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近来关于“富二代”的话题很多。有些媒体则提出与之相对的“穷二代”的说法。并认为“穷二代”缺乏改变命运的机制”。但我认为,原因应该首先在“穷二代”自己身上找,方法也应该首先在“穷二代”自己身上寻。 相似文献
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邱剑云 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(7)
作为一名教师,我业余也爱写作。写作需要时间。世上有不少时间的富人,也有许多时间的穷人。富人有富人的逍遥,穷人有穷人的快乐。譬如在下,平日主业繁忙,杂事繁多,能抓住时间的尾巴,零打碎敲,留下几痕雪泥鸿爪、几多喜怒哀乐,也算是人生一件乐事吧。然而,学不能富五车,才不能高八斗,所以我写来写去大多是“豆腐干”。品种虽说不少:杂感、散文、小说、短论,但千字以上就算长的。有的只不过三五百字,连“豆腐干”都算不上,只能称为“干丝”———当然没有扬州大师傅的那种刀功,无非家常的手艺罢了。因此,自己常常被一些厚长薄短者所非议。回过… 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2014,(11)
<正>【文题设计】阅读下面的材料,根据要求作文。一个富人的隔壁住着一对穷人夫妇。一日,富人的妻子对丈夫说,隔壁那两口子虽然穷,但有说有笑;我们这么富,却老是闷闷不乐,这是什么原因呢?富人说,不出三日,我就让他们笑容消失。富人把一大块金子偷偷地扔到穷人的屋子里。自从穷人发现了那块金子后,就再也没有了过去的那种欢乐。这个故事带给了你怎样的思考与启示?请自选角度,自定立意,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。 相似文献
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《少年作文辅导(中学版)》2006,(Z1)
“穷在闹市无人问,富居深山有远亲”,人情淡薄,世态炎凉,有时候真真切切地存在于我们的周围。穷人的自尊也许和富人不一样,但前者或许更深刻更刻骨铭心,“廉者不食嗟来之食”,就是穷人自尊的一种体现。 相似文献
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崔明芬 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(3):78-81
可以说,“穷北京满族人”这六个字解说并函盖了老舍生命与学的全部身世背景与本内容;亦点示出老舍在20世纪中国乃至世界学发展史上的独特价值与意义。老舍出生于满族穷骑兵之家,他亲身体会过“穷”的真滋味。自始至终,老舍都非常清醒地自我认定为“穷人”,自觉地把自己划归到“穷人”堆里。满族的确有着值得荣耀的历史,也有“头朝下”的一面。这是一种特殊的无奈、不平与优越的挣扎。“穷人”归向与“头朝下”心理,决定了老舍本的向个太不同：感情投向,素材选取,人物塑造,思索焦点等。可以说,老舍学中,写得最美,最感人的形象是那些“头朝下”的“穷人”。 相似文献
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魏得胜 《希望月报(上半月)》2002,(6)
池莉有短文,曰:好日子怎么过。想来,颇有意思。而这样的问题,也只有善于思考的书写者才会提出。同样问题,富人只会发泄:“现在这日子真难过!”这话让穷人听了,准会认为是对穷人的讽刺。实不然,富人真的常常比穷人还爱唉声叹气,感叹日子的难过。手头有则幽默,是从孩子的视角来诠释穷富观的。说一富人带孩子去农场最穷的一家体验什么是穷人。结果,富人的儿子得出相反的体会——我发现咱家只有一条狗,可他们家却有四条;咱家只有一个水池,可他们家竟 相似文献
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战争的起源问题即是战争“何时发生”这个“时间问题”，战争的根源问题则是战争“为什么发生”这个“原因问题”。普遍意义上的战争起源于原始社会而不是阶级社会，这既符合马恩的经典论述，也与史实相吻；不同利益集团间的利益冲突是超越社会形态、超越时空的战争的共同根源；依据社会形态演进的纵向层次分析和战争根源内容的横向层次分析，参照经济发展史，人类历史上的战争在“穷人对富人”和富人对穷人”之间经历了四次大的转换。然而，战争并不是经济利益冲突的必然趋势，因为随着人类明的进步，和平解决利益冲突的可能性会越来越大，因此，人类战争的演变不会出现第五次大转换。 相似文献
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陋岩 《小溪流(作文画刊)》2002,(11)
我小时候能有什么玩的呢?除了弹玻璃球,玩“打仗”,最有趣的游戏便是钻防空洞了。钻防空洞得有钻防空洞的工具,那时候的手电简比观在的彩电还珍贵,我家大人孩子8口人,自然是无法拥有手电筒那样“现代化武器”的,不过穷人自有穷办法,在垃圾堆捡个洋铁皮罐子,下边用钉子 相似文献
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宋子江 《初中生世界(初三物理版)》2002,(30)
?看财产、地位分别对待人，看富人是一副嘴脸，看穷人又是一副嘴脸；看人富时一副嘴脸，看人穷时又是一副嘴脸，这叫势利。中国人向来把这种人斥为势利小人，鄙薄他们。势利眼古今中外都有，不过在金钱主义盛行的社会，势利眼更加突出。莫泊桑的《我的叔叔于勒》就是给势利眼画像的，他画得很成功。成功的秘诀，据我看，就是他研制成一种检测势利眼的“仪器”，用这种仪器检测，那是百试不爽的，这种仪器可以名之曰“势利眼检测仪”。莫泊桑给于勒的人生道路设计成三部曲，当初糟塌钱，后来发财阔绰了，再后来却破产了。于勒就成了一台检测… 相似文献
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俄国作家列夫·托尔斯泰的《穷人》一文,多处留下“空白”,要求读者根据自己的生活体验和学识修养去体会,这种构思就具有一种意蕴含蓄而深远的“空白”美。它有“语尽意未穷”的艺术效果。让我们一同来欣赏《穷人》的“空白”美。一、嘎然而止的含蓄美。文学作品的“空白”构思,就是“以削减迹象来增加意境”。且看《穷人》的结尾: 相似文献
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佚名 《作文成功之路(高中版)》2011,(7):56-56
富人的城市和穷人的城市
有人问柏拉图：“一个贫穷的国家为什么也有富人？”柏拉图回答：“如果你把一个国家当做一个纯粹的整体那就大错特错了。因为任何一座城市都由两部分人组成，即富人和穷人。” 相似文献
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有位神仙拥有点石成金的法术,某日他降临人间,遇到一个穷人和一个富人。他把两块大石头变成金子送给他们。穷人带着金子心满意足地离去;而富人却摇摇头说:“把你的点金术告诉我吧。”神仙因富人的贪婪而大怒,拂袖而去。我们都知道,这个古老的故事讽刺的是“贪婪”。然而今天,身处基础教育改革浪潮中,再来看它,眼光或许会不同。对基础教育而言,要“点金术”而不要现成的金子,这是教学观念上的一大 相似文献
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人们说到哈佛大学．难免要提及它昂贵的学费。其实，说哈佛大学学费贵，那是“吓唬”有钱人的。美国著名的私立学校都设有贫寒奖学金（Need Based Scholarship），中下层家庭子女都能得到非常丰厚的资助。无论是美国学生还是中国学生．被录取的来自低收入家庭的学生大部分都能拿到全额奖学金。所以说，哈佛大学是“富人可能上不起．穷人都上得起”的学校。 相似文献