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李欧 《吉林广播电视大学学报》2013,(5):F0002-F0002
红山文化玉器形象地反映出中华民族早期文化的特征与内涵,是中华民族早期物质文明与精神文明成果的集中体现。采用钢铁般的玉石材料,琢磨出造型简练、工艺精美、风格各异的原始祖先之风貌、自然万物之形态及内涵丰富的抽象表征 相似文献
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黄晓蔓 《通化师范学院学报》2012,33(1):72-74
宋、清两代是中国历史上仿古玉器出现的最高峰时期,同样为仿古玉,宋仿古与清仿古在社会背景、种类、仿刺年代、仿制类别、造型纹样、工艺及艺术性上存在诸多不同,尤其在造型纹样及艺术性上,两者在存在大量相异性的同时,在艺术风格特征、仿青铜玉器所体现的时代特点以及题材的趋向性上却体现出相同之处。 相似文献
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李欧 《吉林广播电视大学学报》2014,(5):F0002-F0002
正吉林类型的红山文化玉器地域特征比较鲜明,主要分布长春、松原、白城、吉林和四平地区,辽源、通化、白山和延边地区也时有发现,吉林的红山文化类型玉器与辽宁及内蒙红山文化遗址考古发现的玉器比较,制作时间早一些,随意性强一些,别出心裁之处多一些。吉林类型的红山文化玉器在材料使用上,充分体现了匠人的因材施艺与物尽其用的良苦用心。吉林区域地理环境的多样性,使得红山文化类型玉器种类繁多,造型纹饰变化多端,选用材料质地优良,在玉器上体现出生动、拙朴、别致、精美、优雅及另类的特点,客观反映了当 相似文献
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由于玉石所具备的质坚、润泽、美观等特点，玉石被雕琢成为各种器物。在我国古代，结合不同玉器的形制特征，玉器被广泛应用于祭祀、礼仪、丧葬和装饰，和人们的日常生活结合紧密，具有丰富的文化内涵。 相似文献
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李欧 《吉林广播电视大学学报》2017,(1):F0002-F0002
红山玉器文化的博大精深,体现在各种各样的器物上,即使是一个小小的管状器,其造型、纹饰及文化内涵也丰富多彩。一些造型特殊,纹饰别致的管状器,从组成的项链剥离出,独自显示佩戴者与众不同的精神风貌,已经由审美层次扩展到丰富文化内涵的更高境界。 相似文献
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特色是学校内涵发展的根本。而一所学校的办学特色又主要体现在学校的课程特色上。耀华小学地处广州市古老西关腹地,地域特色明显,学校周边是三大玉器市场,所处社区有悠久的玉石工艺制作和玉石交易历史。与此同时,学校有很多学生家长也经营着玉石生意。这种地域文化资源是其他学校所无法比拟的。 相似文献
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辽代玉器文化因素分析 总被引：1，自引：0，他引：1
于宝东 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2006,38(3):33-38
契丹是中国古代北方游牧民族,本无用玉传统,建国后却大量使用玉器。从造型、文饰、功能上分析辽代玉器,可基本概括出其主要汇蓄有中原汉文化、“西方”外来文化、佛教文化、契丹民族文化等因素。分析辽代玉器的文化因素,对研究辽代物质文化、对外交流、民族传统等方面具有积极意义。 相似文献
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由于玉石所具备的质坚、润泽、美观等特点,玉石被雕琢成为各种器物。在我国古代,结合不同玉器的形制特征,玉器被广泛应用于祭祀、礼仪、丧葬和装饰,和人们的日常生活结合紧密,具有丰富的文化内涵。玉文化礼制在古代文学作品或古代史学作品中多有反映,如果我们缺乏传统玉器文化的一些常识,要读懂这些作品会有一些困难。《鸿门宴》是一篇脍炙人口的美文,对其戏剧性的情节、生动的人物形象刻画、简洁而富有个性的人物语言,师生们都耳熟能详。其中,有三处涉及到玉文化礼制,是故事情节中一项重要内容,在阅读过程中是不能被忽略的。玉文化礼制一:… 相似文献
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人教版美术鉴赏课本的第二课内容是玉石之分——中国古代玉石艺术。提起玉石,学生们仅有肤浅的欣赏目光（玉石的光泽、手感等）和朦胧的价值观。而玉石的开发在中国历史悠久,玉器是中国历史文化中的一颗璀璨的明珠,具有鲜明的民族特色。玉石离我们不远,玉器却是珍贵的工艺品,学生平时不易直接接触到。如果有关知识仅靠教师讲解,学生的兴趣肯定不大。普通高中美术课程标准指出：可利用美术课程资源,供学生自学或合作学习时使用, 相似文献
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闫丽 《湖北广播电视大学学报》2016,(4):38-42
战国时期楚地玉器数量庞大,种类繁多。从工法、造型、纹饰等多方面表现出楚地的风格与特色。玉器的制作、使用也表现出丰富的楚文化内涵,融道德、宗教、政治、审美于一体,体现着楚人的社会生活、民族精神和审美观念。 相似文献
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就鞍山地区发现的新石器时代的几件玉器,玉石耜、玉石斧、玉石刻刀做了深入分析,对当时鞍山地区原始人的社会形态、经济形态、社会生活各方面提出自己的看法,对这几件玉石器的文化内涵做了较深刻的剖析,指出鞍山地区发现的玉器与岫玉的关系,以及与红山文化的联系. 相似文献
14.
陈艺鸣 《语文学刊:高等教育版》2011,(1):110-111,121
顺着＂琥珀之路＂等渠道,水精玛瑙琥珀等宝石极受欢迎地输入中国。这些来自异域体现着外来文明的奇珍异宝,有机地融合于中华传统文化之中,在文学艺术、社会生活等各方面留下了深刻印记。唐诗的玉石语词,就是考察这些印记的窗口。 相似文献
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吴巍 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z3):57-58
玉器是红山文化物质遗存最重要的组成部分。从目前出土的红山玉器质料和造型来看,其文化功能远远超越实用功能。某种程度上,玉器承载了红山先民远古图腾、巫术礼仪等文化功能。本人试图以礼器的角度来诠释红山玉器的文化功能及内涵,从而进一步认知礼乐传统下的中国史前文化。 相似文献
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翡翠自大量融入中原玉石文化之中以后,不仅沿袭了玉石文化中造型题材、纹饰设计等的传统,也将翡翠自身的特质融入了这一领域。认真分析之后我们会发现,在造型艺术的各个领域,能够历经数千年而保持基本的造型形式不变的艺术种类,除了玉石雕刻这一块之外,难有与之比肩者。本着为翡翠设计教学的理念构建着想,翡翠做为玉石家族的成员,其囿于传统路线的设计、雕刻理念的原因值得探究。 相似文献
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李欧 《吉林广播电视大学学报》2014,(11):F0002-F0002
正红山文化以精美玉器而著称于世。红山文化动物形玉器与几何造型玉器的抽象化,赋予了玉器新的社会意识,催生了原始的玉礼器发展,形成了近乎完整的红山文化玉礼器系统,并且影响了其它史前文化玉礼器的形制演变。红山文化玉礼器不仅具有祭祀天地四方功用,还有联姻、结拜、诚信、威慑,以及显示身份地位等文化内涵,是中华远古文明传播的重要基石,与中华 相似文献
18.
吕树芝 《历史教学(高校版)》1981,(9)
我国玉石雕刻工艺有悠久的历史,早在四千年前,我国勤劳智慧的人民就开始琢磨玉器.它是继承石器的发展,作为统治阶级的装饰品或表示统治权的法物,以及宗教用的礼器,而被珍视的.早在商、周时期.玉石雕刻的技术就有一定的发展.战国、秦、汉时期随着社会的发展,玉石雕刻的技术有很大的提高.特别是汉代.在张骞通西域后,内地和西域的交通更加便利,新疆和田一带的玉石源源运往内地,为汉代玉雕提供了许多精美原料,使汉代玉器的雕琢和使用较前更为普遍. 相似文献
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齐家文化玉器和红山文化玉器都是中国史前玉器的代表,它们在玉质、材料、器型、工艺等方面各具特色,在史前玉器中占有重要地位。 相似文献