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1.
何天明 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1991,(2)
在辽史研究中,官制是薄弱环节,由于辽代官制具有北、南“双轨”的特点,许多问题更易混淆。南面官系统,资料零散、残(?),国内外研究者涉足甚少,而且大多以“虚设”否定南面官系统的地位。本文从辽代翰林院的设置、演变、职掌诸方面尽可能予以系统,全面的探讨,并在某些方面与唐代翰林职官做了必要的比较。笔者肯定了辽代南面官系统翰林院的地位和作用。 相似文献
2.
吴凤霞 《廊坊师范学院学报》1998,(4)
关于辽代契丹族官制中实行世选制的问题,早在清代乾嘉时期就已被著名的史学家赵翼所发现,他在他的代表作《甘二史札记》(卷廿七)中列有“辽官世选之例”条,明确提出“辽初功臣无世袭,而有世选之例”.并举出《辽史》中的实例加以证明.在赵翼发现的基础上,陈述先生在本世纪三十年代末曾撰《契丹世选考(附表)》(刊登于《史语所集刊》)8,1939.9)一文,进一步考证了辽代官制中具有北方民族特点的北面官的世选问题.指出世选是契丹旧俗,主要大吏,握军政柄者, 相似文献
3.
唐英博 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》1997,(4)
金初枢密院建制的探讨从三十年代日本学者外山军治开始， 一直以两枢密院制为起点。本文从辽代官制入手， 引用相关史料， 详加剖析， 得出金初枢密院仿辽南面官的“汉人枢密院”而设。金初枢密院为一枢密院制， 而非两枢密院制。从而对研究金代官制及金初历史具有重要作用。 相似文献
4.
众所周知,辽代自内蒙古龙兴,内蒙古可以说是辽的本土。辽是一个由北方民族建立的政权,但是辽朝的统治者汲取了中原文化的精华,形成了一个以儒家文化为中心的文化教育体系,这就使辽代内蒙古地区的文化与教育有了很大的发展。本文欲从辽代的文化建树、儒学在辽代的发展方面简要阐述辽代内蒙古地区的文化发展与儒学传播。 相似文献
5.
辽史研究苦于文献史料奇缺,而丰富的辽代考古器物、墓室壁画等却可弥补之。将辽代考古器物和墓室壁画资料与辽代文献史料有机结合,便可对辽代各专门史作更深入的研究 相似文献
6.
刘达科 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(2):22-27
由于辽文学史料做佚良多，影响到人们对辽代文学的认识和研究。历代学人整理辽代文学史料的建树，主要反映在总集编纂、资料汇缉和书目撰著三方面。近900年来辽文学史料整理的历史呈由散而聚、百川汇海之势。现代辽文学史料整理工作的特点是有全面、系统的规划和统一、科学的规范，出现了一些集大成式的成果，但仍存在某些不足。应提高辽代文学史料学研究的品位，使古籍整理升华到理论研究层次。 相似文献
7.
辽朝是契丹族建立的政权,建国以后国家政权主要由皇族耶律氏和后族萧氏掌控,后族萧氏在辽代社会占有十分重要的社会地位。阜新发掘的辽代萧和家族墓,不仅为研究萧和家族成员及其相互关系提供了宝贵的实物资料,也为进一步探讨辽代后族,尤其是萧和家族在辽代社会的地位与影响提供了有力的佐证资料。 相似文献
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祝波 《贵州教育学院学报》2011,(5):40-42
辽代是我国历史上在北方建立的一个统一政权,辽代散乐乐舞作为辽代最常见的一种音乐形式,在宫廷和民间得到了很大的发展,是辽代喜闻乐见的娱乐形式,辽代散乐乐舞在辽代具有酬神祭祀功能。从众多考古散乐墓葬壁画还可以看出,墓葬壁画乐舞图与宗教礼仪存在着很大的联系,辽墓中之所以有大量散乐乐舞壁画出现,应当是当时宫廷和民间各种宗教祭祀用乐的真实写照。 相似文献
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宗教,在辽朝兴衰成败的二百余年间,一直深度渗透于辽王朝的各个领域之中.无论是政治、军事、生活、习俗,还是文化、艺术,辽代宗教都在不同程度上与其相应领域发生着或多或少联系和影响.辽代乐舞作为辽代文化艺术领域中较为突出的一种艺术种类,与辽代宗教之间有着十分密切的关系,二者互为影响.本文在总结辽代宗教文化与辽代乐舞文化关系的基础上,简要地概述辽代宗教文化与辽代乐舞文化的三个突出"共同点",力图从宏观上分析辽代乐舞文化与辽代宗教文化相互之间的密切联系. 相似文献
12.
<正>张景明教授所著《辽代金银器研究》作为辽宁省哲学社会科学规划基金项目,日前已由文物出版社出版。在学术界,研究辽代金银器造型艺术离不开历史发展背景,在某种程度上应该为辽代历史文化发展的一个组成部分。金银器在中国古代社会中多数为皇家和上层贵族所拥有的奢侈品,在一定程度上代表着一个国家或民族文化艺术的精髓。金银器在契丹建国初期就已经发现有出土的实物,到辽代中期时无论是数量,还是种类,都达到鼎盛的时期。到辽代中期以后,政府几次下令禁止随葬金银器,但受到权贵的反对许以随葬银器,考古发现证实了这一历史事实。 相似文献
13.
赵春兰 《通化师范学院学报》2006,27(3):42-44
《应县木塔辽代秘藏》是研究辽代文化的珍贵资料,本文从中选取《妙法莲花经》,对其中的部分俗字进行考辨,探索俗字源流,并勾勒了俗字演变谱系。 相似文献
14.
黄为放 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(1):94-96
辽代的北面宰相是辽北面官的核心管理机构,分为北、南二府,分管契丹诸部族事务,同时协助皇帝处理军国大事,其渊源即史籍中的＂二府＂,源于遥辇氏部族联盟时期的＂左、右大部＂。但是辽代的北、南宰相制度建立起来是在辽太宗时期,其对北、南宰相府内部机构进行了改革,使其正式成为国家中央权力机构正式确立下来。 相似文献
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石斌 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2006,38(5):121-122
在辽代历史研究中，政权机构是一个很有难度的课题。一方面研究这个问题要涉及契丹族统治者的治国思想、铨选职官的民族性以及与中原政权传统职官制度的关系等，另一方面资料缺漏严重，错误较多，所以，许多问题仍处在阙疑和争论之中。最近，由内蒙古社会科学院历史研究所何天明撰写、内蒙古大学出版社出版的《辽代政权机构史稿》，对辽代政权机构的渊源、特点以及北、南面朝官的主要机构、北、南面地方官的部分机构进行了深入研究，取得许多新的突破，为辽代政权机构的研究提供了诸多有价值的成果。 相似文献
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北镇的崇兴寺双塔作为中国辽代密檐式砖塔的重要实例,双塔上的砖雕体现了辽代晚期的时代特征和当时人们对佛教的推崇。本文着重叙述了北镇崇兴寺双塔上的砖雕,通过研究与分析砖雕的位置分布、题材内容、艺术形式等方面,阐明了崇兴寺双塔砖雕的艺术特点和独特之处,并且调查和研究崇兴寺双塔的砖雕,有助于了解辽代的佛教文化、建筑形式和雕刻艺术等内容。 相似文献
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契丹族在建立辽朝以前,处于原始的部落联盟时代。随着阿保机建国后势力的逐渐扩展,契丹族开始接触并接受中原汉族文化,深受汉族文化影响。以往文章多侧重于战争和辽代内部机构的研究,本文欲从辽代官学、私学和科举三个方面阐述辽代教育的发展。 相似文献
18.
朱玉宝 《临沂师范学院学报》1999,(5)
在我国古代历史上,有许多少数民族建立的朝代,除元、清两朝为全国统一政权外,其余则是割据性政权。这些少数民族政权为维护本民族的特权,大多实行了民族统治,在官制方面表现得尤为突出。下面仅就辽、元、清三个朝代官制中的民族歧视问题作一简述。一、实行“一国两制”的?.. 相似文献
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辽代墓葬普遍分布于我国北方地区,从目前已发掘的辽代墓葬形制来看,主要分为四个主要类型:分别为类屋式墓、类椁式墓、土洞墓和土坑竖穴墓四类。介于目前发掘的辽代墓葬情况十分复杂,从丧葬方式和墓葬内部结构等多种角度可以有多种分类方法。由于目前学术界对墓葬形制的分类存在许多分歧,我们所采用的是学者董新林对墓室结构和墓葬形制的分析方法。依据墓室结构和形状,可将辽墓分为砖室墓和土圹墓。其墓葬形式的演变主要与中原宋朝的社会经济和政治因素等原因息息相关,因而有必要以辽代早、中、晚期的典型墓葬为例,对辽代墓葬形制加以分析和研究。 相似文献