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有这么两个老掉牙的古代医家传说,说苏仙公在得道为仙之前,对母亲说：“明年天下瘟疫,庭中井水一升,檐边橘叶一枚,可治疗人。”第二年,果然瘟疫流行,他的母亲依照他的话去做,给每个人一升井水和一枚橘叶,结果人们都免于瘟疫之害。 相似文献
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古代有句名言:“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”意思是说:人与鱼一样,要有一个适宜的生存环境,才能生活得幸福、快乐、其乐融融,以致与环境融为一体,达到“物我”两忘的境界。自然环境,社会环境以及家庭环境,构成人类生活的全部空间。心理学家证实,环境的优劣对人一生的影响极为深刻。《晏子春秋》中讲:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。叶徒相似,其实味不同。”人也是如此,生活在高雅文明的环境中,人的气质会变得高贵典雅;生活在粗俗的环境中,人会变得粗鲁野蛮。 相似文献
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西方有句谚语说．每个人都是被上帝咬过一口的苹果。这句话用来考量媒体的价值也同样适用。每一种媒体都有自己先天的缺陷．但它的优点也是显而易见的。没有任何一种媒体是万能的．能够全盘通吃．在资本的热浪执着于媒体的所谓“新旧”之别时．用“冷热”的眼光来判断媒体的价值．或许能给我们带来不一样的发现。 相似文献
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人作为自然界的一部分,我们可以说,天地大宇宙,人体小宇宙。“天人合一”观是中医独有的理论,即把人和宇宙合起来统一探索它们的共性,通过研究自然环境的变化来指导中医临床的诊治。一、“天人合一”观的理论根据中国古代哲学认为,宇宙万物之生长、发展、运动、变化,都是气的作用。人之所以有生命活动,同样也是由于气的活动而维持的。宇宙形成之际,一气分阴阳,清阳上升则为天,浊气下降则为地。天在上,地在下,人生活于中间。人生来就禀受了天地之性,从而在生理结构和功能上与天地相通。《黄帝内经》说:“天圆地方,人头圆足方以应之。天有日月… 相似文献
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静以养神
《素问·痹论》中说：“静则神藏,躁则消亡。”刘元素在《素问病机气宜保命集》中指出：“神太用则劳,其藏在心,静以养之。”所谓“静则神藏”、“静以养之”,乃指神静而不妄思,即便用神,也要防止用神太过。静是一种心态,是老子所说的“致虚极,守静笃”,是不为名利所困扰的自然之静。 相似文献
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“抢100”是两个人的游戏,游戏规则是：两个人轮流说1～10中的任意一个数,并把这些数逐一相加,最后谁先报出和为100的数,谁就获胜。例如,第一个人说7,第二个人说10,则两人所报之数的和为17;接着,第一个人又说5,则和累计为22。这样交替报下去,直到有人说出的数与前面的数相加得100,此人就是获胜者。 相似文献
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学贵知疑。古人说：“疑是思之始,学之端。”“于不疑处有疑,方是进矣。”“大疑则大进,小疑则小进。”著名科学家李政道也指出：“学问,是什么意思呢？学就是学习,学怎样问问题,这才是学问。”由此可见,培养学生质疑的意识和习惯在数学教学中显得十分重要。那么,在教与学的双边活动中,教师应如何促使学生质疑问难、培养学生提问题的习惯和能力呢？ 相似文献
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以人为本——注重人的因素 总被引：2，自引：0，他引：2
冯之浚 《科学学与科学技术管理》2001,22(12):101-102
中华民族的优良传统，就其主流而言，是以人为中心，以人为根本。《尚书》说：“民为所欲，天必从之”，说的是上天也要顺从人的意愿。作为中华传统文化的主要代表之一的孔子，更是重视人的因素。他提出“仁”的概念，建立了“仁学”。据统计，孔子在《论语》中关于“仁”的论述有104处之多(也有人认为109次)，而“礼”字出现15次，“天”字出现20次，“天命”只出现3次。可见，讲得最多、解释得最多的是“仁”。 相似文献
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经济之链上的特殊环节──技术创新陈文化，李后卿技术创新是科技长人经济的必经之途。技术创新概念是美籍奥地利经济学家熊彼特１９１２年提出的。他指出：“创新实质上是经济系统中新生产函数的引入，原有的成本曲线因此而不断更新。”弗里曼也说：“创新本身可定义为：... 相似文献
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古人说:“授人以鱼不如授之以渔。”意思 是说,教会学生学习的方法更胜于教给其知识。近 代教育家叶圣陶则说“教是为了不教”,强调教会 学生自主学习是教学的最终目的。当代著名学者阿 尔文·托夫勒说“未来的文盲不再是不识字的人, 而是不会学习的人”。当令人类迈入了新世纪,信 息时代的科技发展速度之快、知识更新周期之短是 前所未有的,令天学的知识明天就有可能过时、淘 汰。人类面临的是一个学习社会,不会学习的人将 不能适应未来社会的竞争和挑战。由此可见,探讨 学生“学会学习”是当今教学改革的一个重要课 题。“会学=学会”教学思想正是在这样的背景下, 适应于新时代要求,在河南油田诞生的—种崭新的 现代教学理论。 相似文献
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著名教育家叶圣陶说：“我意如能令学生于上课之时主动求知,主动学习,不徒坐听教师之讲说,即为改进教学之一道。教师不宜以讲课为专务。教师指示必须注意之点,令自为理解,彼此之弗得或得之而谬误,然后为之讲说。如是则教师真起主导,而学生亦免处于被动地位矣。”叶老师还说：“提问不能答,指点不开窍,然后畅讲,印人更深。”这是学生发展为本的语文教学的经典繁琐．机械语文的课文分析这一教学模式一直未曾得到根本改变,尤其缺乏一种动荡血脉．流通精神的大气魄。而学生发展为本的语文教学正是冲击传统教学以调理气脉．使之具有生命力的最好方式。 相似文献
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