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1.
周宗旭 《中国基础教育研究》2006,2(2):124-125
1．理念探究。新时期的生物教学，不仅着眼于当前知识掌握和技能的训练，而且注重能力的开发和未来的发展，注重培养学生的科学素质。以学生发展为本，注重培养学生观察能力、思维力、想象力、综合分析能力等方面，注重培养创新精神和学生的个性发展和全面发展。 相似文献
2.
高校体育教育专业人才培养要面向中学教育，拓宽专业口径，注重创新能力的培养，注重学生的个性发展，注重素质教育的培养，努力培养基础扎实、知识面广、能力强、素质高的复合型人才。 相似文献
3.
宋尚珍 《中小学教育与管理》2006,(8):17-17
培养高素质的全面发展的中学生，是我们每个中学教师的责任。我在实际教学活动中，不仅注重利用政治课教学，培养学生人性的全面发展，更注重走出课堂，深入实践，开辟第二课堂，来培养学生健全的人格。 相似文献
4.
为了适应素质教育的要求，数学教学要注重培养和发展学生的良好心理素质，特别要注重培养学生的思维品质。 相似文献
5.
语文课堂教学要实施素质教育．就要注重因材施教、注重学习方法的传授、注重面向全体学生，发展学生的个性，培养学生的语文能力。在培养学生的语文能力时应着眼于以下几个方面。 相似文献
6.
专业课教学担负着教授学生专业技能与树立牢固专业信念与正确人生观的责任。科学技术的发展要求教师把本专业最新科学进展介绍给学生，在传授知识的同时，注重技能的培养，注重正确人生观的培养。加强基础理论教学，注重实践，深入教学改革，是培养新世纪科技人才之路。 相似文献
7.
新课程的美术教育强调培养学生学习兴趣，强调学生自主探究学习、合作学习，通过美术实践活动，提高学生的整体素质，注重培养创造精神，注重学生的个性发展和全面发展。当然，培养学生的创新思维，发展学生的创造力，是现代教育的出发点和归宿点。而课堂教育是最基本的教学组织形式，是培养创新精神的主阵地。 相似文献
8.
本文从四个方面阐述了人文价值教育在高等教育发展中的体现，强调教育实践中人的主体性，注重学生主体精神和创新精神的培养；注重个性发展，培养拔尖人才；在注重个人发展的同时，重视社会发展的需要，强调自我责任感与社会责任感的统一；追求物质与精神的和谐发展，教育学生正确处理物质需求和精神需要的辩证关系，主张“心物合一”，始终保持人的主体性和超超性。 相似文献
9.
高职学生综合实训能力培养 总被引：1，自引：0，他引：1
黄闽华 《中国现代教育装备》2006,(7):77-78
随着现代工业的迅速发展，我国技能型人才紧缺是一个很现实的问题，这就迫切需要现代工程技术教育培养出技能型人才。我校正是以培养技能型人才为目标的高职院校。为了体现我校的学生培养特色，我们在实际的教学过程中就注重学生专业能力的培养和专业技能的训练，注重学生解决问题和自学能力的培养与训练，同时还特别注重综合实训能力的培养。 相似文献
10.
桑志军 《广东教育学院学报》2001,21(3):94-96,101
传统的语文教育是注重学生人格培养的，而“科学主义”思潮的兴起使得语文教学注重知识，技能，忽视了“人”的发展，新时期语文教育必须培养健全人格得到回归与发展，这是教育新理念和崇尚个性时代的要求。 相似文献
11.
道德自省是道德养成的重要途径,是自我德育的主要心理手段,最终服务于道德人格的形成。道德自省的四大决定因素(道德自我意识、道德知识、道德目标、道德情感)对于发挥道德自省的潜能,提高自省的自觉性和有效性,促使个体频繁、有效的进行道德自省有重大作用。 相似文献
12.
道德信条是某一群体或某个人在某一方面信守的道德准则,分为群体道德信条和个体道德信条,是主要依靠道德主体的自律来实践的一种特殊道德规范。道德个体基于一般道德规范或群体道德信条经过道德认知、道德情感体验等环节选择并确立了个体道德信条。道德信条实践精神在道德主体完全而充分的体现,需要道德主体把道德信条内化为德性,并在一定社会伦理氛围和利益得失比较的考验中始终坚持与德性相一致的德行。 相似文献
13.
当人们在广泛利用传统道德资源为现代道德建设服务的时候,我们有必要弄清传统道德资源利用的可能范围及其限度。道德理论、道德教化与道德典范是传统道德资源的三个主要方面,而道德的现代问题及其新颖程度决定了传统道德的理论资源、教化资源与典范资源利用的可能范围及其基本限度。 相似文献
14.
当前我国道德失范现象的原因有很多,归纳起来主要有：一是传统优秀伦理资源的丧失,二是西方消极思想的侵害,三是过分追求物质利益。要消除道德失范现象,从客观上来说,我国要不断加强社会主义公民道德建设,必须坚持经济发展和道德教育同步进行;从主观上来说,应当努力学习优秀传统文化道德知识,坚持为他人为社会服务的理念。我国只有走中国特色社会主义道路,才能避免道德失范现象,人民才能生活在安宁、祥和和富足之中。 相似文献
15.
袁名松 《安顺师范高等专科学校学报》2012,(6):79-82
道德认识是道德主体心理三大因素之一,它是由道德感知、道德判断、道德选择、道德智慧等环节组成的一个复杂的过程。道德蜕化是道德认识、道德情感、道德意志三大心理因素共同作用的结果。道德认识能够判断善恶是非,是道德情感、道德意志、道德行为产生的根据,它会对道德内外化过程中的道德蜕化起着至关重要的作用。 相似文献
16.
真实的道德生活与德育课程生活资源的开发 总被引：1，自引：0，他引：1
唐爱民 《课程.教材.教法》2007,(5)
回归生活的道德教育所回归的应是学生真实而非虚妄的道德生活。当前的道德教育之所以没有真正实现“回归生活”,就在于它没有回归真正的生活——学生的真实道德生活。真实的道德生活所体现的是真确的道德事件,所引发的是真正的道德冲突,所达致的是真情的道德体验。德育课程资源的开发与运用应以学生真实的道德生活为根基,选择并运用真确的道德事件,以诱发学生切己的道德价值冲突,唤起其真情实意的道德需要与情感。 相似文献
17.
白淑文 《黑龙江教育学院学报》2005,24(3):60-61
把培养学生道德能力作为德育的重要任务符合道德品质生成发展规律,符合学校德育环境的变化,符合时代发展的要求。培养学生的道德能力,首先要从真理性的道德知识入手,同时又要重视道德情感和道德意志的培养。 相似文献
18.
从道德认知转变为道德行为的机制看学校德育的改革 总被引：1，自引：0，他引：1
赵昕 《课程.教材.教法》2009,(3)
知行脱节是长期以来道德教育未能解决的一个问题。其主要原因是,在对学生进行道德引导时存在偏重认知而忽视道德思维能力和行为决策能力的指导。因此,学校德育的改革要转变教育思维方式,给学生以更具有实际意义的指导,让学生在道德实践中学会思考、学会选择。 相似文献
19.
论道德智慧 总被引：4，自引：0，他引：4
李桂英 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2001,24(2):29-32
全球性的精神危机以及中国当代德育的实质性低迷，使得每一个关心人类命运、关注人类前途的人在审视现实与未来时不得不认真思考道德问题。这里我们从道德接受主体的道德智慧入手，再从道德智慧切入道德, 探索道德教育中如何通过培养提高道德智慧来高扬人的主体性，引导个体寻找自己的生命意义，体悟人生应有的价值追求，并塑造完美的人性，实现人的全面发展。 相似文献
20.
道德直觉不仅有利于道德知识的体悟,也有利于道德行为的自主选择,更有利于价值结构的创造性建构。因此,要通过道德经验的积淀、提高审美能力和培养虚静心态等培养道德直觉能力。 相似文献