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徐基中 《山西大学师范学院学报》2014,(1):6-10
近几年人肉搜索频频出现在各类媒体的报道之中，几乎每天都有新的人肉搜索事件涌现。欢欣鼓舞者有之，忧心忡忡者有之，双方爆发了激烈的论争。因为人肉搜索不仅不能承担救赎的重任，反而不可挽回地走上了娱乐化的道路，并且因其娱乐化，人肉搜索的道德假象更加成为不争的事实。所以，客观、冷静地看待人肉搜索是我们作出评价的唯一依据。 相似文献
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吴桂芳 《中学语文教学参考(初中生版)》1999,(5)
现行中学语文教材所选文言文皆自《诗经》以来中国古代、近代文学之精品,其中“江”“河”出现甚多,专指“长江”“黄河”者有之,泛指一般河流者有之,在特定语言环境中特指某河者有之,现将其表现归类如下：一、凡文籍中所言及的事件有比较明确的地理位置或“江、河”... 相似文献
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课堂是师生共同的栖息地。在这里,虽然教师精心预设,但是总有一些始料未及的事件在动态的课堂与我们不期而遇。面对突发的课堂事件,我们大多数教师"谈虎色变",想说爱你不容易,有的轻描淡写,避而化之;有的"雷霆一击",压而抑之……对课堂事件,即使看似干扰课堂教学的,我们都要 相似文献
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课堂是师生共同的栖息地。在这里，虽然教师精心预设，但是总有一些始料未及的事件在动态的课堂与我们不期而遇。面对突发的课堂事件，我们大多数教师“谈虎色变”，想说爱你不容易，有的轻描淡写，避而化之；有的“雷霆一击”，压而抑之…… 相似文献
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近年来相继发生的彭宇案、“小悦悦事件”,在崇尚助人为乐、扶老携幼传统美德的国人心中激起了波澜。难道彭宇案会让助人者因顾虑自保错失救助良机么？难道“小悦悦事件”中漠视他人生命的路人真的是我们民族道德沦丧的有力的说明么？固然有人表明会受到以上事件影响,在他人需要救助时选择冷漠观望、置身事外。但生活在黑龙江畔边陲小城的90后青年职工殷继勇,却用他无畏的气概和喷薄的热血在萝北大地上谱写了一曲在危急关头挺身救人的浩然正气之歌。 相似文献
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张炳勇 《中学语文教学参考(初中生版)》2009,(8):24-24
细读《兰亭集序》的前三段,我们会发现作者对兰亭之美景,兰亭之雅事都有细腻的体会与细致的描写。我们首先从事件的起因、景色空间的描写、感受之空间等三个层面对兰亭景象做一理解。 相似文献
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孔子曾说过:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"数学学习也是如此,我们要不断运用教学手法提高学生学习数学的兴趣。学生只有有了学习兴趣,我们的数学教学效率才能得以保证。 相似文献
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周茂东 《郧阳师范高等专科学校学报》1998,(1)
东坡词的研究者几乎没有不肯定苏轼为“豪放词派的开创者”.但取《东坡乐府》细加寻绎,则不难看出,“豪放”二字是难以概括其词风的.苏词的艺术风格是丰富多样的:豪爽放诞者有之,婉约蕴藉者有之,清淡秀逸者有之,古雅峭拔者有之,清丽圆转者有之,奇艳绝艳者有之.因此,不能说苏轼只会豪放词,只会“横放杰出”,翘首高歌.我们既要看到苏词的豪放超旷的一面,也要看到其蕴藉空灵的一面.唯其如此,才能真正把握苏词风格的实质. 相似文献
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商炜 《河北广播电视大学学报》2000,(3)
近年关于巫蛊事件的一种有代表性的观点，是把汉武帝说成事件的主谋者。事件本身十分复杂，为武帝是主谋者的说法找一些根据并不困难，但从其整体发展脉络来看，似仍需进一步讨论。本文认为：一、汉武帝没有策划易嗣，把他说成巫蛊事件的主谋者不符合历史事实；二、汉武帝迷信神仙，是酿成“巫蛊之祸”的重要原因，江充集团捣鬼有术，是“巫蛊之祸”的主谋者；三、事件过后，武帝反思一生所为，“悉罢诸方士侯神人者”，下轮台诏书，是他一生，也是西汉历史的重大转折。 相似文献
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<正>“9·16”大同校园欺凌事件,再次让人们聚焦校园欺凌这一痼疾。根据被欺凌学生的家长帖文里的细节描述,欺凌者手段之邪恶、变态、暴戾、疯狂,简直超出正常人的理解范围。我们无法判断欺凌者的这种手段是受到家庭、网络的影响,还是无师自通的本性暴露。在各个学校,校园欺凌似乎或多或少均有存在,从小学、初中、高中到大学,从男生到女生,从偏僻山村到通都大邑,从公办学校到民办学校,从教室、操场、食堂、寝室到游戏场所、校车、学校周边小路……许多欺凌事件令人触目惊心, 相似文献
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不可否认,我们在日常教学中,为了使学生能更好地接受、消化和巩固我们所传授的知识,都在不断地布置各种各样的作业。好的学生尚能应付,但也有相当多的学生,由于本来就没有好的基础,上课时又听得模模糊糊,再加上缺乏钻劲,所以,就不会那么积极。于是,草草了事者有之,偷工减料者有之,一抄过门者有之,不做者也不乏其人。这便很难收到做作业的真正效果。由于没有收到预期的效果,教师不管批改的劳累,还得布置,越布置, 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2014,(6):46-49
五鹿作为著名的历史地名,在从西周到东汉的史籍中屡被提及。历史上所谓五鹿有两个,一是周穆王巡猎并赐名之地域名称;一是齐桓公修筑之五鹿城。二者既相互关联,又相对独立。历代对五鹿之地望注释者颇多,讨论两个五鹿者也不乏其人,只是多为合二而一的概括,缺乏一分为二的论述,因而出现了各说各话、互不融通,五鹿遗址到底在何处至今没有定论。因此,对于两个五鹿的历史起源、地理概念、存在形态、历史演化和承载历史事件等基本要素分别进行深入考证和研究,厘清谜团,求得真像,已经成为摆在我们面前的重要课题。 相似文献
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五鹿作为著名的历史地名,在从西周到东汉的史籍中屡被提及。历史上所谓五鹿有两个,一是周穆王巡猎并赐名之地域名称;一是齐桓公修筑之五鹿城。二者既相互关联,又相对独立。历代对五鹿之地望注释者颇多,讨论两个五鹿者也不乏其人,只是多为合二而一的概括,缺乏一分为二的论述,因而出现了各说各话、互不融通,五鹿遗址到底在何处至今没有定论。因此,对于两个五鹿的历史起源、地理概念、存在形态、历史演化和承载历史事件等基本要素分别进行深入考证和研究,厘清谜团,求得真像,已经成为摆在我们面前的重要课题。 相似文献