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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
索菲是个18岁的少女,每日过着平淡无奇的生活。有一座移动的城堡最近在小镇附近落脚,人们传说城堡中的邪恶巫师哈尔专门掳掠年轻姑娘,然后吸取她们的灵魂。因此,镇民告诫姑娘们远离城堡。因为迷路,索菲被英俊神秘的哈尔营救,两人成为好朋友。妒忌的魔女给索菲下了一个诅咒,把索  相似文献   

2.
年轻的女学生云迪惊异地看着眼前的一切,落入黑暗的魔掌使她心乱如麻。火光在铜壁上跳动着,那些邪恶的雕刻仿佛跳起颠狂的舞蹈。她被带入黑暗殿堂的最深处。最深处的最阴冷的  相似文献   

3.
在天安门“法轮功”练习者自焚事件中,两位无辜的少女刘思影和陈果悲惨的遭遇,让人们看清了“法轮功”的邪恶本质。噩梦过去30多天了,她们近况如何呢?近日,新华社记者到北京积水潭医院看望了她们。  相似文献   

4.
灰姑娘     
灰姑娘命很苦,从小就没有了亲生母亲。后妈带着她以前生的两个女儿一起来安了家。她们非常丑陋邪恶。她们到来之时,也就是这个可怜的小姑娘身受苦难之始……  相似文献   

5.
王志伟 《新高考》2013,(5):50-52
一群来自中国残疾人艺术团的聋哑演员,用残缺的肢体和不屈的心灵,一次又一次地完美演绎了震撼人心的灵魂之舞《千手观音》。一路走来,她们从来没有停下追梦的脚步。这不,最近,她们又一起“舞”进了中国青年政治学院的知识殿堂,开始了挑战自我的新征程。  相似文献   

6.
伍艳妮 《培训与研究》2007,24(7):4-5,24
莎士比亚在他的戏剧中塑造了一系列女性形象。喜剧中的女性大部分处于主角地位,她们充满智慧、才能和美德,大胆反抗传统道德,追求爱情自由和婚姻自主,是体现人文主义理想的新女性。悲剧中的女性退为次要人物,她们要么是纯洁的天使,要么是狠毒邪恶的恶魔,体现了作者对英国社会现实生活的深入认识。喜剧和悲剧中女性形象的变化,反映了作者认识生活和创作思想的变化,也可以看出作者男权意识的自然流露。  相似文献   

7.
那些年轻人们正在行动,用自己一分一秒的行动,铺上一条栈道.通达文学的殿堂.一个中学校园文学社的诞生,宛如一棵野生的水仙花在水边扎下第一缕根须.呼唤春风是一曲神话,她们正在梦想的年纪扬起了风帆.  相似文献   

8.
史文 《现代语文》2002,(9):23-23
面对生活的灰色,作为语教师,我们应该让学生的眼睛明亮起来。应该帮助他们认识生活中的黑暗面和邪恶现象。更应该鼓励他们与邪恶作斗争。并在这样一种批判现实的实践中,逐渐培养学生对生活进行独立思考的能力,培养他们的批判精神。实际上,对黑暗面的暴露正是为了引起疗救的注意.为了生活的更加美好。  相似文献   

9.
女性角色和殖民化之间是一种有着天然联系的两个主题。一方面,由于她们的性别和身体特性影响,促使女性文学更倾向于生育能力、纯真、创造与自然的生活方向。另一方面由于受到基督教的影响,女性逐步成为原罪、阴险、邪恶与诱惑的始作俑者。在西方所创造的殖民地中,女性这种双重角色发生符合当地人的设想。本文主要从女性他者角色、角色复杂性及希望的象征三个角度对《黑暗之心》中女性角色的象征意义进行探析。  相似文献   

10.
当皮罗罗她们赶到吵闹屋的时候,哇啦啦女巫也来到了零乱村。哇啦啦女巫一看到零乱村就开始抱怨起来:“这个可恶的村子,这里住着的都是些笨人,但是他们居然不怕我邪恶而强大的哇啦啦女巫,实在是太可恨了!”  相似文献   

11.
当我们迈着坚定执著的脚步走进中国政法大学这座享有盛誉的政法殿堂时,当我们怀着满腔的热忱,载着多年的梦想与希冀,在神圣的校旗下庄严宣誓时,当我们将“挥法律之利剑,持正义之天平,除人间之邪恶,守政法之圣洁”作为自己不灭的信念与追求时,我们由衷地感到骄傲与自豪,因为我们深知:我们不但选择了自己所爱,更选择了一种理想,一种希望,一种  相似文献   

12.
文艺复兴时期.处于萌芽时期的科学与伪科学如魔术、巫术、占星术等并存,这一现象在莎士比亚的戏剧中也有所反映。本文对莎剧中众多女巫形象进行了分析,指出女巫虽然具有预知祸福等超自然能力,但她们的本质仍然是人。在莎士比亚戏剧中,女巫是人世间诱人堕入罪恶的邪恶力量,女巫的预言则象征了人内心的欲望。  相似文献   

13.
莎士比亚创作的悲剧被广大读者所熟知,其中最著名的是《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》这四大悲剧。其中主要塑造了两类鲜明的女性形象:纯洁善良的"天使"和狠毒邪恶的"恶魔",这两种女性虽然想努力超越自我,但在男权社会的领域中,她们注定成为一群任人宰割的羔羊。  相似文献   

14.
善良     
邪恶已经三天没有进食了,饿得晕晕乎乎的。邪恶看到善良走了过来,连忙恳求善良道:善良的人呀,我快要饿死了,请求你,把你那颗善良的心奉献出来,救我一命吧。善良说道:哦,可怜的人儿,我不能见死不救呀。说着,善良把自己的心掏了出来,给了邪恶。邪恶一口咬碎了善良的心。邪恶抹了一把满嘴的鲜血,接着对善良说:你已经没有了善良的心,你带着一个善良的空壳,到处游逛,岂不是欺世盗名。我看还是把你解决了好。说着,邪恶扑了上去,一口把善良生吞了。善良在邪恶的肚子里,发出闷闷的声音:天地良心,谁来惩罚邪恶……此时,正义从空中经过,看到邪恶的丑陋…  相似文献   

15.
善良     
邪恶已经三天没有进食了,饿得晕晕飘飘的。邪恶看到善良走了过来,连忙恳求善良道,善良的人呀,我快要饿死了,请求你,把你那颗善良的心,奉献出来,救我一命吧。善良说道,哦,可怜的人儿,我不能见死不救呀。说着,善良把自己的心掏了出来,给了邪恶。邪恶一口咬碎了善良的心。邪恶抹了一把满嘴的鲜血,接着对善良说,你已经没有了善良的心,你带着一个善良的躯壳,到处游逛,岂不是欺世盗名。我看还是把你解决了好。说着,邪恶扑了上去,一口把善良生吞了。善良在邪恶的肚子里,发出闷闷的声音,天地良心,谁来惩治邪恶……此时,正义从空中经过,看到邪恶的丑…  相似文献   

16.
许莉 《成才之路》2013,(27):96-96
《雪国》中的两位女主人公驹子与叶子都是生活在社会底层的不幸的弱者;她们是作者带着复杂的感情创造的女性形象,是令人同情却又复杂矛盾的女性形象。她们美丽善良、坚强隐忍、不甘堕落,但是她们性格中又有畸形疯狂的一面。在她们身上最可贵的一点是面对生活的不幸仍然能保持一颗纯真的心,纯真地对待生活,对待生命。  相似文献   

17.
鸳鸯、平儿、袭人、紫鹃是《红楼梦》中的主要丫头.被称为“四大丫头”,她们是众多奴仆丫头中的佼佼者,生活在几乎没有新鲜空气的贾府中,不仅打点着主子的生活起居,而且周旋着贾府中不同人之间的关系,在封建等级森严的贾府中,她们坐着半主半仆的位子,主子可以随便虐待仆人,稍不顺心就要动刑。生活在夹缝中,她们有人反抗着,有人顺从着,用她们的聪明才智在贾府中夺得一席之地。她们是主子的心腹.她们有不同的追求。在贾府中,她们过着半主半仆.时而快乐、时而忧伤的生活。一场暴风雨席卷了贾府,以“金陵十二钗”为例的贾府上下被残酷的现实笼罩。她们在悲惨的命运边缘徘徊着,可是命运却格外眷顾这些丫头们,留给她们一个喜忧参半的人生结局。  相似文献   

18.
处世哲学 弱者用粗鲁来代替力量。 你可以向恶人施恩,但不要接受他的恩惠。 友善的人生活在友善的世界里,邪恶的人生活 在邪恶的世界里,我们见到的人都是我们的影像。 对别人来说,我们都是他生命舞台上的配角。 善于舔(拍马屁)的人,也善于咬(陷害)。 财富不会改变一个人的本性,它只是让人露出  相似文献   

19.
她们训练的时候严肃认真,生活的时候活泼可爱,学习的时候勤奋敬业,她们懂得如何在几个身份间转换,她们的生活如此丰富多彩。  相似文献   

20.
蔡雨琦 《初中生》2011,(20):50-51
生活多美好,生活多快乐——生活中的我,就像一个快乐的小天使。前不久,在宿州的奶奶和在上海的姑姑一同来我家做客。将近中午,她们到了家里。她们一落座,我就说要为她们唱几首歌。奶奶由于旅途劳累,又不想扫我的兴,于是说:"好孩子,到12点的时候再唱歌给我们听吧!"  相似文献   

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