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关于中国社会阶级分析的经典献，是毛泽东1926年写成的《中国社会各阶级的分析》。此后的许多年时间里，这篇章是我们界定社会阶级关系最重要的依据?毛泽东通过阶级划分确立了识别“敌人”和“朋友”的标准。在毛泽东看来，不同阶级的经济地位，决定了他们的政治态度， 相似文献
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儒学研究的时代观解与回应潘富恩，东方朔近段时间以来，学界对儒家思想的研究发生了可喜的变化，甚至可以说出现了一股不小的热潮。人们一反以往的态度，近则配合台湾，远则承接欧美，对儒家文化及其哲学意蕴的现代定位，作了许多富有创造性的探索，无疑这是儒学研究的盛... 相似文献
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创刊于1946年9月1日的《观察》周刊，是一种“大体代表着自由思想分子”，“要对国事发表意见”。的政治性刊物。主编储安平是20世纪40年代中后期中国自由主义知识分子的一面大旗。《观察》周刊以“民主、自由、进步、理性”为办刊的宗旨，要求以理性的态度，和平改良的运作模式解决国内各种纠纷，充分反映了自由主义知识分子的信仰和追求以及参与国事、切入社会生活的良好愿望。到1948年12月被国民党查封为止，《观察》前后共出版5卷114期。 相似文献
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漫画，是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。漫画通常具有强烈的政治讽刺性和浓厚的幽默感，具有鲜明的时代特征。以漫画的视角对一段历史的政治观念、社会问题、人文现象……进行哲理性的思考，人们便可从中探寻到社会发展进步的脉络之一二。说到中国当代漫画家华君武，无疑是最引人瞩目的一位。华老的漫画在当代中国漫画界因其特点鲜明，而被誉为“华家样”：即粗头乱服，稚拙厚重；形虽不一定准，神却活灵活现。华老为其漫画所配的打油诗，不合平仄但辛辣幽默，读之解颐、解气。华老打油诗的字亦有特色，畅达中饱含凝劲，锋藏不… 相似文献
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近代高僧印光法师（1861—1940）,是净土宗第十三祖,俗姓赵,字绍伊,出家后法名圣量,字印光,陕西邰阳（今合阳）县人。光绪七年（1881）在南五台的莲花洞寺出家,之后三十多年,一直过着隐修生活。印光大师勤于笔耕,著述颇丰,他的作品涉及教育、家庭、医学、史地、社会等诸多领域,内容广泛,主题突出。作为“人间佛教”早期倡导者的代表,印光法师对该思想的弘扬和实践做出了积极贡献。本文试分析印光法师对女性问题的态度,以期探视其“人间佛教”思想的一个方面。总的来说,印光法师的女性观可以概括为以下三个方面： 相似文献
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在人类充满冲突和苦难的年代里,E·M·福斯特(1879-1970)对理智、慷慨和个人的善良施加了强烈的影响。他的前半生以小说家而著称,他的小说在说英语的国家赢得了众多的读者。到了晚年,他转而写散文、短篇小说和文学评论,并因此出名。他的文学评论表达了自己对英国的社会态度、政治态度以及道德态度。第一次世界大战之后,他加入布卢姆斯伯里团体①,并成为该团体的 相似文献
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政治的民主化、经济的自由化、文明的科技化、住宅的都市化是20世纪末的现代化主要特征。在群己关系上,以自由主义为表征的美国社会,在80年代以来受到一些英、美学者借社群主义(Ｃｏｍｍｕｎｉｔａｒｉａｎｉｓｍ)之名的批判。华彻(ＭｉｃｈａｅｌＷａｌｚｅｒ)在其《社群论对自由主义之批判(ＴｈｅＣｏｍｍｕｎｉｔａｒｉａｎＣｒｉｔｉｑｕｅｏｆＬｉｂｅｒａｌｉｓｍ)》一书中指出美国社会已是一个深度不安定的社会。其所以故可归为四因:(一)地理的变迁:住家迁徙频繁。(二)社会的前后变迁:造成父母和子女间社会条件的差异大。(三)婚姻的… 相似文献
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戊戌变法的主题是爱国、民主和进步。这次运动在中国近代特殊社会背景下发生，完全符合近代历史的辩证运动和逻辑规律。爱国救亡是甲午战争之后中国社会压倒一切的历史课题，而加快政治民主化进程、建立立宪议会政治，则是走向爱国救亡这一目标的重要步骤。所有这一切，都... 相似文献
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酒文化与中国古代社会政治 总被引：2，自引：0，他引：2
在以政治权力为中心的古代社会，受政治意识形态的作用或影响，人们酿酒、饮酒的物质饮食行为往往脱离饮食活动本身的物质享受意义而向其他非饮食的政治伦理意义转化。这主要表现在：从“饮酒亡国”论或“酒祸”论等政治观念出发，把饮酒行为与国家治乱或官场政治现象相联系；通过禁酒禁饮对社会酒事行为严加控制或通过驰禁赐饮施惠示恩笼络民心，形成专制王朝或张或驰的酒政管理措施；用“礼”的政治原则框架社会饮酒行为，形成“以酒成礼”即借助饮酒活动强化社会尊卑贵贱、等级有序的“礼治”政治秩序等等。由于酿酒、饮酒作为一种社会物质化行为始终自觉或不自觉地受专制政治的干预或改造，从而使中国古代酒化的发展，呈现出鲜明的政治意识形态化特征。 相似文献
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民族主义是20世纪普遍的意识形态，民族主义对晚清士绅的思想观念和社会行为方式所产生的影响是不可忽视的。民族主义导致士绅政治参与扩大。满清王朝无力将士绅参与政治的新热情导向支持自己的方向去，反而使士绅从立宪主义立场转向了反对清王朝的立场，而士绅在民族主义的激荡下给晚清政权致命的一击。 相似文献
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孔子的《论语》是中国传统文化——儒家文化的精髓，在这部经典文献中，他对个体人格和人生境界进行了深入的探讨，在孔子看来，人生可分为四种境界：凡俗境界，功利境界，道德境界，审美境界。孔子认为人生的最高境界是审美的境界，即“乐”的境界。在《论语》中，“仁”、“德”、“诚”“礼”、“乐”是孔子特别强调的，它们共同奠定了中国“礼乐文化”的基础。孔子对“礼乐文化”重要性的强调开启了中国文化重视“仁爱”教育、道德教育和审美教育的传统，也开启了中国文化政治与伦理结合的传统。它对中国传统的“道德至上主义”和近代的“审美救世主义”潮流都产生了深远的影响。正因为如此，我们认为，以《论语》为核心的传统儒家文化是关于真、善、美的文化，更是关系到人的自由解放的文化。 相似文献