根本原因是A .诸侯争霸使土地荒芜B .铁器和牛耕的使用C .鲁国承认了私田主人对土地的所有权D .封建剥削方式的出现2 .春秋时期诸侯争霸反映的实质问题是A .井田制瓦解 B .分封制崩溃C .周王室衰微 D .奴隶制腐朽3 .春秋时期对匈奴的战争是正义战争 ,是因为A .是反侵略战争 B .促进了民族融合C .是维护统一的战争D .保护了中原的生产4.《史记》记载 :“诸吕作乱 ,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆 ,彗星现 ,天狗过梁野。”这段史料①反映了汉代儒家的思想观念②留下了后人研究天文学的宝贵资料③表现了… 相似文献
11.
一从什么角度看西周春秋不是封建社会而是奴隶社会西周春秋的社会性质,是史学界多年争论未决的问题.它关系着我国奴隶社会的下限,以及和它有关社会的基础、上层建筑、阶级斗争、历史现象和人物等等的正确理解.所以对这个问题的研究是我们史学界一个迫切任务.到目前为止,对西周春秋社会性质,基本上有三种看法:(一)是奴隶社会;(二)是封建社会;(三)是奴隶制和封建制混和着但封建关系确已占了主导的地位.个人认为西周春秋不是封建社会,也不是奴隶制和封建制混和着,而是奴隶制社会.我之所以认为西周春秋是奴隶制社会,基本上是根据以下的理由,即:西周春社的史料证 相似文献
12.
梁俊海 《中学历史教学参考》2005,(6):57-61
1.下列古代典籍的引文中,最能反映井田制实质的是 A.“今大道既隐,天下为家” B.“普天之下,莫非王土” C.“更名天下田为王田” D.“富者田连吁陌,贫者无立锥之地”2.“相地而衰征”和“初税亩”,其实质都是 A.封建地租剥削B.逐步承认土地私有 C.建立地主阶级统治D.建立封建制度3.春秋战国时期的社会纷争,就其实质而言是指 A.周王室势力一落千丈,王徽之地只剩下洛阳周围 二百来里 B.由齐桓公、晋文公、楚庄王称霸中原和吴越在南 方争霸向战国七雄转变 C.华夏族与周边其他民族的逐渐融合 D.我国由奴隶制时代向封建制时代的过渡4.吴起在… 相似文献
13.
中国古代的土地制度
一、奴隶社会：
井田制——奴隶制土地国有制。（实质：土地私有制,属于国王个人所有。）
兴于：商朝盛于：西周瓦解：春秋
“普天之下,莫非王土”是土地国有制度的典型特征。 相似文献
14.
畲族是我国境内一支人数较少的兄弟民族,她来源于东汉时期的“南蛮”族,①距今已有两千多年的历史。长期以来,史学界对于畲族古代社会形态的研究未能充分开展,前人未见专门论著,现今此类论文仍殊不多见。本世纪五十年代末,有的学者曾提出唐朝时期畲族社会已是封建社会的观点,为研究畲族古代社会问题开了先河。我们认为,畲族社会发展是依照东方民族的社会发展的共同规律而发展,但有它的特殊性。唐朝以前,畲族社会长期处于原始推的末期阶段,唐宋元时期,在汉族封建文明的影响下,畲族社会越过了奴隶制,向封建化过渡,封建制的因素在畲族社会内部不断增长并明朗化,前后大约经历八百年的时间。明清时期,封建制的生产关系、政治制度、社会经济等各个方面在畲族社会内部有了普遍的反映,这时,畲族的封建社会已经确立,并得到了一定的发展。 相似文献
15.
费克峰 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(4):64-64
战国时期，奴隶制趋于崩溃，封建制生产关系基本建立，兼并战争烽火连天。在这大混战、大动荡之中，思想文化则得以迅猛发展——人才辈出，真个是“百家争鸣”，学派林立。 相似文献
16.
慕林 《历史教学(高校版)》1964,(2)
问.金代奴隶解放的年代及奴隶的生产和社会地位怎样? 答:金代的奴隶,主要是指女真族奴主贵族占有好隶的问题。关于金代女真族奴隶解放的年代,亦即由奴隶制向封建制交革的时间,大体有三种不同的看法:一种认为在阿骨打建立金政权前后(见何竹淇《岳飞抗金史略》及尚钺《中国历史纲要》);一种认为在金熙宗时期女真族开始全面的封建化过程,至世宗初才算基本完成(见中国科争院中国历史编写组《中国历史初稿》第五册);一种认为是在金世宗和章宗之阮,而章宗时,女真族才最后完成由奴隶制向封建制转化的过程(见吕振羽《简明中国通史》下册)。这三种说法,以最后一种比较合乎事实。因为金世宗以前虽然有赎免奴婢的多次记载,但以财物赎奴的办法,不是奴隶制解体时才有的现象,奴隶制在氏族制社会中产生后此种现象即巳出 相似文献
17.
罗卫荣 《湖南城市学院学报》1995,(4)
讲述人类社会发展的基本过程，是中学历史教学的基本内容。而人类社会发展的“自然历史过程”，由社会的基本矛盾推动。此外，一定时期的具体矛盾，衍生出许多新的历史现象，矛盾的解决又使历史现象体现新的内容。因此，灭确把握矛盾，化解矛盾，对深化历史课教学，培养学生创造性思维能力，极为重要。一、把握社会基本矛盾，把理论融入具体的历史知识之中，提高学生宏观把握历史进程的能力。（－）把握生产力与生产关系矛盾，认识社会发展的根本动力和社会形态更替的基本原因。我国春秋时期，铁器和牛耕的使用，私田的出现和井田制的瓦解，… 相似文献
18.
纪山 《首都师范大学学报(社会科学版)》1988,(1)
孔子生活在春秋晚期,是奴隶制向封建制过渡、社会秩序动荡不安的历史时期;而颜元所处的明末清初,恰恰是中国封建经济关系逐步解体,资本主义生产关系开始萌芽,封建社会走向衰败的开始。选择孔子和颜元这两个相距两千多年同处中国社会大变革时代的教育家进行纵向比较,力在探寻中国古代传统教育思想发展规律,发掘其中精华。今天,我们是热 相似文献
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两千多年以前,正当我国社会由奴隶制向封建制急剧转变的春秋末期,反动的奴隶主贵族的思想家孔老二,为了挽救奴隶制即将灭亡的历史命运,声嘶力竭地叫嚷要“克已复礼”。两千多年以后,社会主义正在我国胜利地前进,叛徒、卖国贼林彪代表新老资产阶级的利益,妄图复辟资本主义,再次打出“克己复礼”的黑旗。孔老二一往深情的“礼”是什么?要而言之,便是奴隶制法权。林彪“念念不忘”的礼又是什么?根据揭发出来的大量材料,资产阶级法权是其重要内容。林彪、孔老二这样一对复辟狂,维护和复辟自己阶级的 相似文献