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1.
《湖北函授大学学报》2020,(16):91-92
以《那年那兔那些事儿》系列动画为代表的红色动漫很好地诠释了中国近现代重大历史内容,将其融入高校思想政治理论课程教学中有利于激发学生的主流价值认同和爱国情怀。提高学生对教材的相关历史事件和历史评价的认识。增加思想政治理论课的亲和力,使课程走下高台,成为接地气、学生喜爱的课程。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2016,(15)
《中国近现代史纲要》课程作为高校思想政治理论课的构成之一,帮助学生了解"国史、国情",深刻领会近现代中国的四个必然选择,培养当代大学生社会责任意识,实现"两个百年"奋斗目标。实践教学作为《中国近现代史纲要》课程中必要的教学环节,对大学生社会责任意识的培养具有非常重要的意义。通过积极创新实践内容、发掘和利用好实践资源、探索实践教学内容和实践教学模式、拓宽实践教学平台等,从而实现《中国近现代史纲要》对大学生社会责任意识培养的教学目标。 相似文献
3.
李桃 《湖北函授大学学报》2014,(20):70-71
"社会主义核心价值观"24字的高度概括为高校思想政治理论教育提出了新的要求。《中国近现代纲要》作为一门思想政治教育理论课,与"社会主义核心价值观"契合度高,必须成为高校"社会主义核心价值观"教育中的重要载体。以"社会主义核心价值观"为专题,结合相关案例,结合社会实践,将"社会主义核心价值观"教育融入《中国近现代史纲要》课程的教学中,有助于加强学生对"社会主义核心价值观"的理解和认同,体现了思想政治教育理论课的实效性。 相似文献
4.
《湘籍近现代人物研究》课程教学国内外研究很少,此课程是中国史学科研究生专业课程的重要组成部分,要求学生通过湘籍重要人物的解读,深刻领会湖南近现代历史的基本规律与主要经验。专业教师对这门课程的教学,应当注重该课程的学术性,使学术性与思想性、趣味性、实践性融为一体,努力提高课堂教学的质量与专业教育的效率,促进中国史学科的建设。 相似文献
5.
王文彦 《湖北函授大学学报》2014,(19):94-96,130
广东地方文化资源能够反映出中国近现代整体历史变迁的历程,在《中国近现代史纲要》课教学中可以把地方性与全国性紧密结合,能够在既有教材体系下丰富教学内容和活跃课堂方式的改进,增强教学实效性,让学生了解中国近代以来为实现中国民族伟大复兴的中国梦前赴后继所做的努力,了解当地乡土的先辈和功绩,激发学生热爱乡土、贡献乡土的热情,增强学生对课程的兴趣和亲切感。 相似文献
6.
李昕妍 《吉林省教育学院学报》2020,36(3):129-132
现在国家非常重视高校思想政治教育课程,但传统的思想政治理论课教学模式已经不适合现代社会发展需要,必须根据时代发展需要,进行高校思想政治理论课程教学改革,以提高现代大学生道德修养为目标。慕课是现代线上教学的主要模式,丰富了学生的学习方式,学生在学习的过程中不受时间和空间限制,对全面提升学生综合素养起到重要作用。 相似文献
7.
谭辉 《长春教育学院学报》2014,(2)
新课程围绕"一切为了每一位学生的发展"的核心理念,按照素质教育的要求,试图打造一种新型的课程观、教学观以及学习观。它以培养学生的创新能力和实践能力为突破点,以提高学生的综合素质为目标,力图改变僵硬的教学方式、方法,引导学生积极主动地参与到教学过程中,促进学生的全面发展。伴随着国家课程改革的发展,中学政治教学也进入了一个崭新的阶段。本文探索初中政治教学方式的改革,以适应新课标对初中政治教学提出的新理念、新要求。 相似文献
8.
《吉林省教育学院学报》2015,(2):54-56
在进行"中国近现代史纲要"课程教学时,教师既要让学生走进历史,把学生引入具体的历史场景,同时,又能够让学生走出历史,站在历史与现实相结合的高度对历史进行反思和总结,能够由历史走向现实,走向未来。 相似文献
9.
依据中国、英国两个国家的近20余年来学校体育的发展变化,以中国、英国两国学校体育现状分析为切入点,运用文献资料、社会调查、历史研究和比较分析等方法,通过研究与分析产生中国和英国两国学校体育现状的社会与文化背景,从学校体育课程设置、课程目标等方面进行较为系统的比较研究.结果表明:英国中学体育课程的必修课充分体现"关注学生个体差异原则",其多样化的体育课程设置,对我国体育课程的类型完善具有一定的借鉴价值;英国学校体育课程目标强调向所有学生提供学习和进步的机会,并在实践操作层次,进行"个别差异化课程"的开发和推广,这一点对我国体育课程改革的实施具有一定的借鉴意义. 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2020,(3)
高职院校作为高校教育中的重要院校之一,是培养市场性人才的重要院校,而高职教师作为培养学生的引导者,高职教师需要具备较高的职业素养。在"课程思政"的视阈下,对现代教育教学提出了思想政治的高要求,教师需要利用好课堂教学,让高职的每一门学科和思想政治的理论一同进行,将各科教学与思政相互融合,产生协同的效应。教师需要通过不断深入课程的价值以及课程的内涵,将课程思政教学充分得到体现,从而实现社会主义的教育核心,使教育教学的工作价值能够更好地体现,让高职院校能够实现培养更多高级人才的目标,将学生的政治思想教学有效推动起来。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
16.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
17.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
19.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献