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张连举 《中学语文教学参考(初中生版)》1996,(3)
唐诗中的“借汉代唐”宝鸡张连举在百花争妍的唐代诗苑里，有一个独特的文化现象，那就是“借汉代唐”。１．借“汉皇”代“唐皇”。白居易在《长恨歌》中叙述唐玄宗一心想寻找美女，明明是“唐皇”，却偏说是“汉皇重色思倾国”。由于汉朝最有代表性的皇帝是“汉武”，因... 相似文献
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许建华 《成都教育学院学报》2003,17(4):13-15
汉代人大力创作柳赋，对柳树这一审美对象赋以契合时代精神的审美内涵，借“柳”以展现汉代人伟美的形象，青春的朝气，旺盛的生命力以及汉代人翘首于世的信心和力量。“柳”的审美文化内涵更加丰富多姿。 相似文献
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李永忠 《首都师范大学学报(社会科学版)》2007,(1):61-65
草书形成于汉代,在章草名称出现之前,人们多用“草书”一词指称汉代草书。章草名称出现后,又往往把章草视为汉代草书的代称,进而演变为“汉代草书就是章草”的结论。事实上,章草只是汉代草书的组成部分,除章草外,汉代草书还包括“一般的汉代草书”。章草与一般的汉代草书在字形来源、字体特征、参与者的身份和适用场合等方面都有明显不同,它们在汉代并行不悖,共同构成了作为整体的汉代草书。所以,汉代草书与章草的关系是整体与部分的关系。 相似文献
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陆宗达 《北京师范大学学报(社会科学版)》1978,(5)
“六书”这个名称，始见于《周礼·保氏》，而“六书”的细目，则始见于刘歆《七略》。由此可知，用“六书”分析汉字，是从汉代古文家开端的。 相似文献
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古敬恒 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
“六书三耦”说与汉字的形体分析古敬恒“六书”一同，始见于《周礼·地官·保氏》，具体名目未论及。汉代郑众、班固和许慎分别提出了“六书”的具体名称，传统文字学采纳了许慎的名称和班固的顺序，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。总起来说，“六书”是战国末到... 相似文献
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《南昌汉代海昏侯国考古语料库（2021版）》检索显示，南昌汉代海昏侯国出土文物类型丰富、数量繁多，相关学术研究成果颇丰，但笔者在梳理文物汉语命名及其英文翻译时发现，“一物多名”“一名多译”现象大量存在。本文采用语料库驱动研究法，对出土文物“饼金/金饼”的汉语命名及其英文翻译进行考察，结果发现将“饼金”作为该文物汉语名称最恰当，其对应译文disc-shaped gold ingot得到多数西方读者认可。 相似文献
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我们学校原来是汉代名称“溧阳侯”史崇的宗祠，俗称“侯庙”。千年古祠承载着悠久的文化传统和深厚的历史积淀，为学校的发展提供了丰厚的文化底蕴。因此，我们深入挖掘、充分利用本校文化底蕴上的优势，积极主动、扎实有效地开展德育工作。 相似文献
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刘伟生 《渭南师范学院学报》2007,22(3):7-10
司马迁是最为杰出的辞赋理论家之一。司马迁为辞赋家立传并在其传中大量录入辞赋作品。“发愤著书”说是司马迁最重要的文学思想，只有联系屈原屈作，才能全面理解“发愤著书”说的丰富内涵与深层意蕴。《史记》中首次出现了“楚辞”的名称。考察《史记》中“辞”、“赋”、“辞赋”、“楚辞”等概念的使用有利于我们了解辞赋名称在汉代的演变情况。在辞赋的功用问题上，司马迁明确地表达了自己重于讽谏的观点。 相似文献
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反思：“为什么加法可以借而减法不行呢？”执教者的解释能解开学生的疑惑吗？
“276借2给98，98就变成了100”是学生眼中两个加数之间的“互借”。这种“借数”的生活语言中蕴涵着数学中的“凑整”思想。 相似文献
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从汉乐府作者的变迁看文学自觉意识的增强 总被引：1，自引：0，他引：1
曾晓峰 《湖北成人教育学院学报》2004,10(2):31-32
汉代文学被称为“朦胧的文学”，魏晋南北朝文学被称为“觉醒的文学”，这种认识比较形象。大规模的整体性的文学自觉固然从魏晋南北朝开始，但我们也不要忘记汉代文学朦胧中的知觉。那些零星的或较为隐蔽的文学自觉意识，代表了一个不容忽视的，为文学的觉醒做了长时间铺垫的年代。除此之外，笔者又在汉代乐府中挖掘出一点，以飧读者。 相似文献
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凌云 《安徽教育学院学报》1999,(2)
清初启蒙学者戴震力纠宋学的空疏，倡导经世致用，讲求实学，造就了清代朴学的黄金时代。他大胆地破除对程朱理学的迷信，通过训诂的途径，对汉代儒学进行了重新研究，倡导实学，借求真以矫伪；富于批评精神，把“求理”、“闻道”作为学术的目的，为改良社会提供理论依据，借复古以创新；力抨宋儒僵死空疏的学风，在治学方法上，提出很多精辟的科学见解，对其时学风的嬗变起到重要作用，在学术史上开一代新风 相似文献
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吕永进 《贵阳学院学报(社会科学版)》1997,(3)
一自甲骨文到小篆的各体系的古文字构形均有借笔现象。所谓借笔，是指汉字在构形时共用一个（或几个）笔画、部件或偏旁的构形方式。有的文字学家称之为“兼笔字”。古文字学家指出，金甲文在其独特的书写方式一合文中经常采用“借笔”这一形式。如白堤“五百”的合文，中间的长横是“五”和“百”的共用笔画，这是借笔画；晓”是“子孙”。字的合文，其中“子”既是单独表义的符号，又兼作“孙”的左旁，这叫借偏旁。当然，金甲文中也有单个字构形时的借笔现象，但还未被广泛地注意。这种借笔构形的造字法在战国文字中有了新的创造，并被广… 相似文献
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高校图书馆图书拒借现象论析高新建所谓拒借，是指读者在图书馆借阅书刊来借到。拒借书刊的数量与读者欲借书刊总数的百分比，称为拒借率。近年来，相当一部分高校图书馆的图书拒借率呈逐渐上升趋势。这种现象的“升值”，给高校图书馆的读者工作带来了严重的副作用，对此... 相似文献
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在古代汉语中，借事物的性状相代是借代的一种基本类型，属于“旁借”，包括属性借代、色彩借代和状态借代等方式。它主要分布在韵文语体中，基本表达功效是简洁语词、突出性状、协调声韵。它有别于“借事物的特征、标志相代”、“用抽象代具体”．也是“兼代”、“中心语的省略”所概括不了的。这种借代在现代汉语中仍有旺盛的生命力．有些已经凝... 相似文献
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试论唐诗用典的宗汉意识 总被引：1，自引：0，他引：1
凌朝栋 《渭南师范学院学报》2002,17(6):27-31
唐诗宗汉缘于唐代与汉代具有多方面的可比性，符合诗歌隐秀含蓄的艺术需要；仿效汉人做诗的风格和方法。唐诗用典宗汉意识的表现主要为直呼唐朝为汉，借汉人名；借汉代事；用汉地名；用汉时物；用汉时官名；用汉人著作典等。 相似文献
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贾齐华 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(3):89-91
在《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“五经”中的《礼》到底指什么的问题上，人们有不同的认识．这与“三礼”的合称有关。本文从“三礼”的名称、形成时代和内容、取得儒家经典地位的时代等角度论证汉代“五经”中的《礼》当为《仪礼》，唐代以后“五经”中的《礼》当为《礼记》。 相似文献
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归有光因《项脊轩志》这一篇抒情佳作，而被闻一多先生称为“欧公以来唯一顶天立地的人物”。这篇散文几经周折终于从幕后走到台前，获得了作为散文精品的应有地位，可是几处不甚妥帖的译注，却影响了这颗圆润之玉的光泽。一、失“信”的“借”、“诸”先说“借”。原文：“借书满架，偃仰啸歌”。译文：“借来的书籍摆满了书架，我安居室内，长啸高歌。”（《教师教学用书》）“借书”即“借来的书籍”，这种译法孤立地看实在没有什么不妥之处，可放到具体的语言环境中就疑窦重重了。其一，借的数量太大。求学问，不借书那是不可能的事，借… 相似文献
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抓住题眼摸清文路——谈《草船借箭》之“借”漳县城关东街小学陈兴茂《草般借箭》以“借”为契机，以“借”为线索，以“借”为重点，但写“借”不露“借”，明中写借，暗中伏明。既赞扬了诸葛亮满腹韬略、足智多谋的杰出才能和顾全大局、不计个人恩怨的广阔胸怀，又反衬... 相似文献