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听过一节《我的空中楼阁》的公开课,其教学程序是这样的:(一)学生谈自己现实生活中的小屋,然后说说自己理想中的小屋;(二)导入新课,介绍作者;(三)用多媒体播放配乐的课文朗读;(四)品味文章画面美、语言美。这节课以教师的音质美、课件的画面美、学生的积极活动而获得了极高的评价。这节课也引发了我对在语文教学,尤其是散文教学中多媒体运用的隔与不隔的思考。多媒体,是相对于传统的单一媒体(或单一文字,或单一声音)而言,它可以通过计算机在人机的交互控制下,对文字、影像、声音等多种视听信息进行综合的采集、储存和处理。相对于传统的单一媒体,多媒体的优势更多地体现在对影像的灵活处理上,所以本文中的多媒体运用主要指的是多媒体中的影像方面的运用。所谓“隔”,一是指多媒体的内容与文本不符;二是指多媒体的运用隔断了学生对文本的深层解读,浮于表面。所谓“不隔”,一是指多媒体的内容与文本相符;二是指多媒体能有效引导并加深学生对文本的解读。回到公开课。《我的空中楼阁》吸引了学生和评委(有很多是非语文老师)的注意力。但恰恰是这些精美的画面隔断了学生对文本的解读,甚至导致误读。课件中出现了各种各样的小屋,不同环境、不同形式,但皆与文本中的空中楼阁... 相似文献
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王国维在<人间词话>中用了四则来论"隔与不隔",这是其词话理论"境界"说中论述最多的.王国维的"隔与不隔"观点来源于中西方美学的共同影响.叔本华的"直观"理论、中国古文论中的"景显情隐"说,都对其"隔与不隔"说的提出产生了深刻的影响. 相似文献
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第一部分 单元教学提示
（一）教学要点参考（略）
（二）教学重难点参考（略）
（三）教学建议参考
1．鼓励学生通过体验、实践、讨论、合作、探究等活动方式，发展听、说、读、写的综合语言；
2．创造条件让学生能够探究他们自己感兴趣的问题并自主解决问题；[第一段] 相似文献
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赵炎秋 《湖南城市学院学报》2007,28(3):48-50
王国维强调文学的形象性,他的“隔”与“不隔”的理论实际上是对文学的形象性的论述。王国维说的“不隔”,就是“话语都在目前”,指的是形象鲜明;他说的“隔”,就是“如雾里看花,终隔一层”,实际上指的是形象的模糊性、不清晰性。他要求文学塑造出鲜明的形象,反对形象模糊、“终隔一层”的作品。 相似文献
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FOK判断产生机制的研究述评 总被引：1，自引：0，他引：1
杨新国 《重庆第二师范学院学报》2002,15(5):64-67
FOK判断产生机制的研究是目前元记忆研究的热点，有三种不同的理论：（一）痕迹接通说；（二）推论说；（三）可接近模型。每种理论都有自己的实验依据。也有许多这认为争论集中在线索熟悉性假说和目标提取假说方面。基于这一热点，章提出了三点看法；（一）FOR判断研究缺乏系统性；（二）研究材料，方法不断改进；（三）被试的代表性不强。 相似文献
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黄金云 《邵阳师范高等专科学校学报》2002,24(1):103-104
不少学生常说语难学，不好从何下手，因而对其缺乏兴趣，其实学语并非易事亦并非难事，只要学习得法，从听、说、读、写入手，坚持听新闻，听不同行业，不层次和不同场所的人讲话，听音乐、听歌词；与人交谈或自己对自己说（反复训练）；读古今中外名，读报刊杂志、读“无字之书”；写读书笔记，这样对学好语一定大有帮助，不失为一种好的学习方法。 相似文献
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张建斌 《合肥师范学院学报》2014,(5):82-87
王国维在《人间词话》中提出“隔”与“不隔”的美学命题.“不隔”的思想内涵体现在三个方面：一是“真切”;二是物我合一,景与情浑;三是内容与形式的统一.从理论来源看,一方面,“不隔”来源于西方的直觉论;另一方面,中国传统诗学批评本身包蕴着对直觉的重视.从更深层次说,“不隔”来源于中国传统的心物交感的哲学思维.王国维极为推崇“不隔”,并以此作为评价诗歌优劣的标准.然而,作为一种审美范畴,“隔”同样具有一种“意内言外”的美.“隔”与“不隔”根本区别在于是否“真切”,它们都是紧紧围绕境界说而生发的美学范畴. 相似文献
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新课程，我们实践着—教学案例与反思 总被引：1，自引：0，他引：1
“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”（《语文课程标准》）只有对话，才是真正的引导；只有对话，才能走进心灵；只有对话，才能彼此接纳；只有对话，才能相互造就。犤案例一犦可不可以说一年级（６）班《蚂蚁和蝈蝈》的公开教学渐近尾声。屏幕上投影着一组量词训练：“一（）蚂蚁，一（）甲虫。”孩子们高举如林的小手，应答如流。“一只蚂蚁，一条甲虫”的标准答案即将被锁定的刹那间，突然出现了一种“杂音”———“一（位）蚂蚁，一（名）甲虫。”闻听此言，孩子们哄堂大笑。笑声中“标新立异”的六岁男孩何菲面红耳赤，胖乎乎… 相似文献
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刘晓光 《北京教育学院学报》2000,14(1):24-26
周济的“寄托说”揭示了比兴、形象思维在艺术创作中的作用，“有我之境”、“无我之境”、“隔与不隔”则是近代王国维评价意境特征、意境高下的专用术语。 相似文献
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一、说教材（一）教材简析及地位本框主要围绕“公民在婚姻家庭关系中的权利和义务”，阐述了在家庭成员中，父母与子女之间法定的权利和义务关系。本框内容一方面直接关系到未成年学生的合法权益；另一方面，让学生了解自己在家庭关系中的义务，也有利于增强学生依法赡养父母，扶助老人的社会责任感。因此，本框在全书中占有重要地位。（二）教学目标1.知识方面。父母有抚养、教育和保护未成年子女的义务；父母或子女未履行家庭关系中法定义务的要受到道德谴责，要承担法律责任。2.能力方面。培养和提高学生初步运用法律知识来观察、辨别家… 相似文献
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数学教学中为什么要运用数学史？英国学者John Fauvel曾总结出15条理由，分别是：（1）增加学生的学习动机；（2）改变学生的数学观；（3）因为知道并非只有他们自己有困难，因而得到安慰；（4）使数学不那么可怕；（5）有助于保持对数学的兴趣；（6）给予数学以人文的一面；（7）有助于解释数学在社会中的作用； 相似文献
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严素妹 《福建教育学院学报》2000,(1)
初中语文教学要重视培养学生的说话能力。教“说”四法：（１）诵读带“说”；（２）引问后“说”；（３）复述练“说”；（４）设境演“说”。关键在于充分开发利用既有的教学资源，实现课程规定范围内精心选择的教学目的。 相似文献
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论审美化教学特征与功能 总被引：2，自引：0，他引：2
教育是培养人的事业；“人也按照美的规律来建造”；犤１犦构成教育的主渠道是教学，故以美学从教，导审美就学，成美丽人生，顺理成章。此乃审美化教学旨趣。一、审美化教学特征１．审美化教学目的：生长过程性审美化教学不强求超脱于学生现实生活的抽象的“高大全”；不复制成人世界失落了的希望；不追逐如流行性感冒般的媚俗时尚，教学之外无目的。正如教育家、哲学家杜威所说：“（１）教育过程在它自身以外无目的；它就是它自己的目的；（２）教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。”犤２犦他又说：“一个人离开学校之后… 相似文献
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一、谈话引入 １．小朋友，你们说说自己看到的春天是什么样的？ ２．春天万物生长，到处鸟语花香，正是我们去旅游的好时候。如果这时候，我们往北走，来到这里［演示ＣＡＩ课件：①在中国地图上显示大兴安岭的位置；②显示大兴安岭的图片和带音节的词语（大兴安岭）］；如果这时，我们往中部走，来到这里［演示ＣＡＩ课件：①在中国地图上显示长江两岸的位置。②显示长江两岸的图片和带音节词语（长江两岸）］；如果这时我们往南走，来到这里［演示ＣＡＩ课件：①在中国地图上显示海南岛的位置。②显示海南岛的图片和带音节词语（海南岛）… 相似文献
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刘晓光 《北京教育学院学报》2000,(1)
周济的“寄托说”揭示了比兴、形象思维在艺术创作中的作用,“有我之境”、“无我之境”、“隔与不隔’侧是近代王国维评价意境特征、意境高下的专用术语。 相似文献