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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
高等教育治理的内涵与外延随高等教育实践发展而不断丰富,并服务于高等教育实践活动。中国高等教育管理体制机制的改革创新走过了波澜壮阔的70多年发展历程。高等教育发展的"中国之治"体现了高等教育发展的"中国追求",是高等教育治理体系现代化"中国探索"的发展果实,彰显了高等教育治理体系的"中国优势"。高等教育治理的"中国之治"是对现代世界高等教育治理理论与实践的丰富与发展,体现了中国特色,凸显了中国优势。高等教育的"中国之治"是中国治理能力和治理体系现代化的重要组成部分,展现了中国特色社会主义制度的优越性。  相似文献   

2.
由于缺乏有效的话语通融,"中国之治"的宣传话语有时还处于被曲解、被轻视,甚至被贬低的境遇。为从理论上彻底讲清楚中国制度优势,学界要推动"中国之治"宣传的理论创新。首先,构建通俗易懂的马克思主义学术话语,新闻媒体加大"中国之治"的舆论引导,打造全媒体宣传格局,推动"中国之治"的国内宣传话语创新;其次,通过讲好"中国故事"解决"失语""挨骂"等问题,用"故事"融通"中国梦"和"世界梦",建构国际话语权;最后,批判地借鉴人类政治文明,完善"中国之治"体系,把有益的经验系统化。  相似文献   

3.
<正>新时代,如果说坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化是开辟"中国之治"新境界的奠基石,那么,坚持走好中国特色社会主义人间正道则是"中国之治"的战略课题,是彰显制度优势与提升治理效能的必备课题。"方向决定前途,道路决定命运。"我们深刻理解中国道路的内涵与规律,深入把握中国道路形成与发展的历史进程、基本经验、重大意义和发展前景,对于建设中国特色社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴都具有重要意义。  相似文献   

4.
<正>新时代,全党全国人民的一项重大战略任务就是全面推进"中国之治",即"坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化"。对于国家治理体系和治理能力现代化,我们必须清晰认识其历史演变,深刻把握其基本内涵,深入理解其总体目标,始终坚持其正确方向,全面推进国家治理体系和治理能力现代化协同发展,全面系统地开辟"中国之治"的新境界。  相似文献   

5.
<正>党的十九届四中全会明确提出"坚持和完善中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家"。这一命题既是建立在对新中国成立以来"中国之治"成功的法治实践经验的概括与总结基础之上,又是未来"中国之治"发展的必然趋势。一、坚持和完善法治体系的历史必然性——坚持和发展中国特色社会主义制度的必然选择。新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国的法治体系日趋成熟和定型,法治国家建设取得了显著成绩。新时代,我们面临着新形势和新挑战,肩负着新使命与新任务,必然需要有新作为和新成效。  相似文献   

6.
“中国之治”是实践、理论、制度、文化的有机统一,包含中国之“治”、中国之“制”和“中国”之治三层意义,蕴含着丰富的意识形态资源。思想政治教育具有一定的国家治理功能,是一种意识形态“软治理”。将“中国之治”的价值理念、制度逻辑、生动实践融入高校思想政治教育,有利于推进思想政治理论课(以下简称“思政课”)内涵式发展、增强思想政治教育实效性、增进国家治理共识和培育国民政治素养。“中国之治”融入高校思想政治教育,应当结合大思政课的价值观教育、历史教育、法治教育、时政教育进行,并从理念创新、队伍建设、内容拓展、载体选择等方面调整优化教育教学范式。  相似文献   

7.
<正>社会与国家虽然存在区别(这种区别最集中地体现于"社会喻于利,国家喻于权"),但两者存在着唇齿相依的互构协同关系,完全可以形成理想的"强社会一强国家"治理模式。新时代,坚持和完善共建共治共享的社会治理制度,既是新中国成立以来"中国之治"经验的成功总结,又是"中国之治"未来发展的社会基础。我们必须创新社会治理思想理念,坚  相似文献   

8.
王静雯 《邢台学院学报》2012,(1):99-100,103
宋代是中国历史上较为重视法律作用和法律建设的一个朝代,也是中国历史上为数不多的任法而治的朝代。为了与政治、经济的发展相适应,宋代的法律制度特别是民商事法律制度发展迅猛。北宋末年的统治者首先在民事诉讼方面大开越诉之禁,并且增立了越诉之法。民事法律制度的演进和诉讼规则的程序化,成为尚讼或健讼盛行不可或缺的制度环境。  相似文献   

9.
辛亥革命作为20世纪中国三大历史巨变的"开篇之作"载入史册。史学界关于辛亥革命的研究始终保持着热度、深度、广度,中学历史课堂到底应该如何把握辛亥革命的评价问题,或者说历史老师应该给学生传递一个什么样的辛亥革命,无疑是应该认真思考的问题。下面笔者从一道涉及辛亥革命评价问题的试题入手,谈谈关于辛亥革命教学的思考。试题如下:  相似文献   

10.
1921年7月1日中国共产党的成立是中华民族历史上开天辟地的大事件。正是因为有了中国共产党,中国历史发生了翻天巨变。90年来,中国共产党始终站在时代潮流的前头,团结和带领中国人民完成了反帝反封建的新民主主义革命任务,缔造了新中国;确立了社会主义基本制度.  相似文献   

11.
沧源,地处云南西南边陲,历史上被称为"徼外之地"和"无用之地"。1934年,班洪抗英斗争爆发后,引起了全国人民对这一地区的关注,国民政府于是加强了对这一地区的管辖与治理。经过10年共7任局长的治理后,沧源设治局终于成立。沧源设治局的设立尽管困难重重,但它在推动国家政治统一、完善县级地方政权、保卫边疆安全、促进社会发展方面,发挥了一定的积极作用,为当今民族工作及深化民族区域自治制度提供了历史借鉴。  相似文献   

12.
"协商民主是实现党的领导的重要方式"这一论述,将协商民主与党的领导紧密联系在一起,体现了民主集中制的根本组织原则,明确了协商民主的特殊地位和历史使命,符合"中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导,中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导"的根本要求,也是对我党历史上统战工作经验的凝练和总结。继续发展协商民主,既源于历史经验,又源于现实的制度优势。  相似文献   

13.
<正>"经国序民,正其制度。"以习近平同志为核心的党中央,运用系统论观点与方法论,明确指出了在国家制度和治理体系现代化建设中党的领导制度体系居于首要位置,从而抓住了"中国之治"的根本问题,开启了党的领导制度体系化建设新征程。一、党的领导制度是中国特色社会主义最根本的制度党的十九届四中全会通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》,将中国特色社会主义制度体系划分为"根本制度""基本制度""重要制度"。从传统制度划分的线性思维转向系统思  相似文献   

14.
新中国成立70年来,巨大的时代变迁,中国经历了从成立之初的落后贫穷到现在新时代到来的沧桑巨变。70年在历史长河中很短,但这70年巨变的历史意义对中华民族重大非凡。70年的辉煌历史和新时代的新成就难以说尽,本文只略志一二,以纪念中华人民共和国成立70周年这一伟大时刻。  相似文献   

15.
“乡政村治”困境的制度性根源探究   总被引:2,自引:0,他引:2  
在中国农村普遍实行的"乡政村治"治理模式,经过二十多年的发展,并没有起到应有之责,反而陷入发展的困境中,究其根源主要是在现有国情下,"乡政村治"模式存在着制度上的缺陷造成的。  相似文献   

16.
20世纪的中国历史进程中,经历了三次巨大的变化:推翻统治中国几千年的君主专制制度;成立中华人民共和国和建立社会主义制度;改革开放,建设中国特色的社会主义。伴随着三次历史性巨变,分别产生了影响中国近现代历史发展进程的三大理论成果:孙中山的三民主义理论、毛泽东的新民主主义革命理论和邓小平的中国特色社会主义理论。  相似文献   

17.
20世纪二三十年代,军阀阎锡山在山西进行了一系列的改革,影响最为深远的是"村治"改革运动。这一改革不仅是一次政治改革运动,也是一次面对全体社会成员的教育运动。混乱的社会秩序激发起阎锡山的济国之情,他将中国式哲学思想与日本"村町制度"相结合,辅之以先进人物的帮助,推进"村治"改革,实施社会教育。其"村治"改革中的社会教育围绕"开民智"与维护政治统治展开,采取操纵与说服相结合的方法,并采用类型多样的机构作为实施媒介,整肃了山西风气,为"村治"改革提供了相对文明开化的社会环境。其建立在中国传统文化思想基础上的宏大社会教育观及有效的方法,对缓解中国当下社会教育中存在的问题也颇有借鉴意义。  相似文献   

18.
汉末建安年间出现的邺下文人集团是中国历史上第一个具有真正文学意味的文人集团,孕育出"文学的自觉"这一具有划时代意义的文学巨变。本文以邺下游宴活动入手,探求其蕴含的文化意义,从而更好地揭示邺下游宴与邺下文人集团创作之关系。  相似文献   

19.
“中国之治”是中国科技创新制度和治理机制的总依据,是塑造“科技向善”文化理念和保障机制的基本遵循。作为人类文明和社会治理的新形态,“中国之治”的制度逻辑与治理范式引领科技创新向善发展,透视出以制度体系建构科技治理路径、以治理之功通达科技强国的生成机制。从“中国之治”视角辨析科学技术与伦理道德的关系,本质是建构科技制度与伦理道德相统一的制度之善,根本是建设中国特色科技伦理治理体系的治理之善,意义是贡献全球科技治理中国方案的人类之善,回答科技创新“我是谁”的基本理论问题。  相似文献   

20.
依法治校的实质就是要建设一个法治化的校园,而兼具实质良善性和形式良善性之质素的良善制度则是法治化校园的肌体.依法治校,就要创制良善制度,通过执行、遵守、适用、监督等环节将良善制度现实化.从而真正实现善"法"之治、良"法"之治.  相似文献   

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