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行已有耻──做人的根本态度钱逊＂行己有耻＂。──《论语·子路》＂人有不为也，而后可以有为。＂──《孟子·离娄下》＂无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。＂──《孟子·尽心上》在上一篇文章《他们的死值得吗？》中，我们从人生价值的角度讨论过关于＂是否值... 相似文献
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八卦起源新说──《周易》本义之一杨炳昆近几年，海内外掀起了＂易学＂热，这是前一段时间＂文化热＂的继续和深入，也反映了人们对预测学的偏爱。但是，执着于从预测学的角度研究《易经》，常常使人感到玄乎神秘；另一种倾向则是否认《周易》起源于卜筮，竭力将之神圣化... 相似文献
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面部古法美容的理论和操作任彩元爱美之心，人皆有之。随着人们生活水平的提高，不但青年人讲究美容，而且老年人也开始讲究美容，追求生活的美。这种追求美的心理状态，称之为＂心理营养＂，它对人的身心健康，延缓衰老大有好处。面部是人体最显露的部位，可以体现一个人... 相似文献
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儒家政治、伦理、教育思想的管窥 总被引：1，自引：0，他引：1
儒家政治、伦理、教育思想的管窥陈大络孔子的中心思想，是一个＂仁＂字。仁是什么呢？蔡元培解释为＂总摄诸德，完成人格之名。＂孔子说：＂仁者人也。＂①仁乃是做人的道理，是谓人格；但是及之于政治，则是＂为政在人＂。②也就是说，治理国政，要得到好人。依此推论，... 相似文献
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孔子何以“不知老之将至”牛致功唐代的杜甫说过：＂人生七十古来稀。＂后来，人们慢慢地就把七十岁视为古稀之年了。在古代，限于科学的发展水平和生活条件，人们的平均年龄较低，能活到七十岁当然值得庆幸了。孔子活了七十三岁，在春秋末年堪称高寿。后来，孔子被尊为圣... 相似文献
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一说到阿拉伯这个字眼，人们的眼前可能就会浮观这些影像：波斯湾、阿拉伯半岛、撒哈拉沙漠、神秘的驼队、高高的金字塔、穿着长袍的阿拉伯人、波斯地毯和银器、阿拉伯水烟和红茶等等，这些在《一千零一夜》《英国病人》《撒哈拉》《阿拉伯的劳伦斯》等电影中出现过的情景要是呈现在眼前，你会愿意错过吗？ 相似文献
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我国的饮食文化与服饰文化张侠生饮食文化与服饰文化都直接关系着国计民生，能反映出整个民族的文化水平。我国的饮食文化历史悠久，源远流长，内容丰富广泛，技艺精湛高超，为世界所公认。我国古籍对饮食文化有过精辟的论述。如说＂民以食为天＂，＂食色性也＂，＂人之甘... 相似文献
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浅析孔子之“义利观”吴娅茹一、＂重义轻利＂的最高原则孔子在义利关系上的基本观点是礼义为先，利欲为后，他把周礼奉为至圣法典，主张人们的一切活动必须符合＂君君、臣臣、父父、子子＂的原则以及据此形成的一系列制度和观念，因而人们经济活动的各个方面也都渗透了封... 相似文献
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忠──个人对国家应尽的义务阎文著名学者吴晗曾这样说过：＂忠君是过去的道德观念，除了个别遗老外，今天没有人讲忠君了。是不是连带这个忠字也应该否定呢？我看不应该。＂（《学习集》第２６３页）吴晗的这个观点，在６０年代，曾引起学术界一场大讨论。当然，那个时候... 相似文献
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以佛解老佛老融通──论马一浮的《老子注》李明友马一浮先生（１８８３－１９６７年），名浮，号湛翁，浙江上虞人，中国当代著名学者。他博古通今，糅合百家．以儒为宗，融通释老，卓然成一家之言。近些年来学界对马一浮＂六艺该摄一切学术＂的儒学观及以佛证儒，儒佛会... 相似文献