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每个少数民族都有自己独特的物质文化与精神文化.少数民族幼儿教育应继承和发扬本民族的传统优秀文化,才能促进本民族幼儿的全面健康和谐发展.然而当前无论是少数民族幼儿园还是少数民族年轻一代的家长都盲目遵从城市主流汉文化,在教育内容与方式上没有体现本民族的文化特色.为促进少数民族幼儿民族认同感与民族自豪感的形成,促进少数民族幼儿社会性的积极健康发展,少数民族幼儿园与家长应积极创设富有民族特色的教育环境,带领幼儿感受传统民族节日与风情,为幼儿提供丰富多彩的具有民族文化内涵的教育活动,并在言传身教中培养幼儿具备本民族的传统美德. 相似文献
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《大连大学学报》2018,(2):83-93
城镇化发展加速了民族交往、交流、交融的总体趋势,与此同时也引致了诸多相关问题。以辽宁省为例,选取了30名少数民族人口作为访谈对象,以日常民族主义理论为理论框架,从谈论民族、选择民族、表现民族、消费民族四个维度,系统考察了城镇化进程中民族交往、交流、交融的现状及存在问题,并且针对具体问题提出了四点政策建议:第一,提升城镇化水平,积极推进少数民族地区新城镇化道路建设。第二,完善制度与保障体系,维护城镇化进程中少数民族人口基本利益。第三,加强民族文化保护,促进城镇化进程中优秀少数民族文化保护与传承。第四,加大政策扶持,提升城镇化进程中少数民族人口社会地位。 相似文献
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少数民族职业价值观及其教育研究 总被引：2，自引：0，他引：2
与西南少数民族的地理环境、历史发展、民族文化心理相一致的是民族的职业结构内容丰富、复杂,职业价值观呈现多向性、传统性、变革性等诸多特征;西南地区民族族别和人口分别占全国的６３％和５６％,从价值观的深层来研究少数民族的职业问题有助于深刻认识少数民族的职业特点、职业道德观念,有利于推进西南少数民族职业价值观的现代化建设。 相似文献
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本土文化具有重要的教育价值,可以培养幼儿的民族认同感,促进幼儿社会能力、数理与逻辑思维能力的发展,有助于幼儿早期艺术素养的养成.但当前少数民族地区幼儿园普遍存在着教学活动内容脱离幼儿的生活世界、教学活动形式及方法单一等问题.为此,少数民族地区幼儿园可以将本土文化与幼儿园环境设置、各领域教育、游戏等相整合,充分利用本土文化促进少数民族学前儿童社会认知、健康等方面的和谐发展,同时发挥教育传承和弘扬民族文化的功能. 相似文献
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少数民族文化的发展与构建和谐社会之间有着千丝万缕的联系,黔西少数民族地区和谐思想文化建设离不开对传统毕摩文化的建设。毕摩文化在汲取传统文化精华的基础上,借鉴世界优秀文明成果的过程中,在当今社会有了新的内涵。只有文化发展和谐了,社会才能达到真正的和谐,只有发展好彝族文化与地域文化,整个黔西社会才能和谐发展。 相似文献
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朱忠锋 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(3):154-160
少数民族传统体育文化是少数民族文化的重要组成。作为一种文化符号或文化活动,它蕴含了民族特有的民族精神、价值认同、心理模式和生产生活方式等内容。少数民族传统体育文化传承发展中所存在重竞技性而轻大众性、重形式而轻内涵、重传统性而轻现代性和少数民族传统体育传承后继乏人等问题,因此,应从正确应对体育全球化的冲击;政府应发挥主导作用,构建少数民族传统体育文化的保护、传承与发展机制;实现少数民族传统体育文化的和谐发展;发掘和整理传统体育项目等方面促进少数民族传统体育文化的传承与发展。 相似文献
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少数民族的酒文化由于受民族性格、生活方式、风俗习惯、农业发展水平、酿酒技术、地理条件等因素的影响,具有自己鲜明的民族特色。而咂酒作为少数民族酒文化百花园中一朵奇葩,在西南一些少数民族生活中居于十分重要的地位。以西南几个少数民族,尤其是羌族为例,简要介绍了咂酒的起源、制作、饮用习俗,分析了它所具有的文化意义及其现实意义。 相似文献
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少数民族节庆是各族群众交往交流交融的重要场域,加强对少数民族节庆的功能探索与发展研究,以期将铸牢中华民族共同体意识的具体实践落细落实。基于对龙胜各族自治县少数民族节庆的考察发现,作为仪式的少数民族节庆具有社会互动、文化叙事与情感联结等功能,有利于促进各族群众在生活深度交往、文化深度交流、情感深度交融的基础上铸牢中华民族共同体意识。但调查也发现,目前存在各族群众节庆参与度差异较大、对民族节庆文化内涵缺乏足够认识以及中华民族共同体话语建构不足等问题,以至于上述功能未能充分发挥。因此,亟须提升少数民族节庆的共享性、深度挖掘少数民族节庆中文化内涵、推进节庆文化中中华民族共同体的话语建构,充分发挥以少数民族节庆为载体铸牢中华民族共同体意识的积极作用。 相似文献
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苑大勇刘茹梦 《宁波大学学报(教育科学版)》2023,(3):17-024
当前,老龄化已然成为全球面临的共同挑战,老年教育在应对老龄化社会进程中,应发挥其特有的角色与使命。积极老龄化的理念由世界卫生组织提出,经联合国以及欧盟的不断推进,当前已经形成具有一定实践意义的政策框架与指标体系,得到了国际社会的广泛认同。作为终身学习体系组成部分的老年教育,能够为实现积极老龄化所倡导的“独立健康生活”“就业”以及“社会参与”等政策支柱发挥重要的促进作用。与发达国家相比,我国对老年教育的认知与实践仍有很大的提升空间。在未来,我国应当树立“健康即是回报”的老年教育观念,增加对老年教育的社会支持,通过教育增强老年群体的健康知识学习与社会参与,进而促进积极老龄化的实现。 相似文献
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牟真臻 《绵阳师范学院学报》2006,25(4):22-25,29
人口老龄化是当今世界各国面临的一个普遍问题,我国也不例外。面对如此庞大的老年人群体,如何满足其消费需求,是各种市场开发者需要亟待解决的重大课题。开发老年人消费市场,已成为当前完善市场结构、提高经济效益不可或缺的内容,是关爱老年人与构建和谐社会内容的重要组成部分。目前,旅游消费是老年人消费非常重要的部分。老年人旅游市场有巨大的空间,但是也存在很多问题。只有很好地认识并解决这些问题,引导老年人旅游市场的良性发展,才能实现经济和社会的“双赢”。 相似文献
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ABSTRACTThe purpose of this research is to highlight the aging and elderly care in Pakistan, a country considered the seventh most populous country in the world with an estimated population of 220 million people (citation, 2017). In 2013, Pakistan signed a MoU with China for 56 billion in US$ to create opportunities for the youngsters, but there was no story of opportunity included for the senior citizens. An attempt has been made to raise awareness of the plight of seniors to the Pakistan Government’s attention; however since there is no formal policy dedicated to elders from the Chinese mega MoU and political instability, only little has been accomplished to better the lives of older adults. Modernization has had a major impact on the life of older Pakistani, and not always a positive effect. This research focuses on the important issues that are making the lives of senior citizens more difficult. The issues include psychological factors, anxiety, physical issues, and environmental issues. The research concludes while many factors are making the lives of senior citizens problematic, seniors are still living a satisfied life because they are not depending on their children or others. Senior citizens demand and desire time with their children and grandchildren. Increases found in elders’ psychological problems are likely correlated with modernization. Unfortunately, the China–Pakistan Economic Corridor (CPEC) and the mega project remain totally for the younger population with no economic prospects for elders to directly benefit. Thus, the question remains what will be the outcome for Pakistani seniors? 相似文献
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我国老年报刊如何满足读者需要 总被引：1，自引：0，他引：1
刘波维 《绵阳师范学院学报》2009,28(4)
我国最新的人口统计结果显示,目前我国老年人群数目庞大,我国已进入老龄化社会.经过三次大的报业整顿后,我国老年报刊逐渐走向市场,参与市场竞争.本文在分析我国老年报刊受众发生巨大变化的基础上探讨了它们如何从读者的身体、心理特征以及人生经历和受教育程度方面来满足读者的需要. 相似文献
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目的探讨煤矿老年性肺炎的临床特点、发病规律及治疗方法。方法对128例老年性肺炎临床资料进行分析,探讨其诊断治疗特点。结果煤矿老年性肺炎以冬春季发病率高,且多伴有各种基础性疾病,临床表现不典型,病变发展快,漏诊率、病死率高。结论老年人不明原因出现全身乏力、呼吸急促、体温不升、血压下降,神情淡漠等症状时,应警惕肺炎的可能。 相似文献
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范云晶 《思茅师范高等专科学校学报》2013,(4):19-24
拉祜族民间诗歌记录了整个拉祜民族的历史,也为后人留下了宝贵的文学资源,具有独特的美学追求和价值取向。主要表现在崇尚自然、张扬人性和追求“天人合一’’的旨趣三个方面。拉祜族民间诗歌为研究民族的历史、思想和文学文化提供了最好的范本,其独特的价值取向也为人与自然的和谐环境建构带来了有益的启示。 相似文献
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针对当前社会老龄化背景,为了更好地实现老龄健康化,提升老年人晚年生命质量,文章以休闲治疗为切入点,以浙江省老年人为研究对象,通过问卷调查和实地访谈相结合的方法,调查了老年人对“休闲治疗”这一新兴领域的认知和接受意愿,为未来在中国导入休闲治疗服务提供科学依据.调查发现：老年人对休闲治疗的认知程度普遍不高.性别、年龄、月收入、健康状况不同的老年人对休闲治疗的认知皆不存在差异,但文化程度不同的老年人在休闲治疗的概念和服务对象两个维度存在差异.70.69％以上的老年人会愿意接受休闲治疗,在愿意接受支付一定费用的老年人中,90％以上老年人心理价位是1000元/月以下.影响老年人接受休闲治疗的因素除了价格,还有服务的便捷以及休闲治疗的成效. 相似文献
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农村弱势群体大学生心理健康教育初探 总被引：1，自引：0，他引：1
杨娣 《淮北职业技术学院学报》2010,9(6):54-56
当前我国高校中农村弱势群体大学生心理状况受到整个社会的关注。创新型和谐社会的建设迫切需要大量优秀的高级专门人才,研究他们的心理特点,加强和有效地对农村弱势群体大学生心理健康教育是我国高校所面临的一项重要工作。 相似文献
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宁夏是回族主要聚居区,回族与汉族和谐的民族关系是宁夏社会进步与稳定的基础。宁夏城市化使回汉民族人口出现双向和多向流动,回汉聚居社区的民族交往、民族态度、民族关系以及居民生活满意度是我们关注的焦点。通过对城市化进程中回族聚居社区的回汉民族关系的调查,分析了回汉民族关系的基本状况及其原因,在此基础上提出了回汉民族关系的融合策略。 相似文献
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This paper explores the intersection between migration, aging and lifelong learning with the aim of expanding our understanding of how lifelong learning enhances older migrants’ active aging in a foreign land. Our study also offers insights into the learning activities of older immigrants in general. In 2002, the World Health Organization (WHO) proposed a conceptual framework of active aging, which has greatly influenced aging policies and seniors’ everyday practices. Yet, there is a paucity of research that explicates and fully integrates lifelong learning into active aging discourse, and focuses on senior immigrants’ lifelong learning in an aging society. Based on interviews, textual materials, and participatory observation in five Chinese seniors’ immigrant associations in Toronto, we explore how Chinese senior immigrants’ learning has been (re)shaped and practised through re-settling in Canadian society. Five categories of learning are explored, including a) learning language and computer skills, b) learning culture and history, c) learning civic engagement, d) learning leisure, and e) learning health. We argue that ‘active learning’ can be used as a dynamic conceptual framework that interacts with active aging theory, demonstrating how senior immigrants actively participate in the lifelong learning project for participation and integration in Canada. This paper provides insights to the understanding of culturally sensitive policy-making on integration, health, and lifelong learning of older immigrants in Canada and beyond. 相似文献