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相似文献
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1.
中外合作办学作为一种全新的教学模式,经过十几年的发展已经被广泛认可和接受,成为普通高等教育模式的有益补充,在为广大考生和家长提供一项全新选择的同时,也促进了我国高校自身的改革和发展;中外合作办学作为伴随着我国互联网繁荣过程的一种全新教育模式,其不可避免地受到互联网的影响,本文主要从几个方面分析了互联网带给合作办学的机遇及挑战,并对合作办学模式的下一步发展方向进行初步探讨.  相似文献   

2.
河南省高职教育中外合作办学已经发展到一个关键瓶颈期。对于河南省高等专科层次中外合作办学新机制研究,一定程度上能够为河南高等教育提供多样化需求。河南省高职教育的中外合作办学要在产业化、市场化道路进行积极探索,同时需要政府在顶层设计规划,办学模式,制度规范、政策支持和优惠方面需要更多投入。  相似文献   

3.
五年制高职中外合作办学模式是从传统办学发展而来的,五年制高职中外合作办学模式通过吸取国外先进的办学模式,引进国外的先进管理资源,主张以人为本的管理理念,更加强调学生价值的发挥。在近年来,五年制高职中外合作办学模式逐步发展成为了办学领域的一种思潮,并逐渐应用到了高职的办学过程之中。传统的高职办学模式逐渐暴露出一些问题,落后的办学模式已经不能够与现代教学理念相符,高职学校必须要积极探索办学模式的新思路,积极贯彻以学生为中心的办学模式,引进国外先进的办学模式,提高高校的教学管理水平。本篇文章就五年制高职中外合作办学模式进行了较为深入的研究。  相似文献   

4.
推进中外合作办学可持续性的良性发展,英语教学是关键。中外合作办学的高职高专院校英语教学所面临的困境和挑战尤为严峻,生源英语水平较低,中外合作办学对英语要求的特殊性,又将英语教学改革推向了风口浪尖。本文以多元智能理论和Krashen"i+1"理论为依据,剖析了中外合作办学的高职高专院校英语教学的重要性和困境,提出通过高职高专英语分级教学和引入翻转课堂模式,进而切实提升中外合作办学高职高专院校学生的英语综合运用能力。  相似文献   

5.
作为世界范围内高等教育发展的新趋势,国际化办学模式受到来自各界的多方关注。中外合作办学的发展则呈现出一种"井喷"的状态,办学规模,办学态势,办学层次,办学模式都与以往大不相同。本文在吸收国内外高等教育相关领域研究的基础上,以闽江学院爱恩国际学院为例,进行相应的研究,以求做到理论与实际相结合。  相似文献   

6.
中外合作办学教学管理问题的探讨   总被引:3,自引:0,他引:3  
随着教育国际化的不断深入,中外合作办学得以迅速发展,已成为我国教育事业的重要组成部分。教学管理质量是中外合作办学质量的重要内容,通过对中外合作办学教学管理中存在问题的分析,提出提高中外合作办学教学管理质量的措施,以期中外合作办学质量更上一层楼。  相似文献   

7.
在中外合作办学快速发展的形势下,竞争日益激烈,办学质量已成为国内中外合作办学单位在竞争中办出特色、脱颖而出的主要因素。建设中外合作办学质量信息反馈系统是提高办学质量的一个有效方法。信息反馈系统的建设与完善,可把教育质量信息回输给管理决策及执行部门,能够及时反映教育动态和教育质量,对于加强办学质量控制、提高教育质量具有重要作用。  相似文献   

8.
为适应中国经济发展以及全球化的发展,高职教育国际化程度也需随之不断深化,中外合作办学应运而生并得到蓬勃发展。文章对无锡商业职业技术学院在中外合作办学过程中中韩合作办学项目的实施情况及发展进行了阐述,进一步分析其中存在的问题,并提出相应的对策和建议。  相似文献   

9.
本文分析了现行的高职院校中外合作办学的模式,并对湖南省高职院校中外合作办学的模式和特色提出了具体的发展建议。  相似文献   

10.
中外合作办学作为一种新型的教育办学模式,不仅引入了国外的优势教育资源,能够吸纳国外先进的教育和学生管理经验方法,实现高校国际化接轨,同时也能为高校带来良好的社会效益和经济效益。但是由于中外合作办学学生的特殊性和复杂性,在学生管理工作中面临着诸多的问题。本文主要分析了中外合作办学学生特点,提出了切实可行的学生管理对策,以期能够更好地开展思想政治教育工作,培养新时代的合格人才。  相似文献   

11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。  相似文献   

12.
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。  相似文献   

13.
试论太极拳运动的精、气、神   总被引:1,自引:1,他引:0  
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。  相似文献   

14.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神"   总被引:1,自引:0,他引:1  
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神”  相似文献   

15.
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程.这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。  相似文献   

16.
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。  相似文献   

17.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。  相似文献   

18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。  相似文献   

19.
"新国学"与"新文学"   总被引:6,自引:0,他引:6  
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。  相似文献   

20.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析   总被引:2,自引:0,他引:2  
利用文献资料和逻辑分析法,对我国"体育中国"理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的"体育中国"。"体育中国"以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。  相似文献   

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