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随着旅游业的发展,对旅游人才提出了更高的文化素质要求。旅游文化课程作为一门文化知识课,同时也是一门旅游管理专业的基础课,在培养高素质的旅游人才方面有着重要的作用。旅游文化课程的优化是一个长期的过程,因为随着旅游业在不断地发展,旅游文化的内涵在不断地丰富,所以旅游文化课程的性质、内容、教学方法都有不断完善的必要。只有不断地优化旅游文化课程的教学内容、改善其教学方法,才能培养出更多的高素质旅游人才。 相似文献
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课程文化转型及其机制探析 总被引：1，自引：0，他引：1
雷晓云 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(5):62-65
课程整体转型性变革内在地蕴涵着课程文化的转型.课程文化转型是课程文化危机深化的产物,意味着一种课程文化模式向另一种课程文化模式的根本转换,体现出历史制约性和主体选择性的统一、断裂性和延续性的统一及整体性与渐进性的统一.课程文化转型的动力机制在于课程文化所包含的超越性与自在性的矛盾,它是通过课程的自在丈化与自觉文化之间的互动来实现的.而由于课程文化超越性的"先天"不足,提升课程文化自觉成为一个既蕴涵深切理论关怀、又富有强烈实践意图的命题.课程文化自觉既是课程文化转型的深刻基础,是实现转型的动力,又是转型实现的标志,甚至是转型自身. 相似文献
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"文化自觉"下的幼儿园课程文化建设具有四个基本特征:植根于幼儿园的课程实践;以文化对话为参照,教职工自觉本园的课程文化;幼儿园文化群体处于自主地位并能把握世界课程文化发展的历史趋向;课程文化以本土文化为核心,具有鲜明的园本特色. 相似文献
4.
职业教育课程文化建构 总被引：2，自引：0，他引：2
陈新文 《襄樊职业技术学院学报》2008,7(3):42-45
当前职业教育的课程改革仍然是技术理性主导下的能力本位的价值取向．并且这种改革还是一种自上而下的,表现出比较强大的行政权力和监控影响。随着课程改革的深入发展．课程文化价值不断被发现,并被作为课程改革的深层因素和重要目标。职业教育课程文化作为文化的工具存在的特征更为明显,还原其文化主体性地位,建构自己特有的课程文化,才是职业教育课程改革的理性选择。 相似文献
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目前，课程改革已成为整个教育领域的“动感地带”，课程文化也应社科人文领域的“文化热”之运而悄然兴起、方兴未艾。文化型课程改革需要加强课程文化的实践品格与课程改革的文化品格之间的整合、融合与和合研究。文化型课程改革旨在培养、铸就自己的文化品格．文化品格的提升和完善，是课程改革成熟与成功的标志。课程改革的文化品格集中体现在：“古今中外”文化关系的处理：更宽阔视野下的知识观问题；文化型课程改革中的“以人为本”，就是要不断地增强教师和学生的文化自觉和生命自强。 相似文献
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从文化、课程概念看文化与课程关系之演进 总被引：1，自引：0，他引：1
苗雪红 《常熟理工学院学报》2007,21(6):26-28
文化与课程的概念奠定在人类文化活动历史演进的基础之上。对文化与课程的能动性的认识,有助于我们超越仅将文化视为课程内容之源泉的简单认识,从而深刻把握二者从观念、内容到过程之间的互动关系。文化观念影响课程理念,文化形态影响课程内容及实施方式,课程作为独特的文化形态对文化具有选择、整合、变革作用。 相似文献
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丁念金 《河北师范大学学报(教育科学版)》2012,14(4):16-20
课程规划需要有文化视野,因为课程规划必定受文化的影响,课程规划本身具有文化的性质,课程规划负有重要的文化使命。历史上人类文化的核心是利益文化,而当今人类文化应该转向以素质文化为核心,课程规划尤其应该基于素质文化,因此课程规划的文化视野的核心是素质文化。从素质文化的视野看,课程规划的基本思路应该强调:形成一个素质文化的总体框架;以素质文化为视野来规划各个课程要素。 相似文献
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吕惠芳 《北京教育(高教版)》2012,(3)
我校是一所有着120余年历史的老校,在新时期,如何继承与发展、改革与创新,这是学校实现办学目标,形成特色发展的关键。经过不断思考实践,学校选择了中华民族传统文化宝库中的一颗璀璨明珠——汉字文化,为特色发展的切入点。由此,学校确立了依托汉字文化,开发学校特色课程,传承中华古老文明的思路,并在教育教学中积极实践。 相似文献
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很长一段历史时期内,我国的教育理论研究与课程文化建设处于与西方"相离"的状态,但改革开放后却步八与西方近乎"重合"的危险境地.这种远离课程文化"公共区域"及主动放弃课程文化"自我区域"的倾向导致我国教育理论研究上的过度推论与课程文化建设实践中的种种不适应.新课程的实施应是一个拓展课程文化"公共区域"及捍卫"自我区域"的过程、对西方课程文化的学习应注重在传统课程文化的基础上进行创造性整合. 相似文献
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课程与文化有着天然的血肉联系,一方面,文化造就了课程．文化作为课程的母体决定了课程的文化品性,并为课程设定了基本的逻辑规则及范畴来源;另一方面,课程又精炼、形成着文化,课程作为文化发展的主要手段或媒体为文化的发展及创新提供了核心机制。显然,课程的文化渊源及课程与文化的本然特质告诉我们,必须将课程视作文化。 相似文献
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课程文化的实质,是课程文化最根本、最深层、最终极的规定性。以往的研究侧重从课程的角度或文化的角度来理解课程文化的内涵,应该说这是理解课程文化内涵的一种视角。本文从课程与文化两个概念的共同属性来把握课程文化的内涵。它是主体发展的文化资源。 相似文献
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课程自身就是一种文化,从这一意义上说,课程改革就是一场课程文化变迁过程。要确保课程改革的成功．就必须建立立基本土文化的价值判断机制、尊重传统的创造性转化机制和摒除急躁的渐变机制。唯有如此,才能有效引导和促进课程文化的有序、良性变迁,实现课程改革的成功。 相似文献
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刘霞 《南通师范学院学报》2014,(2):105-110
课程文化是在不断运动、发展和进化的过程中获得其持续生命力的,是在教育进步、社会变革和经济发展等多种因素推动下形成其基本价值取向的。根据约瑟夫的课程文化理论,社会本位课程文化可以视为一种内容最为丰富和发展最为成熟的课程文化,强调课程应以社会需求或改革为核心,采取的是一种批判主义取向的课程价值立场,体现了显著的实用主义与民主主义倾向。实用主义课程文化秉持一种关注理论与实践之间联系的哲学传统,强调教学目标应以课程本身能够应用于真实世界作为原则,致力于通过完整的目的性活动,培养出擅长于发现和解决现实问题的人才,从而将学校与职场联接起来。民主主义课程文化倡导学生和教师的民主化生存与共处,致力于通过强调平等的权利、开放的心态、自由的知识传播环境以及多元化的沟通交流,在个体与群体之间建立起一种平衡。当前,社会本位课程文化作为一种价值取向,一种时代潮流,已经成为大学课程教学改革的基本导向。 相似文献
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课程文化自觉：实现课程改革的文化转向 总被引：12，自引：0，他引：12
基础教育课程改革本质上就是一场文化变革，当然这种课程文化不仅仅是教材文本承载的文化，更包括由课程改革所带来的整体文化意蕴的重构。新一轮课程改革将大量的西方课程理念移植过来，这些概念、术语、理论都是在西方文化与语境中产生的，一旦放在中国的社会文化环境中，必然与中国文化产生激烈碰撞，对于长期浸染于中国文化中的教师和学生， 相似文献