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殷商至秦，是我国古代官府和私人藏书的萌芽，产生和初步发展时期，殷商的甲骨收集，西周的史官制度，春季战国“士”之所藏及秦王朝的官藏体系的确定。都充分体现了我国古代藏书“藏以致用”的思想。自此以后，公私两大藏书类型在几千年的封建藏书发展史上一直占据主导地位。 相似文献
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试析魏晋南北朝的私家藏书 总被引：6，自引：0，他引：6
魏晋南北朝在我国历史上是一个国家分裂,战争频繁,社会混乱的时期,但民族融合,宗教盛行,社会政治、经济、科学和文化也在不断地进步,处在这种历史条件下的私人藏书也得到一定发展,写本书与私人著述的发展直接推动了魏晋南北朝私人藏书 相似文献
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私人藏书在保存和传播我国古代文化上具有重要地位。本文在回顾各代藏书家“储书供众”的思想和藏书家开放私藏的具体事例基础上,简要总结了私人藏书致用开放的方式以及影响,从而了解我国古代私人藏书的致用与开放。 相似文献
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古代时期,我国图书官藏和私藏都获得了极大发展。然而官藏的根本目的是维护统治者的根本利益,实现文化服务于政治发展的目标,私人藏书更多是为了个人阅读需求,甚至发展后期为了公共阅读需求。 相似文献
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丁延峰 《图书馆理论与实践》2006,(1):112-115
有清末季,在我国私人藏书四大家之中,以瞿杨两家藏书较为精善丰富,故前人常以“南瞿北杨”并称。两家所藏虽皆为江南遗籍,但购书杨氏远及四方,瞿代则囿于乡邦;瞿氏藏书讲究“精”,而杨氏则讲究“博”;两家书目又各呈特色,互有短长。于书之利用瞿氏重在“活”,杨氏则失之“守”。“南瞿北杨”作为我国南北藏书文化的代表,固然有不少差异,但又可“互补”,他们共同为保留、传播、丰富我国传统文化做出了贡献。 相似文献
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私人藏书走向社会的桥梁——论藏书者协会的建立及作用 总被引：1，自引：0，他引：1
在公共图书馆生存与发展面临挑战的今天,私人藏书却异军突起,发展迅速.以仅50万人口的永康市为例:全市有2千册以上的私人藏书76家,1万册以上的4家,总藏量超过市图书馆现有藏书2倍.私人藏书的迅猛发展,无疑给本市文化事业发展注入了新的活力. 相似文献
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在我国古代藏书史上,有官府藏书、私人藏书、寺院藏书和书院藏书四大体系。这四大体系整体上有六大贡献,但也存在着主观决定取舍和重藏限用的弊端。近代社会,西方先进的图书馆理念传入后,与我国优良的藏书传统相结合,孕育和催生了近现代图书馆（即传统图书馆）。近现代图书馆藏用并重,以用为主,在“藏”与“用”的互动上,大大超过了古代四大藏书体系。 相似文献
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藏书价值观是藏书活动的指导思想,直接决定藏书特色.官府藏书是为了以帝王为代表的统治阶级用的,私家藏书主要为了私人(到一定程度就成为民众)用的,官府和私家两种藏书价值观的互动导致了文献从皇家向民间的流动,越来越接近藏书的天然目的藏为之用. 相似文献
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魏晋南北朝藏书整理及利用 总被引：1，自引：0，他引：1
魏晋南北朝是我国历史上由统一到分裂，再由分裂走向统一的时期，社会动荡，政权更迭频繁。就在这种频于战事的时期，藏书事业仍在缓慢的向前发展。官府藏书起伏不定，但对佛道经典的收藏乃是这一时期的特色。私人藏书分布较广，其中心逐渐南移。官府私家不仅重藏，而且重整理与利用，藏以致用的思想得到了充分的体现。 相似文献
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明清随着云南文化的发展,云南文人名士尤不可仆数,私人藏书成为了云南古代藏书体系的重要组成部分,云南私人藏书的发展具有自身的特色,并对云南文化的传承和继承起到了积极作用。 相似文献
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张美莺 《福建图书馆理论与实践》2006,(4):56-59
随着雕版印刷的发明，我国的私人藏书一改过去单一的抄写渠道，在宋元时第一次大规模崛起，形成繁荣的藏书文化。同时由于政治中心南移，经济、文化也随之南迁，福建作为朝廷的大后方，获得了一个相对稳定的环境，经济较前也有更大的发展。福建同时是理学的发源地，全国的教育中心，这一切造就了藏书活动的蓬勃发展。同时雕版印刷的发明和运用，使图书的大量出现和收藏成为可能。宋元时，福建的私人藏书家已开始登上历史舞台，如苏颂、胡安国、郑樵、宋慈、蒋易、詹景仁等。至明代，福建的私人藏书家更是人才辈出，藏书家人数多，藏书数量多，藏书种类多，达到藏书活动的高峰。这种藏书现象的出现，有着福建特有的诸多特色。 相似文献
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古代私家藏书印鉴的价值和意义 总被引：5，自引：0，他引：5
藏书印鉴是我国发明的,它随着藏书事业和篆刻艺术的发展,形成一道独特的风景线,具有极其深蕴的文化内涵。这一独特的文化现象,后来传之日本、朝鲜,甚至也为近代某些西方人士所接受,成为中外文化交流的友好信使。 藏书印鉴不仅用作藏主拥有的凭信,而且反映了藏主与书的行为关系,藏主对于书的心迹,乃至藏主对人生的信念、生活志趣、闲情逸兴,营造了藏书文化的独特氛围,它与中国传统文化学术有着不可分离的密切关系。兹举其荦荦大者,分述如下：１藏书印鉴的史料价值１．１有助于考察藏书家姓名、字号、别称、生年、行第、家世、里… 相似文献
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沈志富 《大学图书情报学刊》2011,29(2):89-92
明清时期安庆地域文化兴盛,私人藏书业十分发达,表现在藏书家基数大、分布广、中心区域明显。无论是藏家数量还是藏书规模,安庆藏书家都作为一个整体支撑起安庆文献之邦的美誉。安庆私家藏书特点鲜明,如藏书品味高,藏书家族多,藏书家多学问家,藏书家多善举等,为学人观察安庆乃至皖江地域文化提供了独特视角。 相似文献
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邱煌 《图书馆研究与工作》2004,(2):73-74
中国古代私人藏书家极其重视藏书印，在中国印学史上，藏书印占有独特的地位，藏书印随着藏书建设事业和篆刻艺术的发展而日益丰富多彩，具有深厚的文化内涵。 相似文献
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来新夏对中国藏书文化有系统而深入的研究.通过对藏书文化史的梳理,他理清了中国传统藏书文化观念,并形成自己的藏书文化思想:藏书是“文化的江山”的物质载体,其对文化传承所起的作用不可低估;藏为支点、用为目的、藏用结合是藏书文化传统的精髓,但在现代条件下必须改善这一理论,实现由藏而用、以用为主的转型,以更好地满足人民群众文化生活的需要;仁人爱物是中国藏书的人文精神,然必须在新时代发扬光大,等等.这些在古代藏书文化观念基础上形成的藏书思想,既有浓厚的历史观念,又有鲜明的当代意识. 相似文献
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王朝阳 《图书馆理论与实践》2010,(3)
两汉时期,私家藏书作为一种文化现象有了较大的发展,私人藏书人数和规模扩大,藏书家的身份日益多元化。汉代私家藏书可分为三个阶段。私人藏书家的地域分布揭示了区域文化特征的演化历程。私家藏书活动对后世带来了一定的影响。 相似文献