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<正>立冬代表着冬季正式来临,同时各类疾病也进入高发期。《素问·四气调神大论》有“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门”的论断,点明了冬季治病养生的重要性。那么我们应该如何运用中医养生疗法在冬季防治疾病呢？冬至为阳气升发之时,是“夏病冬治、冬病冬防”的重要防治时机。而穴位贴敷作为中医特色外治疗法,可使药物随经络循经到达周身血脉,达到“内病外治”的目的,由此配以辛温通络之药制成三九贴可温经通脉、祛寒化瘀。 相似文献
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古人养生,或言“形”,或言“神”,皆持“形神合一”理念。明代张介宾在其《类经》中指出:“形者神之体,神者形之用;无神则形不可活,无形则神无以主。”这里的“形”指形体,即人的遗传素质本体;这里的“神”,指精神,即人的意识思维。张氏言简意赅,既阐明了形的第一性和神的第二性;又阐明了它们之间的“形乃神之宅,神乃形之主”的相互依赖,及其作用与反作用的辩证关系,何等精辟!既然“形乃神之宅,神乃形之主”,形存神在,形亡神消,神在形存,神消形亡,一体而两面;因此,讲究养生,就必须“修形”与“保神“并进,任何的偏废,都不是延年的养生,都不能被允许。 相似文献
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中医学中对疾病的预防问题亦早已有深刻的认识和措施。《春秋襄公十七年传》（公元前５５６年）记载“国人逐瘛狗”,瘛狗指疯狗。当时能够众人一同驱逐疯狗,证明已认识到疯狗与狂犬病的关系并采取积极有效的措施。《素问、四气调神大论》中说：“圣人不治已病治未病,不... 相似文献
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<正> "四气调神大论"是《黄帝内经》中《素问》第二篇的篇名,即《素问·四气调神大论》。原意是:应顺应自然界四时气候的变化,调摄精神活动,以适合自然界生、长、化、收、藏的规律,从而达到养生防病的目的。一什么是"四气"?四气实际上就是指跟四季相关的气。在《黄帝内经》里,皇帝曾经问过他的老师岐伯,到底什么是"气"呢?岐伯在回答的时候非常为难,他告诉皇帝"此先帝 相似文献
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蔬菜是人类食物中最重要的食品之一,几乎人人要吃、天天要食,那么蔬菜对人体究竟有些什么功能?怎样食用,怎样选择才算合理,才能吃出健康,文章对此作一些综述。一、营养功能(又称第一功能)关于蔬菜的营养早在公元前3世纪《素问》一书中就提出了“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”的朴素营养学概念。1578年《本草纲目》一书对蔬菜的作用又作了进一步的阐述“……五菜为充,脏腑以通,气血以流,骨正筋柔,腠理以密,可以长火……菜之于补非小也”。根据现代营养学家的观点则认为蔬菜主要供给人体多种维生素及矿物质等营养物质。(一)维生素… 相似文献
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《三国演义》中曹操的形象是最典型的。作者给曹操的形象定型是：“乱世之奸雄。”“奸雄”者,奸诈和雄才之统一也。本文将通过《三国演义》中写的一些具体的事例,用辩证法的观点,来浅析一下曹操奸诈和雄才之统一的人物形象。 相似文献
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一、精神与人体的关系和作用精神与大脑的关系,即精神是人体大脑功能活动的表现。如“大脑是精神活动动物质基础。”其精神活动包括意识、思维、情志活动等。精神是人体生命的象征。如《素问·移精变气论》说:“得神者昌,失神者亡。”人体生命外在表现的精神,如健康之精神可见:精神旺盛、精神活泼、精神振作等。精神是大脑物质功能活动的表现,精神与神经系统的关系是密切的;人体受到某种刺激(有害物质对肌表的刺激、疾病对组织细胞的刺激,外来语言、表情对耳目的刺激),即见神 相似文献
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古书里说：“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。”地域决定论不仅适用于植物,也适用于人,鲁迅先生在《南人与北人》中说过：“北人的优点是厚重,南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚,机灵之弊也狡。”这段话可谓是对南北人差异的高度概括。 相似文献