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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 156 毫秒
1.
宋濂长期教书育人,有他自己的教学思想。方孝孺尽揽宋濂之学问,受宋濂影响颇深。本文以宋、方二人师徒关系为点,阐明宋濂的"忠义"德育思想、因材施教主张以及"以道为文"和行"仁政"的教育思想主张。  相似文献   

2.
南宋理学思想集大成者朱熹在建构理学思想体系过程中,提出了以"变化气质以复性"为逻辑起点,以"明人伦"为核心的道德教化思想,对我国传统道德教育产生了深远影响,其诸多独树一帜的见解,对当代教育尤其思想政治教育具有借鉴和启迪意义。  相似文献   

3.
本文以清朝新闻官方新闻控制思想及新闻管控实践为研究对象,分析了清朝各阶段新闻控制思想与管控实践的特征,发现清朝主流思想与新闻传播实践相互形塑的时代特点.清初官方的主流思想以"外王"儒学观念为主,官方新闻控制思想也表现出"内敛"的特征,新闻管控较为宽松;清朝中期儒学"内圣"兴盛,而官方控制思想也逐渐强势;清朝末年,西学引...  相似文献   

4.
韩伟 《兰台世界》2017,(18):97-101
"尚俗"是明代革新派文人的主要特征。革新派文人的"尚俗"倾向具有文学和心学的双重基因,以李东阳、前后七子为代表的复古派为其提供了文学准备,发端于王阳明,成型于泰州学派的"百姓日用"思想,为其提供了思想动力。徐渭、汤显祖、袁宏道等人的理论倡导和创作实践,使革新派的"尚俗"思想走向纵深。最终,王骥德以"尚俗"而不"滞俗"的美学追求,使革新派的"尚俗"思想趋于完善。  相似文献   

5.
陈云立足社会实际,坚持调查研究,认真学习、与时俱进,积极思考,不断总结经验教训,形成丰富的治国思想。从"国家治理现代化"的角度探讨陈云的治国思想,以建设社会主义经济为治国根基;以维护人民群众利益为治国目的;以掌握科学工作方法为治国关键;以加强党的建设为治国核心。在新的历史条件下,学习陈云的治国思想,有利于实现全面深化改革的总目标,实现中华民族伟大复兴的"中国梦"。  相似文献   

6.
2010年深入开展"三项学习教育"活动的主题是:增强社会责任,树立良好形象.总体思路是:坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,贯彻落实党的十七届四中全会和全国宣传部长会议精神,紧紧围绕宣传思想工作总体部署,紧密结合新闻采编实践和新闻队伍思想实际,以社会主义核心价值体系为重点继续加大学习培训力度,着力提高新闻工作者的思想政治素质;以学习贯彻<中国新闻工作者职业道德准则>为契机,着力提高新闻队伍职业道德水平;以个案查处和机制建设为抓手,着力解决新闻界存在的突出问题.  相似文献   

7.
文章对吴宝康先生的档案利用思想进行探讨,并提出以马克思主义为指导、坚持"以利用为纲"的方针和大力提倡开发利用档案信息资源是吴老档案利用思想的气大纲领,希望能为我国档案事业的快速发展起到思想引导作用.  相似文献   

8.
张季鸾与托马斯·巴恩斯同为中外著名报刊主编,二者都以言论立报,归纳二者的新闻思想,都可以看到自由主义思想的烙印.张季鸾在初期坚持的"以自由为本的英美式报刊理念"在社会背景的影响下逐渐转向"以服从为本位的中国传统文士思想",最终成为"文人论政"的代表.  相似文献   

9.
《尹文子》思想博辨闳肆,学派归属难定。"道"、"名"、"法"、"分"是尹文子思想中的几个核心概念。特别是尹文子思想中的"分"这个概念,学界尚无关注,尤其值得探究。从尹文子思想的内在机理来看,其致思宗趣可以概括为"道→名、法→分",即以法体道,以名辅法,以法定分。  相似文献   

10.
沈梦玲  王冬艳 《兰台世界》2017,(14):116-119
《孟子》是我国战国时期一部讲述治国理政思想和策略的儒家名著,其中对公共管理思想也做了较多的着墨。其作者孟轲以"性善论"为基点,提出了他以"仁政"为核心的公共管理思想,并详细论述了该思想的实施策略,给后世较详细地展现出了早期封建社会儒家学派在公共管理方面相对朴素的思想光芒。这对我国社会主义初级阶段下的公共管理理念以及政策措施有着积极的借鉴意义。  相似文献   

11.
《隋书·经籍志》注中的"梁有"字样比比皆是,其正确含义亦为前代学者所揭示,遗憾的是不少现代学者忽视了这个问题,以至出现了错误。本文对"梁有"的含义进行了全方位的综述,这对于学者读懂《隋书·经籍志》不无裨益。  相似文献   

12.
试析当前“红色经典”影视剧的叙事策略   总被引:1,自引:0,他引:1  
近年来,"红色经典"影视剧引发了新一轮的收视热,受到了社会各界的高度关注.本文由叙史与写诗的对立统一,叙事模式的继承与发展、叙事亮点的挖掘、叙事时间的转移、细节叙事的彰显五个方面入手,从当前"红色经典"影视剧的叙事策略揭示其成功的原因.  相似文献   

13.
中国古代目录沿革的历史内在对应着经学发展史.在经学大背景下来审视目录学分类的经、史关系,可以发现经、史两部代表了国家意识形态,经、史处于离王权中心近的位置;而子、集则处于离王权中心较远的地位.还能总结出如下变化规律:但凡在经学正统期,比如汉、唐,目录分类明显重经、史;但凡在经学嬗变期,如宋、明,则经、史、子、集分类都有...  相似文献   

14.
李静 《出版科学》2018,(2):124-126
《孝经》形成于先秦时期,是经书之一,自汉代起被我国封建君主奉为圭臬,成为封建统治者巩固政权、稳定天下、治理国家的至德要道.《孝经》的编辑思想主要表现在"广至德要道,以顺天下"的编辑宗旨,"明君臣父子之行所寄"的编辑目的,尊卑有别的编辑原则和开放融合、兼容并包的编辑态度.  相似文献   

15.
There is a dearth of core lists for the mental health librarian and materials must be selected from several sources. This list is described as "basic," but it does provide a core collection of books, journals and Web sites which can be used by mental health librarians to build or evaluate collections. "Classics" not contained in this list should also be included in library collections as well as a comprehensive handbook, Tasman's Psychiatry, to which mental health practitioners can refer for a quick answer to a question. Most importantly, the library collection should reflect the purposes and philosophy of the medical staff and institution it supports.  相似文献   

16.
辑刻于清康熙年间的大型经部丛书《通志堂经解》140种1860卷,上承《十三经注疏》,下启《皇清经解》,在经学史和出版史上都具有十分重要的地位。然关于其刊刻过程,后世各书志、书目多语焉不详或存在误解,故《通志堂经解》见于著录时,其版本一项多有不同。经过全面搜集分析各相关资料发现,《通志堂经解》始刻于康熙十二年,至康熙十九年主体部分刻完,但仍未竣事,之后仍有经解付刻,而较多的经解在校订、改版,直到康熙二十九年至三十一年之间,完整的《通志堂经解》刻印完毕。  相似文献   

17.
“域外汉籍”指的是周内不见或少见的汉文古籍文献,文章介绍了汉语史上8部重要的域外汉籍的发现及整理研究情况,认为这类文献对于汉语史研究,特别是对近代汉语研究有不可替代的价值,值得加以重视。  相似文献   

18.
论经典文献   总被引:3,自引:0,他引:3  
文章对学界坚信不移的格言“书山有径勤为路,学海无涯苦作舟”提出质疑,论述了“经典”这一词汇的历史渊源,揭示了经典文献的本质属性以及经典文献在时间、空间、知识包容、读者群体等四个层面的突出特点,对当代学子学习经典的主流意识给予充分肯定,由此提出了进行“经典学”研究的建议。  相似文献   

19.
移动阅读正在成为主要阅读方式,目前有关界定大多是从现象层面进行总结描述。文章从阅读史中对“移动阅读”的追求入手,通过分析熹平石经、宋诗用典与明朝“撮辑”三次典型事件,将古代“移动阅读”与数字化背景下的移动阅读进行对接辨析,从而理解后者对人类知识建构、知识获取的影响,以及技术发展的未来。  相似文献   

20.
现今仍有许多学者对《隋书·经籍志》总集多有收录某些作者的个人作品集存有争议,如“毛伯成诗一卷”、“江淹拟古诗一卷”等;清朝的大学者姚振宗在其《隋书·经籍志考证》中也对“毛伯成诗一卷”、“百国诗四十三卷”等作品集何以被编入总集存有疑问。对此,文章将《四库全书总目提要》总集序与《隋书·经籍志》总集之小序所述进行比较,并对《隋书·经籍志》总集中的多个作品集进行分析,最后提出《隋书·经籍志》总集的概念与《四库全书总日提要》总集的概念,与我们现在所理解之总集的概念有所不同;后两者的“总集”是单纯的总而集之,而《隋书·经籍志》总集是“选而集之,而后总为一类成为总集”的观点。  相似文献   

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