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普洱茶文化,发源于中国,传遍了世界不同的国家,不同地域,不同阶层。不同民族的茶文化,在实践中不断地向深层次彼此融合,互相影响、推动,融汇成丰富多彩的普洱茶文化。普洱茶源远流长,茶树原产地各民族的茶俗、茶饮、茶情、茶德又是如此的风韵多姿,普洱茶艺便是这些内涵的一个缩影。它以民族艺术的形式表现着民族茶风情,使普洱茶艺具有独特的魅力。随着人们文化、生活水平的提高,养身保健意识逐渐加强,茶成为人们生活中一种不可或缺的重要饮品。 相似文献
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《历史教学(高校版)》2017,(7)
中国有近4000年的饮茶历史。作为中国一员的藏族,出于对茶的喜爱,形成了独特的藏茶文化。饮茶习俗、饮茶礼仪、饮茶程序等都透漏出藏茶文化的魅力。在新时代,传统的藏茶不断地发展,其饮用程序被现代科技方法所取代,复原与重建藏茶饮用程序迫在眉睫。这不是简单的恢复与重建,而是对藏茶文化的传承与发展,更是对中国传统文化的传承与发展。 相似文献
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胡强盛 《湖北第二师范学院学报》2008,25(4):80-81
湖南产茶历史悠久,茶饮习俗多种多样。本文对湖南桃源擂茶的起源、制作方法、茶俗、传播等进行研究,试图加深对擂茶文化内涵的理解,以此促进擂茶的保护及发展。 相似文献
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杨璞 《渭南师范学院学报》2014,(22):94-97
茶文化在中国文化中扮演着重要角色,随着朝代的更迭,茶叶逐渐被赋予精神内涵与象征意义,所形成的茶礼也成为中国婚俗当中极具特色的内容,这与茶叶在普通人家中的地位、茶叶本身的生长特性以及茶叶所代表的精神有关.而经过数百年历史演变的中国传统的婚俗茶礼文化则体现了中华民族的文化品格和民族精神,在中国风俗文化中具有深层意义. 相似文献
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黎晓霞 《南宁职业技术学院学报》2007,12(3)
中国的茶文化有着深刻的内涵。通过对以茶入某这一独特饮食习俗的研究,在茶菜的基础上创造出具有茶文化底蕴的特色新菜肴,丰富了饮食文化的内涵。 相似文献
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高晶 《佳木斯教育学院学报》2013,(6):176
汉族和维吾尔族都是喜爱饮茶的民族,各自独特的茶文化展现出两个民族悠久的历史和丰富独特的文化内涵。本文对"茶"一词在汉维两种语言中的文化透射现象进行了初步比较探析,以便学习者更深入的了解汉、维茶文化异同,促进语言学习。 相似文献
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宜昌茶文化的悠久历史、峡州名茶、煮茶名泉、名人诗文、茶风茶俗等资源异常丰富,并显示出地域性、民族性、丰厚性、生态性等鲜明特点,这使得宜昌历史茶文化具有较高的旅游开发价值。 相似文献
10.
黎晓霞 《南宁职业技术学院学报》2007,12(3):8-11
中国的茶文化有着深刻的内涵。通过对以茶入菜这一独特饮食习俗的研究，在茶菜的基础上创造出具有茶文化底蕴的特色新菜肴，丰富了饮食文化的内涵。 相似文献
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电影是一门综合性艺术,其复杂的特性促使电影研究必然呈现为多学科、多视角的趋势.从民俗学的角度来研究电影,运用民俗学的理论和研究成果进行电影批评也构成了现注电影的独特视角.而蒙古族电影一向以浓郁的民俗色彩见长,尤其是新时期以来,以塞夫、麦丽丝、宁才、哈斯朝鲁等为代表的蒙古族导演创作的多部优秀影片,以地域特色鲜明的画面造型... 相似文献
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浅析蒙古族的饮食文化 总被引：1，自引：0，他引：1
薛志刚 《南宁职业技术学院学报》2009,14(3)
蒙古族的传统食品分为白食和红食两种。白食即各种奶制品;红食即各种肉制食品。白食和红食在制作过程中,多采用一些具有蒙古族特色的传统工艺。在品尝食品时,再配以蒙古族待客的传统礼仪,使蒙古族的饮食风格具有浓郁的民族特色,形成了独具特色的饮食文化。 相似文献
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张伶 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):157-160
蒙古族民间儿童故事以其独特的民族风情和艺术特色成为民族文化传承的重要媒介,它给儿童带来文化启蒙、人格奠基、道德启迪、生命体验等重要影响,同时也是儿童语言学习的重要资源。因此,挖掘和应用蒙古族民间儿童故事有着极为重要的意义。 相似文献
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论蒙古族习惯法的几个问题 总被引：1，自引：0，他引：1
特木尔宝力道 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(1):79-84
习惯法是人类社会最早的法，如果没有习惯法的产生和发展，就不会有现代明社会的法律，蒙古族习惯法具有独特的产生和发展规律，是北方马北民族法律典型，是了解北方各民族法律明化的纽带，研究探讨蒙古族习惯法，对于正确解蒙古社会制度及其性质，正确理解蒙古法律化，实现西部大开发战略决策和现代化建设，促进少数民族地区经济化及社会发展，促进牧区经济的市场化，现代化，都有重要意义。 相似文献
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卢鹏 《南宁职业技术学院学报》2013,18(4):1-4
果角人是中越边境上的一个哈尼族支系。果角人实行梯田稻作农耕,其饮食结构依托当地物产形成,具有当地特点。果角人的主食是产自梯田的红米饭,佛手瓜、笋子是村民最常食用的蔬菜。由于各种祭祀活动不断,鸡的消费量较大。果角人喜饮自产的酒、茶。居住在国境线的特殊性,使他们在饮食方面与越南哈尼族有所交流。 相似文献
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苏鹏宇 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(4):124-127
契丹是我国古老的民族,有着辉煌的历史和特有的民族文化。元代契丹人充分利用其民族文化为元时期的历史贡献力量,对元统治民族蒙古的文化有着特殊影响;而作为蒙古统治下的契丹人,其文化发展必然受到蒙古文化的影响。契丹与蒙古民族,通过在文字、语言、姓氏、习俗等方面的互相交流,繁荣了契-蒙民族问的固有文化,使得两民族得到共同发展。 相似文献
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永登历史悠久,是通往河西的门户,生活着汉、回、藏、蒙等少数民族。由于历史文化、地理环境、人口变迁、经济发展,以及各民族语言的交流融合等诸多因素,形成了自己独特的方言。永登方言的程度表示方式也较为独特,本文从特殊程度副词,语音拉长,加程度补语,重叠式等表达程度的手法依次作以探讨。 相似文献
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内蒙古汉语方言音译地名所蕴含的地域文化特色 总被引：1，自引：1，他引：1
内蒙古汉语方言中,有许多蒙古语和其他少数民族语言的音译地名。这些音译地名,包含着丰富而独特的文化内容,这是内蒙古自治区汉族与各少数民族及其语言互相接触、互相交融的结果,并成为内蒙古自治区地域文化的一个重要特色。 相似文献
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晚清民国以来桂东北地区打油茶习俗探析 总被引：1，自引：0，他引：1
唐咸明 《桂林师范高等专科学校学报》2014,28(4):96-100
油茶是将茶叶、生姜、猪脂等捣烂再加盐和水煮沸之后茶汤的称谓,是生活在广西桂东北地区侗、瑶、苗、壮等民族群众喜爱的日常饮食.打油茶是桂东北地区各族民众日常交往和待客的主要方式.打油茶及油茶礼仪反映了中华传统茶文化在民族地区的独特传承和演变情况,构成桂东北地区油茶文化的主要内涵. 相似文献