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相似文献
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1.
<正>在我国宋元时代的戏曲和话本小说中,经常可以看到"店小二"这个称谓。"店小二"是个什么样的人物呢?《汉语大词典》的释文说:旧称客店、饭馆、酒店的主人或雇用的伙计。按照《汉语大词典》的说法,"店小二"所指包括两种人:其一是客店、酒店等的店主;其二是由店主雇用的伙计。但是,"店主"和"伙计"这  相似文献   

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在我国宋元时代的戏曲和话本小说中.经常可以看到“店小二”这个称谓。 “店小二”是个什么样的人物呢?《汉语大词典》的释文说: 旧称客店、饭馆、酒店的主人或雇用的伙计。  相似文献   

3.
学习课文《鲁提辖拳打镇关西》后,我对这位家喻户晓的梁山英雄颇有看法。其人语言粗俗、态度蛮横、脾气暴躁。在潘家酒楼上呵斥伙计的善意询问,因隔壁的啼哭声大发雷霆。对好友李忠的慷慨解囊“不屑一顾”(其实李忠原本是江湖上使枪弄棒卖药为生的,能拿出二两银子来已属不易)。在鲁家客店里打伤店小二,而店小二只不过是个打工的伙计,说不定也是胁迫所致。其行事粗鲁莽撞,崇尚武力,只图眼前痛快不计后果。对郑屠挥拳痛打,且拳拳击中要害,最终将郑屠当街打死,自己却逃之夭夭。郑屠固然可恶,却罪不致死。实有“惩恶”过当之嫌!“禅杖打开危险路…  相似文献   

4.
解气的谜语     
《初中生》2013,(12):60-60
<正>宁文渊是明朝大文豪,可谓才高八斗,学富五车。但是此人不讲究衣着,经常穿得邋里邋遢。一天,宁文渊来到一个饭馆想喝点酒,可店小二一看他的穿着就不想理他了:这种穷鬼,是不会在饭馆里花什么钱的。于是店小二走上前去对宁文渊说:"哎,哎,说你呢!我们这店里有规定,没有文化的人不能在这里吃饭。"宁文渊一听店小二  相似文献   

5.
在鲁迅的现代小说《呐喊》与《彷徨》25篇小说中,有四处写到酒店和两处写到茶馆。作者为什么要这样写呢?这正是本文所要探讨的。(一)"酒店"与"茶馆"在鲁迅作品中频繁地出现,不只是起着"道具"作用,而是显示了鲁迅作品的特色。老舍曾说过:"一个大茶馆就是一个小社会",酒店也应作如是观。我也曾在拙作《论鲁迅小说的乡土色彩》(《鲁迅研究》1985年第11期)说过:"鲁迅往往把绍兴一带的小酒店和茶馆作为小说人物活动的场所.酒店、茶馆是群众闲谈之地,它是社会的一角。它象一面多棱镜折射着社会,因此,  相似文献   

6.
岳麓版教材说"资本主义生产关系萌芽是指农耕社会中孕育的资本主义生产关系的雏形"。并指出资本主义生产关系萌芽必须具备商品生产和自由雇用两个条件。但是,"雏形"到底是什么意思呢,学生依然是不得而知。我认为这样下定义似乎更明白、准确:  相似文献   

7.
司雨 《英语广场》2020,(15):25-27
近年来,各级政府官员在会议中常说要发扬"店小二"精神,"店小二精神"一词频频出现在各大媒体的报道中,且被选为2018年十大网络流行语之一。"店小二"作为一个中国文化特色词汇,能否直接翻译为"waiter",同时,"店小二精神"能否翻译为"the waiter’s spirit"。本文通过追踪"店小二"一词的来源,揭示其丰富的文化内涵,从而探讨"店小二"及"店小二精神"的英译。目前,对于"店小二精神"国内相关辞书和英文媒体尚无较为统一的规范译法,且多偏重于"店小二精神"的字面含义,有"传而不通,通而不受"之嫌。笔者通过综合查找、对比分析得出,"店小二精神"的翻译采用描述与英译结合法,较为妥当。  相似文献   

8.
幽默     
《教师博览》2008,(1):32-32
谈判的结果猎人正要向大熊开枪,大熊甜言蜜语地说:"伙计,谈判不是好过开火吗?你需要什么,说吧。"猎人把枪放下说:"我想要件皮大衣。"熊说:"这有什么难呢?咱们坐下来  相似文献   

9.
华而不实     
1.春秋时,晋国大夫阳处父出使卫国,回来路过宁邑,住在一家客店里。店主姓赢,看见阳处父相貌堂堂,举止不凡,十分钦佩,悄悄对妻子说:"我早想投奔一位品德高尚的人,可是多少年来,一直都没有找到。今天我看阳处父这个人不错,我决心跟随他。"  相似文献   

10.
立体的懂     
怎样学习古文?我们翻开《唐才子传》,在《王勃》传里,说"六岁善辞章";再看《骆宾王》传,称"七岁能赋诗";《李百药》传,称"七岁能文";《刘慎虚》传,"八岁属文上书",类似的记载还有不少。是不是当时的人特别聪明呢?不是的。为什么现在人读懂古文会成问题呢?这当跟读法有关。  相似文献   

11.
人教版五下第9课《儿童诗两首》中之一为高洪波的《我想》。解读这首诗,首先要问:《我想》中的"我"是谁?从而找到解读的"秘密通道"。这首诗十分贴近儿童的想象和思维。第1节中,"牵着万缕阳光",阳光无形,如何能被牵住呢?其实这有内在的逻辑。阳光如缕,一道道光芒不就像线吗?而线是可以牵的,因此,"牵着万缕阳光"不仅说得通,还颇具孩  相似文献   

12.
宋代著名女词人李清照才华超凡,胜过流俗,人们评论她是"俯视巾帼","压倒须眉",意思是高出一般妇女,压倒男子。那么,"巾帼"代指女子,"须眉"代指男子,它们有什么渊源呢?原来,巾和帼是指古代女子的头巾和发饰。《说文》:"帼,妇人首饰。"唐代元稹《酬乐天东南行》诗:"椎髻抛巾帼。"意思是说,南方女  相似文献   

13.
华而不实     
成语“华而不实”出自《左传·文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。”春秋时,晋国大夫阳处父出使到魏国去,回来时路过鲁国的宁邑,住在一家客店里。店主姓赢,看见阳处父相貌堂堂,举止不凡,十分钦佩,悄悄对妻子说:“我早想投奔一位品德高尚的人,可是多少年来都没找到一个合意的  相似文献   

14.
为什么写高考作文,要强调"中心明确"呢?我们读《红楼梦》,能概括出这样一个中心吗?鲁迅不是说,读《红楼梦》,"单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……",那为什么考生就应该写一个"中心明确"的文章呢?  相似文献   

15.
姜跃贤 《语文天地》2011,(10):53-54
苏教版教材九年级上册《成功》一文中有这样一条注释:"韩文公,即唐代韩愈,文公是他的谥号。"七年级下册在注释"朱文公"时,又说:"宋代朱熹,哲学家、教育家。死后追谥‘文’。"这两种说法,究竟哪一种更恰当呢?谥号是封建时代在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号。《旧唐书》中记载,韩愈  相似文献   

16.
这句谚语出自《史记·陈涉世家》,意思是说庸庸碌碌的人无法理解胸怀大志的人。秦朝阳城有一个叫陈涉的人,年轻时曾经跟别人一起受雇用,给富人家种地。有一天,他对他的同伴们说:"假如将来我们中有谁发迹富贵了,可不能相互忘记啊。"同伴们讥笑他:"受雇给人家种地,怎么能发迹富贵呢?"陈涉长叹了一口气道:"燕雀安知鸿鹄之志!你们这些庸庸碌碌的人怎么知道我心中的远大志向呢?"  相似文献   

17.
<正>孔子说:"知之者不如好之者。"朱熹说:"教人未见意趣必不乐学。"叶圣陶在《语韵》中强调:"教亦多术矣,运用在乎人。"爱因斯坦说:"兴趣是最好的老师。"学习兴趣是一种巨大内驱力,是学好语文的基础。怎样激发学生的学习兴趣呢?由自身的教学经验做出一些探讨。  相似文献   

18.
悠闲     
你说,有效率的生活拒绝悠闲。我说,"悠闲"很美妙,念的时候,就像心上掠过清风。你说,网络让我们快得无以复加,谁还认识悠闲呢?我说,昆德拉创作《慢》,他说我们的悠闲失传了,他其实是想说,"我反对反对悠闲的人。"我再和你说一个与青团有关的事。朋  相似文献   

19.
《逍遥游》是《庄子》开篇之作,但"逍遥游"是什么呢?从古到今,虽然有很多解释,但是都没有将这个问题说清楚。笔者从"小大之辩"与"逍遥游"之间的关系出发,剖析《逍遥游》篇中的9个小故事,最终得出结论,"逍遥游"实际上是一种精神境界。  相似文献   

20.
《士兵突击》正在热播,剧中多有妙语。尤其士兵许三多那两句憨话,常令人忍俊不禁。他说:"人要做有意义的事。"可什么是有意义呢?他说:"有意义就是要好好活。"可怎样才算是好好活  相似文献   

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