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英国巴斯东亚艺术博物馆藏一例褐釉贴塑人物大罐,此罐器高达73.2厘米,撇口粗短颈,肩设六系,系端贴有"王"字虎面,系间贴塑折枝菊花,腹部上下两周卷草,内饰主题纹饰,以刻塑并用:塑为山峦、人物、景物;刻则用于山石、云雾、花草等细节处。褐色釉,釉不及底,粗砂胎。(图1)此罐所用主题纹饰为经典的景德镇青花风格,多见于15世纪(图2、3、4)。因云漫其后,作为画面的主要布景。 相似文献
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正雍正官窑瓷器中,有青金蓝釉一种,其釉色青白相间,灿而淳穆,颇有动势,民国时期,有称之为"鬼脸青"的,可见其变幻莫测,令人沉醉(图1)。这一釉色,一直以来,因其吹洒缤纷的效果,而被认为是康熙洒蓝釉(图2)在雍正官窑中的延续或者变种,如耿宝昌先生在《明清瓷器鉴定》一书中所称:"青金蓝是受康熙洒蓝釉的影响而创新的品种,刻意模仿青金石(催生石)颜色。制作时,在微显青白的釉面上加吹深浅不一的宝石蓝釉,形成青、蓝、白错落有致的斑点,并杂有 相似文献
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2004年,金华市金东区东孝道陶朱路的城北公园发现一座宋代古墓,发现时该墓已被盗一空,文物散轶皆尽。经当地文物与公安部门联合,迅速破案,并集中整理出一批该墓出土的宋代文物。清理后,发现残损墓志一方,铭有"宋故朝散郎舒公墓志铭"等字。按朝散郎为宋文官制,元丰前从七品,后升为正七品,遂知此墓为宋代士官之葬,又舒氏于金华为地方大族,此墓所出器物,皆材质丰富、制工精良,多为香、茶、酒等诸事所用,综合反映出宋代江南文士的器用面貌,颇为珍贵。 相似文献
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1951年,因王羲之"二希"帖在港流售,央府迅速成立文物小组,南下征集抢救,获功凯旋。此后数年,在港小组又多次征回重要作品,宋徽宗赵佶的《祥龙石图》(图1),即在此列。此画以册页改裱为卷,与另两幅《瑞鹤图》(图2)及《五色鹦鹉图》(图3)的绢素、尺寸、书画格式相仿,且题材皆属邓椿所记的瑞应之物,故被判断为《宣和睿览册》... 相似文献
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正如果套用贡布里希爵士那句著名的开篇来谈收藏界,或许可以说:"没有收藏品这种东西,只有收藏的行为而已。"从某种意义上说,正是收藏行为的出现,"物品"才具有了"藏品"属性。收藏行为使物品成为藏品,藏品又构建出收藏者这一身份。博物馆和考古学的起源,正是建立在收藏这一行为上。从古希腊的缪斯神 相似文献
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正宋元时期有一类酒具,内有机巧:杯底覆有一盖,作覆杯状,盖底镂空数口为注水口,盖顶亦镂一孔,盖内罩有一小瓷偶,头露于孔外,注酒则瓷偶升起,旋转浮舞于波光之中。今常称其为"公道杯",然而"公道杯"注满则漏,防止饮者贪杯,故又称"戒盈杯",与此类不同,如见西安元墓所出一套龙泉青釉公道杯(柴怡:《高陵元墓新出土龙泉窑青釉公道杯》),内置瓷偶,联通外底,酒满则从胸前口内流于盏外(图1)。大英博物馆藏一例,原属大维德艺术基金会旧藏,编号PDF.47,为金代钧窑制品。天蓝釉色,内有覆盖,盖身饰若莲苞,下罩一瓷偶,注酒旋浮。香港苏富比于2017春曾售一例,原为安 相似文献
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正自20世纪80年代起,国内关于转变期瓷器的概念与研究进展很快就与国际学界接轨,并取得了卓越的成果,汪庆正、陆明华、陈克伦、毕克官、叶文程、罗立华、郭学雷、刘朝晖等人对转变期瓷器的研究做出了巨大的贡献。但已取得的研究成果还没有得到完全的运用与普及,转变期瓷器的研究还有很多重要的细节问题没有厘清,特别在器物断代上,还有许多模糊和不足。这些问题,都需要依赖大量可靠且富有信息量的转变期纪年器来做基础的研究工 相似文献
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正"宝露台",见《方氏墨谱》(图1)第一卷《国宝》,页14。挺式墨,框线开光,内于云海中,立一高台,巍峨高耸,台成四方梯面,有束腰,台面四方围栏,栏柱以莲蕾为头。围中置一大瓶,大瓶阔口折沿,肩有数管。瓶身锲刻回纹夔龙,胫部下俯蕉叶一周。有云气生散于瓶上,其宝华自具。墨样图边铃有"云鹏"的印章,可知此图为丁云鹏所绘。今尚可见有此墨传世实物。(图2、3) 相似文献
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瓶养鲜花,魏晋便有,至宋时风行称极,也渐渐从宗教性质中脱离出来,走向日常生活,插花理论也逐步建立。明清插花,不但如择瓶、选水、插法、花品等理论系统日加完善,对于花器材质的选择也更加丰富。插花从居民日常到文人清赏,再到装扮宫殿庙堂,弥成风气。雍正皇帝胤禛尤爱此道,这或与他的汉风文人情结有些关系。他一生绘制数册行乐图,多有汉服高士或鱼樵耕隐的装扮,鲜花自是必不可少。其中一幅"采花装篮",向我们流露出这位天子的自然心趣。 相似文献