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1.
从历史渊源、民族传统、宗教信仰、人生礼仪、节日历法、伦理道德等层面挖掘彝族舞蹈“擦大钹”的多重文化内涵,以发现在音乐和舞蹈的艺术形态中,彝族擦大钹所蕴含的民族个性、民族心理、民族情感,及其对维系、保护和传承民族精神命脉的重要作用. 相似文献
2.
徐掌"擦大钹"因其恢宏的气势、壮观的场面和震撼人心的声响的本体特征而具有极强的观赏价值和艺术价值,同时更为重要的是其蕴含着丰富的历史和文化价值,是彝族传统文化传承的主要载体。"擦大钹"保护传承的重要性自是不言而喻。而对掌握与传承"擦大钹"的传承人及群体的关注,应是保护与传承这一舞蹈系统的核心与关键。 相似文献
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崔有昌 《六盘水师范高等专科学校学报》2013,(4):80-83
六盘水市境内彝族的音乐品种繁多、风格多样、多姿多彩。不同地区音乐风格差异大,各具特色,在内容和表现手法上具有民族性和地域特点。通过考察发现,六盘水市彝族音乐文化由于受到强势文化和现代城市文化的影响,彝族民间音乐逐渐失去了生存的环境,彝族民间音乐正逐渐衰退,传承方式的脆弱,使得彝族传统音乐文化的发展出现了断层。 相似文献
4.
通过民族史学、体育史学、体育理论、考古学等多种学科原理,运用文献资料、背景分析、综合分析等方法,对巴人后裔———三峡库区土家人“舍巴日”的含义、内容、性质、表现形式等进行系统研究。结果显示:土家人天性劲勇、勤劳、善战、喜舞;“舍巴日”具有祭祀性、集体性舞蹈特征;表现形式丰富多样,包括“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等;其内容完整地反映了古代巴人征战、凯旋、祭祖等全部过程,蕴含深厚的文化底蕴和浓郁的三峡库区民族体育风格。 相似文献
5.
刘燕华 《吉林省教育学院学报》2014,(3):118-119
我国每个少数民族都有各自的发展历史和文化背景,在不同背景下形成了舞蹈音乐文化,每个民族都有自己多样的体裁和音乐特点,满族舞蹈音乐也具有自己独特的民族特点。本文针对满族民间舞蹈音乐的调式与调性、旋律特点、节奏和节拍、乐器伴奏、舞蹈音乐的风格、民族形象和使用的装饰音进行了全面的梳理、综合的分析,归纳出满族舞蹈音乐的几个显著特点。 相似文献
6.
徐兵 《长春教育学院学报》2014,(17):69-69
彝族舞蹈具有丰富的历史文化底蕴和悠久的发展历程,是四川民族舞蹈的重要组成,具有很强的地域性、传统性。高师舞蹈专业教材相对缺少针对性,在教材选择上具有随意性,教材内容没有紧贴高师生自身特点、发展潜能以及高等师范学校的教育教学目标、办学定位。四川高师有必要通过有针对性的舞蹈教材建设将彝族舞蹈进行系统的学习、传授,进而体现办学特色、办学定位,提升办学竞争力。 相似文献
7.
张莉 《长春教育学院学报》2011,27(4):43-44
彝族是崇拜"火"的民族,与火有着不解之缘。彝族是火的民族,火的子孙,其舞蹈文化浸染"火"的因子,彰显"火"的特质。彝族舞蹈与火有着千丝万缕的联系,犹如毛细血管渗透到肢体的各个角落,正是这一传统赋予了彝族舞蹈文化绵延不断的发展动力。对"火"的探寻与理解,就成为对彝族舞蹈文化深层研究和宏观把握的一个重要向度。 相似文献
8.
王雁 《玉溪师范学院学报》2005,21(9):34-36
处于文化转型期的彝族民间舞蹈,必须要与社会发展的需求相适应,在接纳吸收各民族和外来舞蹈文化的同时,必然要横向开拓多层次、多功能、多种风格特色,高品味、高立意、高水平的民间舞蹈作品,使之跟上社会前进的步伐。 相似文献
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关于健美操教学中舞蹈训练的几点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
朱瑛 《吉林体育学院学报》2006,22(2):107-108
健美操是一项“美”的运动，具有一定的艺术性和感染力，要想通过肢体语言展示健美操的动作美、节奏美、韵律美进行舞蹈训练就显得尤为重要。通过舞蹈训练，可以使学生较好地完成健美操动作，体现健美操的风格特点以及健美操动作整体的艺术美。 相似文献
10.
浅谈肖邦的玛祖卡舞曲 总被引：1，自引：0，他引：1
吴明 《扬州教育学院学报》2000,(1)
玛祖卡舞曲原为波兰民间传统的农民舞蹈音乐。在作曲家肖邦手中 ,玛祖卡已由民间音乐升华为富有民族风格、极具艺术魅力的“音诗”。本文对肖邦玛祖卡的特点和风格作了简要的论述 相似文献
11.
薛正昌 《天水师范学院学报》2003,23(4):53-56
十六国时期的中国北方在中国历史上是一个诸侯割据、区域性政权叠起、战乱频仍的地区。赫连勃勃是这个特定历史背景下雄踞一时的风云人物 ,大夏政权是赫连勃勃凭借武力征服而建立起来的少数民族割据性统治王国 ,统万城则是体现大夏政权辉煌历史的象征 相似文献
12.
采用田野调查、专家访谈以及问卷调查等方法,对普宁英歌的生存状况进行了调查,分析了造成普宁英歌生存环境恶化、分布面积减少、表演规模萎缩、传承人参与意愿降低以及公众关注度下降的原因,并在此基础上尝试性地提出了普宁英歌传承和保护策略。 相似文献
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"跳菜"是南涧彝族自治县一种独具地方特色的原生态宴席舞蹈,是当地彝族祭祀活动和招待贵客而举行的一种隆重的上菜仪式,历史源远流长,体现了彝家人坦荡、活泼、乐观的天性,凝聚着彝家人热情好客的感情,既是南涧彝族的一种粗犷、原始的舞蹈艺术,又是南涧彝族饱涵文化内蕴的一种饮食习俗。 相似文献
14.
对贵州彝族秋千进行研究。发现贵州盘县彝族秋千作为彝族民俗体育项目,有索秋、观音秋、磨磨秋三种表现形式,均蕴涵着彝族人民的智慧;极富地方民族色彩的彝族秋千,在其发展的过程中表现出健身价值、文化传承、娱乐价值、人文价值、民族团结的文化价值。 相似文献
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16.
余贞凯 《广州体育学院学报》2015,35(1):69-71
彝族祭祀性体育的功能主要在于娱神、娱鬼、自娱及娱人,其表现形式可分为竞技性体育、娱乐游戏、体育舞蹈三类.这些活动源于其先民的生产生活需要、古代战争与军事活动,而原始宗教祭祀活动则是其最初的源头.但是随着社会的发展,一方面其祭祀的成分和功能正在弱化,体育的内涵逐渐与现代体育的竞技和健身内容对接,演变成民族体育、民族文化甚至大众文化的重要组成部分;另一方面却又坚硬地存续下来,成为展示民族精神、尤其是民族认同的重要内容.因此,进一步研究彝族祭祀性体育,其意义是重大的. 相似文献
17.
试论高校体育舞蹈选项课教学系统的构建 总被引：2，自引：0，他引：2
体育舞蹈舞种丰富,在高校体育舞蹈选项课的教学中,把各种舞有机地结合成一个教学系统,是一个新的问题.运用文献资料、比较法及系统科学理论对体育舞蹈进行分析研究,构建了体育舞蹈教学程序系统,为提高体育舞蹈教学质量以及竞技水平,提供了一种新的教学模式. 相似文献
18.
元散曲的时代旋律与元代文人的生命感悟 总被引：3，自引：0，他引：3
王建科 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(2):130-135
现存元散曲中写得最多的题材可分为四类怀古、叹世、隐逸和情爱.这四大主题形成元散曲的时代旋律.元代文人在思考现实时习惯于以历史为参照物,以古探今,寻求生存的最佳方式.他们对历史人物屈原、陶渊明、韩信、伯夷等人有自己独特的见解.元散曲叹世之作普遍流露出一种仕途险恶的意识,表现出对功名富贵的否定.在对现实和历史的观照中,元代文人认为人生最高的生存境界是“适意”,倘佯山水,留连诗酒,沉醉情爱是“适意”的最好方式.这使得元散曲中隐逸和情爱之作最耀人眼目.可以看出,怀古、叹世、隐逸、情爱之间有深刻的内在联系. 相似文献
19.
彭响 《河北体育学院学报》2017,31(6):92-96
舞龙运动在标准化竞赛体系的推动下得以快速发展,对其进行研究具有较强的现实意义。通过文献资料研究发现,具有现代舞龙特征的舞龙标准在汉代就已出现。舞龙运动的现代标准化主要体现在专业术语标准化、竞赛体系标准化、场地器材标准化、管理体系标准化四个方面,但在标准化的进程中也存在着标准与多元、竞技与传统之间的矛盾。指出,应建立舞龙运动员、教练员技术等级评价体系,进一步完善传统舞龙的竞赛体系,竞技舞龙的发展应以传统舞龙为基础,而传统舞龙的发展也需要在竞技舞龙的竞赛体系框架内加以改造创新 相似文献