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1.
时国强 《渭南师范学院学报》2014,(21):56-59
江淹对《楚辞》的学习与运用,主要体现在三个方面：一是学习《楚辞》语言;二是学习《楚辞》结构;三是学习《楚辞》艺术手法。江淹模拟《楚辞》主要有三个原因：一是江淹长于拟古,喜欢拟古;二是汉魏以来有模拟《楚辞》的传统;三是江淹的身世遭遇与屈原有相似之处。 相似文献
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根据教学的不同需要,运用比较法可以有这样几方面的内容。 一、从本篇课文中选择比较的内容 在课文内容方面,《从百草园到三味书屋》中有两种生活的对比,《故乡》中有闰土少年与中年形象的对比,《一件小事》中有我和车夫两种态度的对比,《范进中举》中有胡屠户对范进前倨后恭嘴脸的对比,《鸿门宴》中有刘邦与项羽两种思想策略的对比,《我的叔叔于勒》中有若瑟夫与菲利浦夫妇对于勒的的态度的对比等。 在写法方面,《药》中有明线与暗线的对比,《在烈日和暴雨下》中有景物描写与人物描写的对比,《阿Q正传》中有阿Q与赵大爷、假洋鬼子在革命到来前后神态心境描写的对比等。 相似文献
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近读《京城名人故居与轶事》,一套共8册,第1册打开,就有《袁宗焕与佘家后人》一篇,看着便心情沉重。凑巧,手头另有一本青年报记者董月玲的文集《活法》,里头又有写袁大将军的一篇《终结在第十七代》。放下书本,怅然良久。心里透凉,空调都关了。 相似文献
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正2013年有影响力的电影有喜剧《西游降魔篇》《私人订制》,爱情剧《北京遇上西雅图》《101次求婚》《分手合约》,青春偶像剧《致我们终将逝去的青春》,动作片《一代宗师》,动画片《喜羊羊与灰太狼之蛇年》等。《西游降魔篇》完全照搬了《大话西游》的故事模式。《大话西游》用男女间刻骨铭心的爱情重新定义了《西游记》和孙悟空,错乱的时空与前世今生的无奈让一 相似文献
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吴小莉,香港凤凰卫视资讯台副台长兼新闻主播,主持栏目有《小莉看世界》《问答神州》《时事直通车》《时事快报》等,2013年,她开始主持一档与商业领袖对话的节目《与卓越同行》,并著有自传《足音》和《吴小莉：与卓越同行》两部书。 相似文献
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涂宗流 《荆门职业技术学院学报》2001,16(1):91-93
《语丛一》与《语丛三》在内容上有密切联系 ,可以合在一起分为《〈语丛一、三〉上篇》、《〈语丛一、三〉下篇》。然而从版本学上考查 ,《语丛一》与《语丛三》绝不是一册 ,至少是两册。因此 ,考虑到《语丛一》、《语丛三》在内容上的联系 ,以版本学为依据 ,《语丛一、三》可编连为《〈语丛一〉上》、《〈语丛三〉上》、《〈语丛一〉下》、《〈语丛三〉下》四篇 ,两两互相区别又互相联系。 相似文献
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<正>一、前言中职教育,不同于单纯从技能培训入手的职业培训,是一套系统性、将理论与技能合为一体的教育,将学生从纯手工工作者转变成为有思维的高技能人才的教育。德育是培养高技能高素质人才的基础。中职院校德育课程包含《职业生涯规划》、《职业道德与法律》、《政治经济与社会》、《哲学与人生》、《就业指导与创业教育》、《心理健康教育》,前五门课程各学校基本都有开设,但《心理健康教育》的普及率却并不高。对 相似文献
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《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
朱自清,不仅是一位诗人、散文家,一位爱国的民主战士,同时也是一位严肃的学者,他在学术研究上的成就也是不可忽视的。虽然他的学术论著不算很多,主要有《经典常谈》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《语文零拾》、《论雅俗共赏》以及与叶圣陶合著的《精读指导举隅》、《国文教学》等。这些都是论文集,算不上宏篇巨制。但每有论述,几乎都有他的独到之处。这些学术论著,没有汪洋恣肆的 相似文献
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《运载火箭》是鄂教版《科学》六年级下册《无限宇宙》单元中的第四课。前面三课是《天上有条河》、《艰辛的探索》、《人造卫星与飞船》。从课题就能看出,这三课是《运载火箭》一课学习的基础。特别是《人造卫星与飞船》一课,与本课教学密切相关。人造卫星与飞船是如何到达太空的?很自然引出对火箭的探究。本课教学主要是对火箭上升原因的探 相似文献
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王肃易学和王弼易学都可溯源至荆州学派,通过对比双方的《周易注》,可推断出两者都继承了荆州学派恢复费氏古文《易》以传解经的传统,但前者以继承师说为主,后者以突破创新见长。 相似文献
12.
陈居渊 《廊坊师范学院学报》2013,(4):81-86
《周易》居“六经”之首,乾卦又位列《周易》六十四卦之首,历来为学者所重视。借助出土文献,如马王堆帛书《周易》、双古堆汉墓《周易》、上海博物馆藏楚竹书《周易》,对《周易》乾卦今古文问题进行探讨,不仅可以彰显乾卦经文今古文两种不同文本的形态,还有助于深化对《周易》文本早期形成史和早期易学史的研究,进而推动经今古文问题研究取得新进展。 相似文献
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李谟润 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,35(4):73-77
谢灵运山水诗一个突出的特征,就是其诗明显与《周易》存有关联并成为诗中的有机部分。谢灵运在继承前人用《易》制诗的基础上,有了很大的突破与创新：即诗中化用《易》辞,广泛、自如地反映生活各层面;善于化用《易》理组织、结构全诗;抽绎《易》理中与佛、道契合的出世之思,构成谢灵运诗歌创作的主要基调。此特征之形成,与其聪慧禀性、学识修养相关,也与时代风气浸染、家学渊源有关。 相似文献
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刘青琬 《石家庄职业技术学院学报》2003,15(1):35-38,42
一部典籍的思想观念的主张,积淀在语言特别是成语上,才是最有效的传播和落实。《周易》的汉语成语的形成,经历了一个文化积淀的逻辑发展过程。《周易》经传合编时信仰和理性的同构、《周易》传播过程中的雅俗通约性和因易学发展而形成的自动套用格式,是这个过程的三个阶段;《周易》在哲学、政治、伦理和一般社会交际等领域贡献了237条成语,这些成语成为它在中国文化思想史上重要地位的表征;大量的天地成语和极少的“圣”字成语,是《周易》思维定势在汉语中留下重要影响的体现。 相似文献
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《周易》是我国上古时期一部以占卜形式出现,深藏玄机的伟大文化元典。虽然它一直笼罩着神秘的面纱,但却闪烁着夺目的光彩。本文从《周易》文本的诠释入手,通过对“周”、“易”、“阴阳”、“五行”、“八卦”的考释与探究,力图印证《周易》是人生与宇宙哲学的渊深思想内涵。 相似文献
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孔子对待《周易》的态度随着其修养进境而发生变化。他早年基于对仁的自觉体认,认为占筮和德性存在矛盾,从而忽视对《周易》的研究。在晚年,他体验到德性修养不仅是内心的自觉省察,还具有生化万物、普润万物的本体性,从而具有了建构道德形而上学的倾向。他以圣者的襟怀将＂天＂作为这种建构的主导因素,在《诗》、《书》观念的引导下将目光转向了以言天道为主的《周易》,实现了由占筮和数理到德义的提升。 相似文献
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商周数字卦之用六象筮法考——对张政火良先生易卦源于筮数论的初步证伪 总被引：1，自引：0，他引：1
提出了商周数字卦之用六象筮法的假说 ,解释了数字卦用数变化的筮法性原因 ,否定了流行于学界的易卦源于筮数论 ,展示了商周易学的新图景 相似文献
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朱金发 《南阳师范学院学报》2014,(8):40-43
长沙马王堆汉墓《帛书易传》产生于战国中期以后,是战国后期楚地儒家学者研究《周易》的学术著作。其中提出"观其德义"的主张,表现出鲜明的经典化倾向。这种倾向就是将《周易》的义理和社会政治、历史文化结合在一起,在阐释《周易》的过程中,将自己的理论思想附会于《周易》卦爻辞的含义中,将其作为理论来源和载体,作为社会伦理道德的理论依据。这种倾向体现了儒家思想重视人道德心性的思想观念和积极用世的人生态度,是先秦时期道德心性观念的主要内涵。 相似文献
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诸葛亮是三国史上的重要人物,其思想与实践深受易学的影响。在治国实践方面,《周易》损上益下、惠民富民的思想成为诸葛亮治蜀的指导性方针;在军事思想方面,《周易》的为将之道理论被诸葛亮继承发展,易学的思维模式更成为他创制八阵图的基本理论来源;在人生理想方面,《周易》自强不息、厚德载物的人生价值观贯穿于诸葛亮毕生的政治实践之中,对他人格的塑成产生了正面的影响。因此,在研究诸葛亮的思想实践时,不能忽视其中的易学因素。 相似文献