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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
保持特色发展特色贾宝泉《散文》自1980年1月创刊以来,在继承发扬中华优秀散文传统、坚持办刊宗旨、团结老中青散文作家、推出优秀作品等方面,做了一些工作。编辑人员在自己的工作中,努力做到继承传统、发展创新;放怀宇中、直面人生;保持特色、兼容百家;尊重名...  相似文献   

2.
作为一个农资人,中国梦就是农资梦,就是我的梦。要深深地知道,土地、作物、农民和我们是一体的,我们的农资魂就是爱土地、爱作物、爱农民。【中国梦篇】实现中国梦从我做起施可丰做有魂的农资人一片土壤也有生命,才孕育了种子和果实;一滴水也有梦想,才汇集成了江海湖泊。作为一个有生命的企业,从创始之初就有了自己的梦想,强大不仅是每个人的梦想,也是一个企业的梦想,一个国家的梦想。  相似文献   

3.
关捷 《今传媒》2007,(1):52-53
孙雨田是个爱书如命的人.可是,很多他想要的好书在书店里买不到.什么时候,一点鼠标就能买到所需要的书呢?多少年来,他一直痴痴地做着这个梦.  相似文献   

4.
大学出版社发展趋势与工作重点贾国祥目前,我国出版业面临着改革与发展的新形势。大学出版社应从自己的实际情况出发,重点抓好以下几方面的工作,以适应出版工作深化改革,走优质高效发展道路的总趋势。一、坚持以提高图书质量为中心图书的生命在于质量,质量高的图书不...  相似文献   

5.
喜爱《散文》的读者哪个不晓得贾宝泉其名?因了他主编的刊物《散文》格高、境阔、文洁、意新,佳作迭出,是“文学远途上艰难跋涉的倦客,得以小憩小酌的十里长亭”和“心灵寄存处”,更因了他为该刊写的“编后记”生发了他对散文的感悟,心有灵犀,理有慧光,清言娓娓,文情并茂,独到而深刻的见解令人耳目一新。读者被他的文字震撼了,感动了。由此,他的名字,他的文字与他主编的刊物一起矗立在读者心中。《散文》的“编后记”的确不同凡响,别具一格。他一改以综述、分析本期内容为主的通常写法,将来稿存在的普遍问题归纳分类,依次就某个问题从不同  相似文献   

6.
那年,一直做着新闻梦的我终于在参军后不久当上了团里的业余报道员。可是新闻梦好做,实现不易。我决定拜师学艺。可面对林林总总的函授广告,我反倒不知如何选择。这时有人向我建议参加军报举办的新闻函授。我想,能参加令自己仰慕已久的军报新闻函授,确实是自豪的事,因为我知道,在那里聚集着许多军内新闻战线上有成就有威望的新闻前辈,能亲得前辈的指点和大作拜读,那是今生之大幸。可是,军报能收我这个乳臭未干的小字辈为徒吗?我有些犹豫,但受“名师出高徒”思想的驱使,还是抱着试试看的想法汇款报了名。没想到,我真被录取了,…  相似文献   

7.
我喜欢浪迹,向往荒野之美。在匆匆的人生路上,能有暇时让心灵与山水对话,那是绝美的事。都市的一切实在太纷纷扰扰,我们已经在困惑中迷失了本性,生命中缺少了感悟与平静的情怀。当天空透出曙色的阳光时,我们又得匆匆忙忙地赶路去。世间总会带走我们的许多记忆。我们拥有自然的性灵,便能望见心灵天空的广阔和美丽。抛开世俗的眼光,生命中那些经典精致的故事便能常留心底。大海的涛声不时敲打着我们的梦,所有的虚幻都会在此时醒来。因之我们无法渴望永恒的灿烂和灿烂的永恒。无论是自然、人生,还是艺术,只要使我们感悟到的便是我们人生旅途中…  相似文献   

8.
做梦的权利人人有,所以人人都会做白日梦,尤其是富贵梦。《天龙八部》里有个慕容复,年复一年做着复兴大燕国的梦,到最后复国不成神智不清,只能戴着纸冠和孩子做着皇帝上朝退朝的游戏。  相似文献   

9.
《散文》是我极爱读的刊物,不仅因为那充满了诗情画意的美文能给人一份好心情,更因为那主编贾宝泉撰写的“编后记”独出机杼.构思巧妙理趣互映,让人多了份思索与关心。他结合来稿中存在的问题,每期一个话题.每个话题都是一篇精美的散文。他将严肃刻板的散文理论与写作技巧拆大化小.变静为动,一番情与理的融汇,理与趣的铸炼,那轻灵、律动,张弛有度,错落有致的一篇篇“散说散文的散文”便从笔下流出来。读罢这一期,还会让人牵挂下期,他到底还有多少话要说,会不会重复?读过这部“编后记”的结集《散文拈花录》书稿,我恍然省悟,有关散文的话题他是永远也说不完的。  相似文献   

10.
左传七篇     
虞公出奔虞国国君的族弟有一块美玉,国君向他索要,他不给,想想又后悔了,说:“周朝有句俗话说得好,‘老百姓本来没犯法,有了财宝就犯了法’,我留着它有什么用,只能招来祸害。”便献了上去。接着国君又来索要他的宝剑。他说:“这样没完没了地要,最后便会要我的命了。”干脆起兵造反,结果虞国的国君逃亡到了共池地方。初,虞叔有玉,虞公求旃,弗献,既而悔之,曰:周谚有之,匹夫无罪,怀壁其罪;吾焉用此,其以贾害也。乃献之。又求其宝剑。叔曰:是无厌也;无厌,将及我。遂伐虞公,故虞公出奔共池。  相似文献   

11.
聚源中学瞬间坍塌的校舍,改变了许多死难学生家长的命运。他们被哀伤、愤怒、茫然纠缠着,他们开始羡慕赵德琴的两个女儿,可以在迟开的“生命之花”中获得重生 那一夜,他们总算梦见了她们。先是父亲,坚持说姐妹俩给他托梦,不要让怪人把她们带走,她们不想和地震的瓦砾融合在一起。  相似文献   

12.
包磊  王玉 《兰台世界》2014,(6):138-139
于法兰是魏晋南北朝著名僧人,喜好山水,他的游览山水,也很与众不同。于法兰鉴于佛教书籍不完备,西行求法,后病逝于交趾。无论其山水之游还是西域求法之旅都产生了深远的影响。  相似文献   

13.
胡适自称是半个台湾人,台湾是他生命的之初,也是他生命的归宿。台湾是他读书识字忧患之始,也是他魂归埋骨之所。  相似文献   

14.
于法兰是魏晋南北朝著名僧人,喜好山水,他的游览山水,也很与众不同。于法兰鉴于佛教书籍不完备,西行求法,后病逝于交趾。无论其山水之游还是西域求法之旅都产生了深远的影响。  相似文献   

15.
穿堂风     
<正>又走回到这扇门前了。像是绕了一个圈儿。曾经的翻山过海,披荆斩棘,以为自己始终是在朝前行走。像是做了一个梦。想尽方法要逃离某处,但上天入地、苦辣酸甜之后,一抬头,又回到出发的原点。悚然一惊:似梦非梦。门,平静地敞开着。门内的身影是否曾经目送你并每日守望你音讯的那个人?  相似文献   

16.
陈晓庆 《声屏世界》2013,(10):49-52
作为一个农资人,中国梦就是农资梦,就是我的梦。要深深的知道,土地、作物、农民和我们是一体的,我们的农资魂就是爱土地、爱作物、爱农民。一片土壤也有生命,才孕育了种子和果实;一滴水也有梦想,才汇集成了江海湖泊。做为一个有生命的企业,施可丰从创始之初就有了自己的梦想,强大不仅是每个人的梦想,也是一个企业的梦想,一个国家的梦想。大国崛起,中国梦,是中华民族的梦,也是每一个企业的梦,更是每一个百姓的梦。实现中国梦,必须弘扬中国精神,一个有"魂"的中华民族便是一个有中国精神的民族。什么是"魂"?魂是纲领,是心要去的地方;魂是一种凝聚力,一种信仰,一种精神。对于农资行业来说,做有魂的农资人是一种良心,更是一种对土地、对作物、对农民的热爱。——施可丰化工股份有限公司董事长解永军  相似文献   

17.
25年以前,杰森做了一个可能是救命的大手术。手术之前,杰森的膀胱是封闭的,这就是说他面临着肾衰竭和死亡的威胁。为了挽救他的生命,医生打开他的下腹部,在他的膀胱上做了一个开口,让尿液得以流出。[第一段]  相似文献   

18.
邹一桂作为清朝翰林学士兼宫廷画家,他的画以花鸟画著称,虽然他的山水画名气不及花鸟,但他的山水画主要是任职于云、桂、黔一带,对当地山水进行的对景写生之作,因此具有异质风貌。他曾经两度出任贵州提督学政,到贵州很多府州巡视,他将自己见到的贵州风光绘成册页《楚黔十二景》和《山水观我》,遗憾的是《楚黔十二景》已经遗失,《山水观我》册页现存湘、黔山水二十二幅,给贵州绘画史留下了浓墨重彩的一笔。  相似文献   

19.
刘苹 《大观周刊》2012,(11):44-45
达利《记忆的永恒》是超现实主义的代表作,画中的软体钟表已经成为众人心目中的永恒形象。软表是达利灵感爆发的创造,也是他梦的意念的结果,梦中的钟表被弗洛伊德认为象征着女性生殖器,在此软表就具有了女性的意味,而不仅仅是生殖器。钟表的出现表现达利对时间的特殊体验,它被软表的女性意味置换成对生命存在的回归性思考,加上半人形怪物年老更新生的形象,以及怪物所处的故乡利加特港海湾,都透露出个体与更大存在者或者说生命母体的关联,正是在这种关联和回归中个体生命才得以同时同抗衡。  相似文献   

20.
从城市文脉、环境出发,以“山之体,石为骨”的中国山水文化精髓为立意,把体育中心塑造成体育文化之“砾石”,融入山林之中,融人大地之中,和冶父山的一块块岩石一起见证着庐江日新月异的发展变化。  相似文献   

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