共查询到20条相似文献，搜索用时 93 毫秒
1.
2.
叶方石 《长江工程职业技术学院学报》2012,(1):75-77
要正确地对文言文断句标点,准确地把握原文的语意、停顿、结构、语气等,需要标点者具备多方面的修养和功底。本文介绍了几种掌握文言文断句标点的基本方法和技巧。 相似文献
3.
任福禄 《咸阳师范学院学报》2003,18(3):64-67
从古书句读到标点的历史源流切入，明确了古书标点的重要意义，通过分类，列举现行标点古籍中误点误断的例证，提出了古书标点的一些基本方法。 相似文献
4.
给古文进行断句标点和翻译一样,不仅是学习古代汉语的重要手段之一,也是考查考生阅读文言文能力的一个主要尺度。试想,古文翻译题在高考中可东山再起,连续考查了好几年,并且有愈演愈烈之趋势,古文断句题为何不能重整旗鼓,重登大雅之堂呢?北京卷敢于标新立异,已在2004年、2005年高考中考查了古文断句题,预计近几年这种题型会推而广之的。一、试题 相似文献
5.
给古文进行断句标点和古文翻译一样,不仅是学习古代汉语的重要手段之一,也是考查考生阅读文言文能力的一个重要尺度。试想,古文翻译题在高考中可东山再起,连续考查数年,且有愈演愈烈之势,古文断句题会不会重整旗鼓、重登大雅之堂呢?在这一方面,北京卷敢于标新立异,连续在2004、2005年高考中考查了古文断句题,预计未来几年这种题型会被进一步推广开来。 相似文献
6.
给古文进行断句标点和翻译一样,不仅是学习古代汉语和现代汉语的重要手段之一,也是考查考生阅读文言文能力的一个主要尺度。试想,古文翻译题在升学考试中可东山再起,连续考查了好几年,并且有愈演愈烈之趋势,古文断句题为何不能重整旗鼓,重登大雅之堂呢?预计近几年这种题型会推而广之的。 相似文献
7.
王剑制 《中国小学语文教学论坛》1984,(12)
我国古代书面语言中,早就有人用各种不同的方法来给文句表停顿、作标点.商代卜辞的分行法,宋版史记的空格法,汉——宋的句读法,元明小说中的圈点号,以及自宋开始使用的鉴赏符号、节段符号、专名号、引书号等,都是较早使用的断句标点法. 相似文献
8.
张青松 《五邑大学学报(社会科学版)》2012,14(2):76-79,95
《汉语大字典》引用《正字通》断句、标点问题主要表现在以下几方面：1.因不明《正字通》体例导致断句、标点不当;2.因节引不当导致断句、标点不当;3.因割裂词义导致断句、标点不当;4.因误解泛称而导致标点不当;5.因引文脱落而导致断句、标点不当。 相似文献
9.
王礼平 《中学语文教学参考(初中生版)》2011,(9):68-69
我国古书没有标点,文章都是一个字连着一个字写下来的,所以古人读书最基础和最重要的环节就是“明句读”,即断句。能够准确地停顿和断句是读懂一篇文言文的重要标志。断句题也因为兼具知识和能力考查的丰富性、多样性和灵活性等特点而倍受命题者的青睐,是近年中考文言文阅读题中的一种常见题型。 相似文献
10.
文言文断句是近几年再兴起的一种文言文题型,主要考查对文言文内容的理解和对文言文句读的把握能力。断句古时称"句读",所谓"句"就是句末停顿,所谓"读"即"逗",指句中停顿。古时文章没标点符号,流传下来也未注明朗读停顿。正确断句标点,是阅读古文的基本能力。1978~1985年全国高考有过对古文断句标点的考查,但1986年后教学与高考忽略了这一内容。2004年北京高考语文《考试说明》再将文言文断句标点列为考点,是对文言文学习的回归。此后至今,全国高考每年均有多套试题考文言文断句,这样,给文言文断句标点的传统题型又成了再兴的 相似文献
11.
张和年 《语数外学习(高中版)》2008,(25):28-29
断句标点是对文言阅读能力的综合考查,我们必须先掌握一定数量的实词和虚词,了解文言句式特点以及古代历史文化等方面的知识。因而断句能力的高低,是阅读文言能力高低的一个重要标志。哪方面知识不足,都会错误理解文句,断错句子。养成正确的断句习惯对于我们阅读文言文是至关重要的。 相似文献
12.
13.
李云贵 《中学语文(读写新空间)》1985,(3)
断句标点是读懂古书的第一步。给古文断句,可参考下列方法:一、文意辨别法。理解文意是断句的先决条件,因为文章的每一句话都表达一定的思想内容。因此,断句就可以根据上下文意来辨别。为此,必须反复阅读全文(或全段),划分若干个最小的语言片断,做到语意明白,文从字顺。如:故曰知已知彼百战不殆不知彼而知己一胜一负不知彼不知已每战必殆(《谋攻》) 相似文献
14.
15.
韩愈在《师说》中说:"彼童子之师,授之书而习其句读者……"所谓"习其句读",就是教学生断句。中国古代没有标点符号,一篇文章甚至一本书,都是一个汉字挨着一个汉字写下来的,所以前人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用"。"断开,叫"句";在一句之内语气停顿的地方用"、"断开,叫"读"(dou)。给古书断句也可以叫断句读。断句是文言文阅读的基本功,断句不准确容易造成歧义、错义。文言文断句作为考查学生阅读文言文能力的一个重要手段,在近年高考中呈上升态势,逐渐成为新课标卷中的一道常规题,江苏、广东和北京甚至有把该知识点作为必考题的倾向。考查形式有主观题和选择题,尤以主观题为主,主观题中主要有三种考查方式:①只断句,不标点;②断好句,考生标点;③既断句,又标点。明辨句读,是阅读古文最基本的能力,它要求考生具备一定的词义、语法、古文化知识。作为近年新热的一个考点,大家对如何断句并不太熟悉,不懂得断句的一些基本的规律和方法。本文侧重介绍一些断句技巧,以期对大家有利。 相似文献
16.
高健 《伊犁师范学院学报》2014,(2):42-45
清末所编新疆各地乡土志是极为重要的边疆旧志.《新疆乡土志稿》（新疆人民出版社2010年版）即汇集存世的44种新疆各地乡土志,但此标点整理本在断句方面存在严重失读.从新疆史地、典章文化、古汉语解读以及校勘审读等四个方面,举例说明其断句失误,予以辨析纠正. 相似文献
17.
彭华生 《中学语文(读写新空间)》1983,(10)
文言文一般不加标点,经后人整理并加了标点的文言文,亦需弄清句读,方能准确理解文意。断句是阅读文言文的一项基本功,也是检验学生阅读能力的重要手段,故韩愈在《师说》中提出:“授之书而习其句读”,是“童子之师”的起码职责。现在广大语文工作者在教学实践中,积累了大量的断句经验,特归纳整理为八点,暂名“断句八法”。 相似文献
18.
阚景忠 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(2):67-69
古文不标点断句,是一种文化现象。这与书面语产生之初的特点有关,与汉语的对称性、声律、虚词等有关,与早期古籍的成书过程与流传方式有关,还与古人的训诂和保守思想等有关。 相似文献
19.
20.
房日晰 《山西师大学报(社会科学版)》1993,(1)
唐圭璋先生主编的《问话丛编》在标点断句上,存在问题较多。刘石同志在《词话丛编>标点异议》中,指出该书“标点体例混乱”、“标点体例不当”、“断句标点错讹”(见《山西师大学报》1991年第1期,又选其要者以同题发表在《古籍整理出版情况简报》第247期)等问题,极是。近偶翻其中部分词话,又发现若干标点断句错讹之处,有好多届于“硬伤”。因稍加整理,条列于后,供再版修订时参考。 相似文献