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相似文献
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1.
教育的背景     
教育从一种意义说也是一种艺术,近来主张这一说的人很多。就是当初将教育组成一种科学的海尔·巴尔特也有这个意见:也应当有背景。没有背景的艺术不能叫做艺术。没有背景的教育也不能叫做教育。  相似文献   

2.
教育的背景     
<正>没有背景的艺术不能叫作艺术,没有背景的教育也不能叫作教育。什么叫作教育的背景?这个问题可分几层解释。第一,我们所行的教育是人的教育,当然应当用人来做背景。而无论何物,不能离开空间与时间的两大关系,这个空间和时间,在人就是境遇和时代了。不论英雄豪杰,都逃不了境遇和时代的支配。印度地处热带,山川动植物皆极伟大,自然界恍如扑倒人生,所以有佛教思想。中欧气候温和,山川柔媚,所以有自由思想。  相似文献   

3.
正过去的课程表上,我们把美术课叫做图画课,把音乐课叫做唱歌课,意思大概是说,美术教育就是教画图,音乐教育就是教唱歌。今天,我们说书法教育进校园,首先想到的又是没有"教书法"的教师。所谓没有"书法教师",就是指缺会"写字"的教师。还是一样的思路:要把书法教育做成"写字"教育;却忘了,艺术类课程区别于技术类课程,最首要的、更重要的,还不是艺术教学,而是艺术教育、艺术熏陶;更忘了,书法本身就可做书法教  相似文献   

4.
师:辛弃疾有一句词,我们都不陌生,叫做为赋新词强说愁。从写作的角度来说,就是指没有愁绪而空谈愁苦,那么写出来的文章在感情上肯定是空洞肤浅,虚假苍白的。文章无情,便不能动人。要想写出具有长久艺术魅力而非过眼  相似文献   

5.
前些日子,我看了一篇文章叫《享受教育的幸福》,朱永新教授说过:"有一种态度叫做享受,有一种感觉叫做幸福。学会面带微笑才能享受生活,懂得播种快乐才能收获幸福!"经过多年的为人师表,自己的教育教学故事虽没有那么多的感天动地的故事情节,但我也在印象深刻和意味深长的故事情境中享受着幸福。一、习惯养成,从我做起初次担任一年级的班主任,我感到有些陌生,有些新奇。在上学期的时候,我把主要的任务  相似文献   

6.
美国教育家艾德勒说:"凡是没有艺术介入的地方,我们就不能称之为教育"。因此,教育成功的"秘诀"就在于学会巧妙地利用教育艺术。一、以人为本,关爱每一个学生人在情感方面有爱和被爱的需要,  相似文献   

7.
人类对宇宙有一种科学的态度,也有一种道德的态度。在这行星上的无数生物中,所有的植物对于大自然完全不能表示什么态度,一切动物对于大自然,也差不多没有所谓态度。然而世界居然有一种叫做人  相似文献   

8.
唐大勤 《今日教育》2008,(10):21-21
纵观历史,我们不难发现,有人类的地方就会有艺术,艺术是人们生活中不可缺少的部分。有人说,没有艺术的生活是不完全的生活,没有艺术的教育是不完整的教育,一个不爱好艺术的人也算不上是完全地懂得热爱生活。  相似文献   

9.
师:辛弃疾有一句词,我们都不陌生,叫做"为赋新词强说愁"。从写作的角度来说,就是指没有愁绪而空谈愁苦,那么写出来的文章在感情上肯定是空洞肤浅,虚假苍白的。文章无情,便不能动人。要想写出具有长久艺术魅力而非过眼云烟的文章,就要以情纬文。同学们有没有这样的阅读或写作经验?  相似文献   

10.
<正>儿童文学家冰心曾说过,"有了爱便有了一切"。的确,世间万物因有了爱的滋润,才变得勃勃生机、万紫千红。教育也正因有了爱才变得如此神秘、如此崇高、如此神圣。"爱"是教师教育学生的前提、教育中的重要因素,是一种发自内心的热情,也是教师的一种教学艺术和能力。苏霍姆林斯基说过:"教育技巧的全部奥秘就在于如何爱护学生。"可以说,没有爱也就没有成功的教育。"爱心"是培养老师与学生的感情,使之成为"知心  相似文献   

11.
苏霍姆林斯基说:"没有爱,就没有教育。教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。"只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感,但是什么是爱的行为值得探索。心理学上有一种行为叫做"非爱行为",就是以爱的名义对亲近的人进行非爱性掠夺,往往发生在亲近的人之间,如夫妻、情侣和母子之间等。  相似文献   

12.
想象是诗歌艺术的重要特征。在诗中,构思的开拓,意境的创造,感情的抒发,都要借助想象羽翼的鼓动。黑格尔说:“真正的艺术创造就是艺术想象的活动”(《古典文艺理论译丛》第十一册),艾青说:“没有想象就没有诗”(《和诗歌爱好者谈诗》)。这些看法是很有见地的。优秀诗歌本身是一种创造,而要创造崭新的形象和意境,一新读者耳目,就要依靠想象。没有想象,的确不成其为诗,如同鸟儿没有翅膀,不能飞翔,也不能叫飞禽一样。艾青又说:诗的“艺术的魅力来源于以丰富的生活为基础的丰富的想象”(同上)。诗中如果只有一般想象,而没有新颖、美丽、丰富的想象,同样缺乏激动人心的艺术魅力,也不能成为优秀诗篇。  相似文献   

13.
有人说:“生命之所以宝贵,是因为它最终要面对死亡;思想之所以宝贵,是因为它可以让生命永恒。所以,一个教师不能没有思想。”其实不光是教师,凡是人活着,都得有思想,思想是人的灵魂,没有思想,人活着与动物也就没有什么区别。教师是塑造人类灵魂的工程师,他必须成为思想的先行者。也许有人会说,我既没有孔子、陶行知的教育思想,也没有魏书生、李吉林的教育艺术,何来思想?作为一名普通的教师,你的思想来自你的教育实践,来自你对教育的感悟、理解和创造!不一定非得成为教育家、特级教师才会有思想,也不一定非得拿出几本教育专著才能彰显你的思…  相似文献   

14.
赵冬源 《考试周刊》2011,(93):21-21
多年从事初中语文教育教学活动,我深刻地体会到教育是一项事业,需要我们奉献;教育是一门科学,需要我们求真求实;教育更是一门艺术,需要我们大胆创新,在创新过程中谋求发展。初中语文教育教学也不能没有创新。要想创新,就不能没有理想。初中语文教师有责任做一些事情,也能做好一些事情。  相似文献   

15.
教学是一门艺术,任何一门教学方法都有可取之处,也有不足之处。没有一种方法是完美无缺,在任何时候、任何学生都能用的。否则,教育就进入不可发展阶段,进入死胡同。所以说,每一种教学方法都需要在实践中不断完善与发展。  相似文献   

16.
任何艺术形式的创作都是一种创造性的劳动,真正在艺术上搞出成绩来是不容易的。首先要有正确的道路和明确的方向,而且要下很大的苦功夫才行。胡耀邦同志在最近召开的全国艺术教育会议上号召我们搞艺术工作的同志,要为实现四个现代化而勤学苦练。应该承认,人的天资是有高低之别的,但这种差别所能起的作用也仅仅是理解上的快慢之分而已。任何人都不能说他对世界上的一切事物都理解了。也不能说他对世界上任  相似文献   

17.
<正>教育从其产生之日起,一刻也没有停止发展的步伐。要想如庖丁一样,把解牛这个复杂的工作做成一门艺术,给我的启示就是立足于学生的实际情况,展望教育发展的趋势,不断学习、反思教学规律,并将这些规律、规则一以贯之地渗入到教学的每个环节。一.所好者道,进乎技教育从其产生之日起,一刻也没有停止发展的步伐。鲁迅先生说:人不能自成为新人,文艺不能自成为新文艺。对于教育来说,不更新教育理念,也不能自成为新教育。  相似文献   

18.
正艺术究竟有什么用处?讲到用处,恐怕艺术是最没有用的东西了。譬如绘画,当一树花、一只鸟、一座山、一片云画出来后,既不能止饥止渴,也不能教忠教孝,的确与我们的实际生活没有太大关系。有人说,艺术是"有闲阶级"的消闲物,它是一种奢侈,是一种多余。假如这话是真的,那么古今中外许多大艺术家就都是赘疣了,而许多大哲学家煞费苦心地研究美学、艺术学,也是徒然多事了。而何以顾恺之、吴道子、达·芬奇、米开朗琪罗、贝多芬、莎士比亚、托尔斯泰、康德,还永远  相似文献   

19.
老舍先生称自己为“写家”,不说“作家”,还称自己为“文牛”。实际上,这是他的一种人生观。纵观他的一生,不论是办教育,还是当作家,都围绕着一个大问题——怎样做人。在儿童教育上,他有一套独特的思想,既是针对自己的孩子的,也是泛指所有的孩子的,算是他的教育思想吧,细想起来,有以下八条:一、“木匠说”老舍先生曾写过一篇叫做《艺术与木匠》的文章,其中有这么一段:“我有三个小孩,除非他们自己愿意,而且极肯努力,作文艺写家,我决不鼓励他们;因为我看他们作木匠、瓦匠,或作写家,是同样有意义的,没有高低贵贱之别。”这是一种反传统的教育…  相似文献   

20.
1 帮闲是等级社会特有的产物。世上只要有权门,就一定有帮闲。这虽然是一种社会赘瘤,但却有其存在的生活依据,社会生活里有的东西,文学里便不能没有他们的位置。所谓帮闲,一般是指受官僚或富豪豢养,陪他们玩乐,为他们帮腔的门客一类的人。鲁迅说这种专事帮闲凑趣的人是“那些会念书会下棋会画画的人,陪主人念念书,下下棋,画几笔画,这叫做帮闲,也就是篾片?”鲁迅在《二丑艺术》里对帮闲们的嘴脸作了十分精辟的艺术概括。他说,二丑“所扮演的是保护公子的拳师,或是趋奉公子的清客。总之,身分比小丑高,而性格比小  相似文献   

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