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1.
师生与"语文文本"的对话是阅读对话教学开展的前提和基础,其基本特征有读者(师生)与文本互为主体,读者与文本平等交流,读者视域与文本视域融合以及文本解读的差异认同;语文文本由文学语言文本和科学语言文本组成,文学语言模糊多义而不确定,因而与文学语言文本的对话倡导"百家争鸣"式的解读,科学语言准确明晰,因此与科学语言文本对话则要求尽可能追索文本(作者)的原意,以保证理解的客观性. 相似文献
2.
苏小菊 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2011,24(4):100-102
人文精神强调以人为中心,但东西方强调的侧重点明显不同。语文教材是人文精神的物质载体与信息载体,东西方人文精神并行于中学语文教材中,其碰撞表现于文本选择以及对文本的多元化、个性化解读视角。在东西方文化日渐交融的新课程背景下,教师要善于挖掘、展示教材中东西方人文精神的碰撞,有意识地引导学生对作品进行多元化、个性化的解读,从课文汲取充盈的人文性精气,促进学生的全面发展。 相似文献
3.
近年来阅读能力的提高一直被视为英语教学的着重点。根据当前高中英语教学的现状,教师从语境角度解读文本意识仍然薄弱。把语境线索运用到高中英语文本的解读中,培养学生的阅读能力,也成为英语教学十分重要的部分。从语境的角度解读文本,可以更好地掌握语言知识,培养语言综合运用能力,提高学生的阅读能力。 相似文献
4.
陈姝 《吕梁教育学院学报》2013,(2):70-71
深入、准确地解读文本,不仅是语文教学的需要,更是享受阅读,品味文学之美的过程。本文从抓住文本的关键词语,比较、品析词语,抓住相似词语或语境这三个方面着手,通过语文教学中的实例分析了利用词语品析解读文本的方法。希望在教学的过程中能够引导学生寻找语言深处的美。 相似文献
5.
赵东栓 《济宁师范专科学校学报》2010,31(1):9-14
孟子提出了“知人论世”和“以意逆志”的解读文本的方法和原则。“知人论世”主要是背景的解读,意在解读文本的作者背景和社会背景;“以意逆志”主要是内容的解读,意在解读文本作者的思想情志。同时孟子对这一理论有所实践,而且这一方法和原则关联着孟子的思想体系。 相似文献
6.
张建涛 《吉林省教育学院学报》2013,(7):105-106
现代阅读理论认为,文本意义是在读者与文本的对话中构建的。阅读教学的对话过程,必须以学生与文本的对话为前提,是学生个体与文本直接的、自然的、亲密的接触。语文教学应从学生的具体情况出发,根据儿童身心发展特点,进行有的放矢的教学。教师在引导学生与文本对话之前,本身要进行深入浅出的文本研读,才能带领学生走进文本,与教科书编者对话,与文本对话,达到叶圣陶所说的"字字未宜忽,语语悟其神"的境界,从而实现对文本的二次解读和开发,形成自己独特的感受、体验和理解。 相似文献
7.
肖培东 《吉林省教育学院学报》2006,(7)
新课标提倡教师个性化教学,语文课堂教学也日趋多元化、现代化,但无论哪一种个性的凸显、哪一种角度的侧重,都不能脱离最重要的课程资源——文本。语文教学不能架空文本,脱离文本;上语文课,必须紧贴文本地面行走,脱离文本的空谈就是违背了语文教学的实质。对文本的阅读就是走进文本,理解文本,融进作者的心灵,触摸情感的脉搏。语文教师在语文课堂教学实践中,应引导学生读出文本的“情”,让学生与文本直接对话,去品出文本的“味”,悟出文本的“旨”,并能走进文本,再走出文本,获得阅读上的超越,从而拓出文本的“境”,以实现对语文课堂教学的回归与超越。 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2018,(22):115-116
核心能力作为伴随人终生的一项可持续发展能力,对于学生未来职业活动起到了显著的主导作用,而语文作为学生的重点学习科目,对培养学生核心能力培养有着重要意义。因此,在语文教学中,教师应该注重发挥教学引导作用,帮助学生对文本进行深层次解读,加强学生的语言运用能力。然而,在调查研究中发现,现阶段语文文本解读的现状不容乐观,本文就此展开了深入的探讨与研究,以期提高语文文本解读的教学质量,实现学生的核心能力培养。 相似文献
9.
《湖北函授大学学报》2020,(16):180-182
鲁迅先生的《孔乙己》是继《狂人日记》后最具影响力的短篇小说,笔法老道、意蕴丰厚。从文本解读与教学解读的层面上分析《孔乙己》的文学价值及思想价值,能够有效提升学生的文化素养,增强思想理念,深入地挖掘出旧中国的社会弊端及对新社会的美好愿景。通过叙事学、结构学、符号学的角度分析《孔乙己》的文学价值,从语文教学的层面,探析《孔乙己》在人才培养层面的价值。 相似文献
10.
对文本的合理解读是阅读教学的前提,在培养学生语文素养,提升学生的文化品位,构建学生的精神世界方面具有重要的作用.教师的文本解读能力的高下,直接影响了学生阅读与鉴赏的效果.但长期以来,外部研究与工具理性思维的强化,文本解读能力低下,理论肤浅、方法单一,照搬教参,机械浮浅的评析,严重影响了文本的正确诠释与接受.在文学阅读的世界里,要引导学生掌握正确的解释方法与观念,走进文本、分析文本和解读本文,从而达到语文有效教学的目的. 相似文献
11.
<正>教师如何在课堂上引导学生进行文本解读?笔者认为进行有效提问很重要。一问"写什么""写什么?"看似是一个简单的问题,实际上却是教师进行文本解读的基础。有些课文"写什么"显而易见,而有些课文就需要师生去探讨了,如苏教版第二册《司马光》一课,很多教师会总结课文写了司 相似文献
12.
诗歌的引用是旅游文本最显著的一个特点。由于旅游文本的实用性与交际功能性,文本中的诗歌翻译应立足于对其功能的传达。为了更好的实现旅游文本中诗歌引文的价值,翻译中,译者可以进行创造性叛逆,以增添旅游景点的艺术魅力。通过对旅游文本中诗歌英译的创造性叛逆现象的解读,使汉语旅游文本的英译能更好地实现旅游文本的宣传劝说功能,传播中国的旅游文化。 相似文献
13.
“知人论世”是中国传统文论的重要方法。从文本解读的多元性与全面性来看,这一研究与诠释的方法在现在的教学研究中仍然具有合理性、适切性,值得深入探讨和使用。在小学古诗文解读中,适当开展“知人论世”,可以在作者、作品、世界与读者之间架起理解的桥梁,更好地推动文化传承和审美鉴赏,构建人文互生、意志相谐的阐释空间。 相似文献
14.
陈雪玲 《湖北函授大学学报》2011,24(7):149-150
本文以2010年11月17日《参考消息》的英汉文本为例,以具体实例指出Catford（1965年）提出的＂等值＂翻译理论对该类型文本的翻译不具有解释力,进而借用勒弗菲尔的操控论,从英汉语译文对比角度浅析意识形态对政治文本的翻译活动的操控和影响。 相似文献
15.
张坤 《济宁师范专科学校学报》2011,32(1):33-35
通过对广为流传的网络文本进行文学解读和文化分析,可以透析出当今文化思潮的部分特征,进而彰显网络文本的文学价值和文化意义。文章以QQ群中所传播的文字信息为例,对＂经典＂的网络文本进行了细读和分析,力争透过现象洞察本质,并作出文化学的反省和思考。 相似文献
16.
作为一部“伟大也要有人懂”的小说,《儒林外史》在文学史上的经典地位已得到不同时代的文学史著作的书写。以21世纪具有代表性的三种文学史为例,从编写体例、文本解读、价值判断等方面分析比较其异同,在此基础上就新时代文学史撰写提出自己的思考。文学史撰写既要反映学界最新成果,又要重视细致的文本解读,同时还要关注接受者的接受情况,使其“既要尽可能地还原文学现场,也要回到当下”。 相似文献
17.
安美丽 《湖北函授大学学报》2015,(7):141-142
本文从Van Dijk的话语观角度分析汉语旅游文本英译过程中删减或保留的内容问题。作者认为,保留表情/意功能的信息能够让的语读者更好地了解中国文化。 相似文献
18.
杨霞蔚 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,30(5)
高职高专院校相当一部分学生对阅读课缺乏兴趣,无心参与课堂活动,对写作感到焦虑,勉强写出来的作文内容十分空洞.其主要原因是阅读课低效且缺乏对学生思维品质的培养,进而造成写作能力低下.针对此种状况,采用课例研究的方法,把阅读教学和写作教学结合起来,带领学生深度解读文本,发掘文本背后的深层内涵,从而实现激发学生阅读兴趣、提高阅读效率、提升思维品质、促进写作能力提升的目的,最终实现提升学生语言综合能力和综合素质的目标. 相似文献
19.
杨洪源 《北京宣武红旗业余大学学报》2012,(3):53-55
以19世纪40年代末为序《德意志意识形态》的写作已过去近160年。作为表征马克思主义哲学理论的重要“经典”论著,这一文本长期以来并未得到国内外学术界的足够重视,目前尚未有全面解读这一文本的书问世,也很少有论者从学术研究对象的视角看待马克思的这一文本及思想,甚至还对这一文本研究加入了许多现实考量和情绪成分,这就造成了马克思的原本形象和思想愈发模糊,不利于马克思主义文本思想研究的进一步开展。 相似文献
20.
王明珂 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(6):5-13
族群“历史”叙事有三种“结构”,即“范式化情节”、“文类”和“历史心性”。“文本”(text)产生于特定“情境”(context)之中,而“情境”也因此文本而强化;在类似情境下,“文本”常依循既定之叙事模式以产生类似“文本”;叙事符号虽循特定模式构成文本,但不同社会情境与个别作者的情感、意图,皆造成叙事符号及其组合差异,以此反映或造成社会变迁。与一般族群或民族历史一样,作为族群“历史”的“弟兄祖先故事”,其内部蕴含血源、空间与时间等叙事符号。 相似文献