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中国古典园林是在模拟自然山水的基础上,按照一定的审美要求创造出来的"第二自然",是天然的自然风景和人造的物质环境综合而成的立体空间艺术。园林美,是生活化和艺术化了的自然美,是自然化和景观化了的艺术美。叠山理水是园林美的重要构成因素。 相似文献
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水在园林设计中的运用 总被引：2，自引：0，他引：2
水为园林之魂，古代造园家顺应自然，因地制宜，构筑自然生动的山水景观。无水不成园，有水则活，通过分析水的性格特征及我国古典园林中的理水之法，探讨水在现代园林设计中的设计和运用。 相似文献
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基于对山水画艺术特点的分析归纳,借鉴山水画蕴含的画理精髓,构建具有民族文化特色的现代居住区景观设计思路。从居住区景观设计的意境表现、植物造景、叠山理水、空间韵律以及色彩写意五个方面加以阐述,探寻居住区景观设计山水意境的营造方法。 相似文献
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中国园林理水是源于自然,高于自然的.自然风景中的江湖、溪涧、瀑布等具有不同的形式和特点,为中国园林理水艺术提供了丰富的创作源泉.本文着重筒述中国园林的理水艺术手法,并以苏州网师园的设计为例,展现了理水手法创造的意境. 相似文献
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杜丹妮 《晋城职业技术学院学报》2011,4(3):94-96
宋代是中国古典园林成熟期的开始阶段,在特定的政治背景和经济环境的影响下,在重文轻武的形势和隋唐文人园林萌芽的熏陶下,宋代园林艺术在思想、建筑、植物、叠山和理水等方面有了极大的发展,诗画情趣和意境逐渐成了宋代园林最显著的特色。以艮岳为代表的皇家园林和以沧浪亭为代表的私家园林可以称得上宋代园林诗画情趣的典范,宋代园林为元、明、清园林的发展奠定了基础。 相似文献
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沈庆九老师提出的“理趣课堂”是一种值得研究与实践的模式,他将课堂的“理趣”定义为“含理而有趣,自然而情真”。笔者认为,要做到课堂含理而有趣,自然而情真就需要做到关注学生、研究学生,遵循规律、循序渐进,联系实际、走进生活,以人为本、回归本真。由此,要打造理趣课堂,就需要教师明确一个教学理念,那就是教师的“教”是水,学生的“学”是山,水要绕着山转,山水交融,和谐共生,这样才能做到课堂上润物细无声,赢得满山的翠绿。 相似文献
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彭福臣 《河北能源职业技术学院学报》2005,5(3):3-6
唐代大文豪柳宗元的山水游记,脍炙人口,炉火纯青,文体“如泉”,给人一种心悸魄动的感觉。作为自觉地文学创作,具有鲜明的文学特征,在当代和后世都产生了深远的影响。 相似文献
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以香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园（后改为颐和园）、畅春园和圆明园,即三山五园为主的清代西郊皇家苑囿,是我国历史上规模最大的集居住、理政和游憩的皇家苑囿,在清朝存在的268年间,清帝有226年在三山五园理政。三山五园成为清朝的实际政治中心,是园林中的紫禁城。自康熙帝开始,大多数清朝皇帝在这里听政理政,处理日常政务、重大事务和国际关系,见证了清朝政治的跌宕起伏和清代的兴衰历程。三山五园是一部浓缩的大清史。 相似文献
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中国园林与道家思想之间有着密切的联系,道家思想对山水园林以及文人写意园林的诞生都产生了深远影响,并进一步向各种园林渗透,最终成为中国园林设计的主导思想。 相似文献
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永和时期,独特的生活环境和山水园林的发展使诗文中山水描写成份明显增加.由于玄学的影响,此时的山水描写多用浑融之象体现"道"的境界,但也有少数诗文开始尝试对山水的具象描摹.这一转化预示了山水诗发展的前肇. 相似文献
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徽州园林与扬州园林风格影响因素之比较 总被引：1，自引：0，他引：1
张晓冬 《武汉职业技术学院学报》2007,6(5):7-9
徽州园林与扬州园林同属于江南文人园林，两者在造园要素和空间构成等方面有一定的相似性，但由于地理环境和造园哲学思想等方面的差异，徽州园林与扬州园林风格上又存在本质区别，徽州园林着重表现人工控制下的秩序美而扬州园林则以自然美见长。对其影响因素进行对比研究，能从根源上更为深入地分析徽州园林与扬州园林风格的异同。 相似文献
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山水诗的界定 总被引：1，自引：0，他引：1
方芳 《乐山师范学院学报》2002,17(2):44-48
山水诗的概念，可分广狭二义。狭义的山水诗，乃诗人在描写山水景物中，集中体现其对山水自然景物之美的赞叹欣赏情感的诗，这类诗作甚少。大量的山水诗属广义的山水诗，即诗人在新临山水的过程中，将自然山水景物作为主要的表现对象，体现诗人思想情感且山水景物描写应占诗的篇幅一半以上。 相似文献
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对温庭筠的《菩萨蛮》词中＂小山重叠金明灭＂一句的理解,历来众说纷纭,尤其是对＂小山＂和＂金明灭＂的解释,更是说法多样,拟将从不同角度对前人的解释进行分析和评述,同时在此基础上提出不同的观点,认为＂小山＂是指古代女子的某种发式,如抛家髻、椎髻或高髻。＂金明灭＂是指女子头上的发饰品发出的光亮,最有可能的发饰品是步摇或金凤簪。 相似文献
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中国古典园林是仿自然山水格局的景观类型,是以追求自然精神境界为最终和最高目的的艺术形态,不管是采取循序渐进的空间序列,还是小中见大的表现手法,都是要达到“虽由人作,宛自天开”的审美意趣。这个自然情趣,还有另外一层含义,就是讲究人与自然的和谐统一,这恰恰与西方现代景观设计中生态设计思想的发展方向相吻合。研究中西园林中指导造园设计的哲学思想和设计理念,并从不同的视角去体会和应用,肯定能对我们现在的园林设计有所启迪。 相似文献