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1.
由于儒家思想的重要影响,《文心雕龙》标举儒家音乐观。在审美本质论上,刘勰认为音乐的本质是现实生活的反映,尤其是社会政治生活的反映,音乐的发展变迁决定于现实政治的盛衰;通过音乐可以了解一个国家国势的兴废盛衰。在美感论上,刘勰认为音乐应该具有中和之美,应该是雅正的;他提倡的中和之乐,崇"雅"薄"郑"。在审美功能上,刘勰认为音乐具有重要的教化作用,应该发挥雅正音乐的教化功能。 相似文献
2.
观课就是所谓的听课。随着教学研究的深入,听课逐步改变了过去的随意听听,笼统谈谈课的优点、缺点及改进建议的做法,而是走向专业化的听、评课,运用观课工具,确定观课的指标,评价课的质量。随着新课程改革的实施,听课变成了"观"课,评课变成了"议"课,听评课变成了"观议"课。虽只有一词之差,其内涵却丰富了很多,"观"包括视和听,既要用耳,又要用眼,更要用脑用心。观课的"观"强调用多种感官收集信息。也就是说要认识人和事物,既要看他的作为,了解他的思路,更要考察他的动机、价值追求,这样才能够更真切地认识、理解和把握观察对象。目的是通过观课双方,在某些事先预设的都关心的课题方面的研讨、分析和相互交流,用以改进教学行为,提升教学水平。 相似文献
3.
《濮阳职业技术学院学报》2016,(6):11-13
多元主义国家观和马克思主义国家观是两种性质完全不同的国家观,二者在国家本质问题上存在着较大差异,前者将"人民权利的共同体"看作是国家的本质,而忽视国家的阶级性;后者则将阶级性与社会性的统一共同视为国家本质。 相似文献
4.
论陈独秀的国家观 总被引：1，自引：1，他引：0
陈贵华 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(5):45-48
陈独秀国家观的核心是实现国家的主权独立和民族解放。他提出用武力的手段建立独立的国家,并对建立主权独立的新国家充满信心。但由于历史局限,陈独秀的国家观也存在缺失之处。 相似文献
5.
陈祖召 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(2)
波普尔在对柏拉图和马克思的国家观进行评判和对福利国家问题进行深入反省的基础上,提出了民主制衡、经济干预、小型国家等主张,由此形成了他独具特色的保护主义国家观.国家的根本目的就是保护自由,在对自由的认识上,波普尔深受康德和功利主义哲学家的影响.波普尔的相关见解存在着认识上的错误和论证上的缺陷.在他的国家观中没有得到重视的"平等",成为后起的政治哲学的研究重心. 相似文献
6.
论文化软实力观 总被引：3，自引：0，他引：3
余玉花 《思想理论教育导刊》2009,(3)
约瑟夫·奈所讲的国家软力量并非我们现在所翻译的"软实力"而是"软权力",其软实力理论体现着他的软实力观,即美国掌控世界的霸权观、冷战对抗的思维观,以及利己主义的价值观.每个国家都有自己的国家利益,因而也有自己的软实力观.如果缺乏对软实力观的研究,很可能在软实力问题上落入"软实力陷阱".中国的软实力观是与中国的国际关系观、特别是文化价值观紧密联系的.中国文化软实力发展的目的性非常明确,那就是满足人民群众日益增长的文化需要,中国的文化软实力又可称之为满足人民群众文化需要的能力. 相似文献
7.
自我观与自他观
——“中国哲学”言说方式之反思 总被引：1，自引：0，他引：1
邓曦泽 《华南师范大学学报(社会科学版)》2009,(6)
"A是B"这种语言结构呈现出来的是宾词B,据此,本文指出"中国哲学"的"中A是西B"这种言说方式潜藏着严峻问题,它是自他观我(以西解中).如果没有自我观我(自我解释)作为基础,自他观我不但不能理解古典义理学,不能维护本有文化自性,而且不能帮助引进西方文化.回顾佛学东渐初期与其在中国确立后所采取的言说方式,本文认为,对本有文化与外来文化都应该首先分别进行自我解释,然后才可以用一者解释另一者. 相似文献
8.
9.
孙中山的民生观,是孙中山关于民生问题的基本观点、民生理论和解决民生问题的基本纲领的集中体现。他的民生观与他的民族观、民权观是有机统一的,也与他的社会观和价值观内在统一。孙中山的民生观具有鲜明的时代特征,是具有中国特色的宝贵思想和理论财富。在纪念辛亥革命百年时,研究孙中山的民生观,对于传承和发扬他的"以民生为重心"的精神、加快推进我们以改善民生为重点的社会建设,有着理论和现实的意义。 相似文献
10.
张宥 《思想理论教育导刊》2013,(2):106-109
马克思主义国家观思想非常丰富,国家观教育思想是其凝练概括和表达,是其国家思想的重要组成部分之一,是大学生国家观教育的重要指导思想和主要内容。基于大学生马克思主义国家观教育的现状,在经济全球化趋势下和社会体制转型期,对大学生积极开展国家观教育,通过开展"四个认同"教育活动,继承发扬传统"家国一体,由家及国"的国家观思想资源,增强大学生对国家民族实体的认同感和归属感,这对促进社会主义各项事业的顺利开展具有重要意义。 相似文献
11.
刘思宏 《佳木斯教育学院学报》2014,(1):5-5
著名的孔子是世界文化名人之一,他的克己复礼、"仁"者爱人也被广为流传。《论语》收录了孔子以及弟子的主要言行,孔子的道德观念、教育原则以及政治主张在《论语》中得到了充分的体现。本文主要在孔子的学习观和学问观当中探索其对人生的反思。 相似文献
12.
温勤喜 《株洲师范高等专科学校学报》2005,10(1):10-13
阿庇安是罗马帝国早期杰出的历史学家，他结合历史形成了自己的命运观。他的命运观具有双重性：一方面强调命运对人具有决定性作用；另一方面认为人可以在命运面前发挥能动性。另外，他的命运观里面包含了一种弃恶扬善的思想，还论及了有关国家、民族的命运等问题。 相似文献
13.
民族地区的中学生是民族的希望、祖国的未来,我们要坚持德育的导向性原则,注重德育的特殊性,尊重个性,提高教育的针对性和可行性,坚持用国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观武装学生的头脑,用"五观"筑起他们思想领域的长城。 相似文献
14.
韩晖 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(3):72-76
古人对“音乐”概念的理解有广义、狭义之分,萧统对《文选》“音乐”赋的分类采用的是广义的理解,他的这种理解是受《礼记》和《周礼》的影响。萧统的音乐观,从微观上看,他对音乐有微词;从宏观上看,他是很重视音乐的。他积极的音乐观表现在:重视音乐的教化功能,注意音乐的娱乐养志作用,好尚“清音”。《文选》为音乐赋立类的原因主要有三点:一是与萧统对乐与礼的关系和功能的认识有关,二是与乐舞繁盛的历史、现实及乐舞赋的大量出现有关,三是受汉晋音乐类赋归类评论的影响。 相似文献
15.
王琛舆 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z1):19-20
李贽是明末力倡男女平等的先驱者,正由于是先驱者,故一度被视为"异端邪说"。他尊重女性,敢于批判封建礼教,肯定女子有和男子一样的读书受教育的权利,并将其进步的妇女观付诸实践,如招收女学生、平等对待妻子和女儿。他在妇女问题上独树一帜的观点,在当时是惊世骇俗的。囿于时代的局限,李贽的妇女观也存在明显的局限性和矛盾之处。 相似文献
16.
用智力投资观解析教育"高"收费 总被引：3，自引：0，他引：3
对教育收费的高低,可从多个角度评价.用智力投资"支出观"、"承受观"和"回报观"解析教育"高"收费,并从教育同经济社会发展的数据上考察教育收费,得出的结论是:我国教育收费基本上和我国生产力发展水平相适应,城镇居民有承受能力,但对于中西部地区和农村的部分居民偏高,国家为了这部分贫困大学生也能正常上学,应想方设法让其获得"国家助学贷款". 相似文献
17.
习近平主席的出访讲话蕴含了诸多观点,其中以全球观和合作观最为突出。习近平主席的全球观是对当今世界和平发展、合作共赢时代主流的一种把握,论及了中国发展离不开和平安定的世界,发展了的中国也要贡献世界,各国和各国人民应致力于建构以合作共赢为核心的新型国际关系;他提出的合作观是对世界合作大势的一种阐述,合作则共赢,斗争则两败俱伤,世界各国应积极寻求合作最大公约数,沿着"接触性了解—常规性交往—理念求同存异—政治互信—亲诚惠容—休戚与共的共同体"的路线走向合作共赢。 相似文献
18.
李军科 《五邑大学学报(社会科学版)》2012,14(1):43-46,93
梁启超的国家观是在20世纪初中国面临救亡图存的危险局势下形成的。梁启超认为,国家应具有独立的意志,它凌驾于社会各阶级和个人之上。梁启超的国家观是其政治思想的分水岭,他的宪法、议会、自治等宪政制度设想在此前和此后有着截然不同的内涵和意义。 相似文献
19.
任群英 《蒙自师范高等专科学校学报》2004,2(1):28-32
司马迁深受汉世文化精神的影响,尤其是汉儒经世治用文学观的浸润,形成了以儒家思想之进取精神为主体,兼取各家之长为我所用的治世思想,树立起文为世用的强烈责任感。表现在他的创作思想上,就是自觉地用儒家思想去观照历史,去评价历史事实和历史人物;自觉地以史的述作来反映社会现实,为社会服务,为政治教化服务。另一方面司马迁因遭逢厄运,创作的目的和动机发生了根本的变化,他的"发愤著书"说突破了汉儒的美刺文学观,在中国文学史上第一次自觉而明确地对著述寄予了深切而丰长的生命,他饱蘸血泪、满怀真情的倾诉,超越了汉儒"哀而不伤,怨而不怒"的教条束缚。司马迁的文学思想中既有对汉儒文学观的传承又有对汉儒文学观的超越。 相似文献