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正"龙风呈祥"由"龙纹梅瓶"和"凤纹梅瓶"两部分合成,相映成趣。两件珍宝通体点缀红彩西花纹样,整体画工精细,红金相映,极具气势,反映了当代瓷艺大师高超娴熟的艺术水准。"九"为至尊之数,代表吉祥如意、喜庆美满龙是神圣尊贵的象征,凤为群鸟之长,在古代被尊为鸟中之王,是祥瑞的象征。九龙腾飞各具神韵,寓意太平盛世,吉厌祥世,九龙齐舞,翻腾飞跃,为大吉祥之意。在中国传统理念里,龙和凤一起多表示喜庆美满之事。红色喻示喜庆,以矾红绘九龙九凤翱翔于填金缠枝莲当中,姿态各异,生动逼真。 相似文献
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珐琅器者,贵在彩料,精在嵌丝,妙在烧造,巧在构图也。此炉为精纯红铜錾胎而成,粗看纹饰,是常见的缠枝莲纹。细察彩、工,又觉非凡。只见炉颈一周梅菊呈祥,五彩参差,炉身则描绘宝莲,粉、红两色,相隔辉映,上下又百首垂花如意,围护天地。炉底则莲枝循环,往复缠绵,取其生生息息之吉祥妙意也。其精錾巧作,成就高品,始可为帝王之用矣。 相似文献
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康熙晚期．釉下彩突破了传统青花与釉里红两色的格局,发明了釉下白彩和淡青彩,并成功地饰于同一器物上。这种新出现的装饰技法,俗称为釉里三色。康熙釉里三色,是以素白坯为地,用竹刀先刻划出主题纹饰轮廓后,再根据需要在纹饰上填绘铜红色料与钻料着色的釉里红、青花;豆青为铁料呈色,通常用来填绘山石。康熙釉里三色,由于采用了胎 相似文献
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英国巴斯东亚艺术博物馆藏一例褐釉贴塑人物大罐,此罐器高达73.2厘米,撇口粗短颈,肩设六系,系端贴有"王"字虎面,系间贴塑折枝菊花,腹部上下两周卷草,内饰主题纹饰,以刻塑并用:塑为山峦、人物、景物;刻则用于山石、云雾、花草等细节处。褐色釉,釉不及底,粗砂胎。(图1)此罐所用主题纹饰为经典的景德镇青花风格,多见于15世纪(图2、3、4)。因云漫其后,作为画面的主要布景。 相似文献
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这是一件广东民间收藏的南宋黑釉描金盏,直口,斜腹,浅固足,口沿部有圈棱。施黑釉,釉层较薄呈酱色,外腹釉层接近盏底,底足无釉,露灰色胎。盏外腹无纹,盏心有描金图案,金彩已脱落,仅残留纹饰痕迹（图1）。 相似文献
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琮式瓷瓶始见于宋代,明清时期多有烧造。清代乾隆以后,琮式瓶作为传统器型,器身装饰演变为多种形式。1981年春,文物部门在安徽省怀宁县进行文物普查时,于该县村民家发现了一件底书红彩“乾隆御制”款的白釉刻瓷粉彩琮式瓶。 相似文献
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云肩是中国古代妇女佩戴在肩上、围于领间的一种衣饰。其多以绸缎为之,上施彩绣,四周饰以绣边,或缀以彩穗。因其形如云朵状,故名云肩。中国古代的云肩样式多变,纹饰丰富,色彩艳丽,若配以珍珠、响铃等点缀,更是流光溢彩,光艳照人。 相似文献
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云肩是中国古代妇女佩戴在肩上、围于领间的一种衣饰。其多以绸缎为之，上施彩绣，四周饰以绣边，或缀以彩穗。因其形如云朵状，故名云肩。中国古代的云肩样式多变，纹饰丰富，色彩艳丽，若配以珍珠、响铃等点缀，更是流光溢彩，光艳照人。 相似文献
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