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1.
建设一个社会主义和谐社会,已成为当代中国所面对的新主题。从美学的角度看,和谐便是一种美;从物理学角度看,这是一种对称和平衡;从哲学角度看,这便是辩证的统一;从政治和管理的角度看,这便是一种公正和稳定,所反映的是社会组织的控制和发展的良性循环。本文试从"和谐"的历史认识与现实价值目标作一思考。 相似文献
2.
课堂教学是一种平等、和谐、开放的生态环境。从教育生态学的角度看，课堂要关注环境；课堂应着眼于学生的发展；课堂重在调节而非控制。 相似文献
3.
中国道德教育的核心理念是防微杜渐，两大核心价值是平等与和谐，但是这是以部分地减少个体自由为代价换来社会的和谐。美国道德教育的核心理念是自由发展，两大核心价值是平等和自由，美国道德教育给予个体充分的自由，但自由的代价由整个社会承担。从中国价值观的角度看。美国式的道德教育对学生个体的发展不负责任；而从美国价值观的角度看，中国式的道德教育本身违背道德。 相似文献
4.
什么是和谐校园？从社会学角度看，和谐直接表现为各方面的利益关系得到妥善协调，使社会共同体处于融洽状态。就教育系统来说，和谐体现为一种教育生态的平衡，它至少涉及校园内外两大系统要求。就内部环境来说，体现为校园内的教育主体与教育对象之间的和谐相处；就外部环境来说，学校应与家庭、社区和谐相处；就教育本质来说， 相似文献
5.
杨树森 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
＂己所不欲，勿施于人＂几千年来一直被当作中华民族的传统美德得到肯定和继承。我国伦理学界过去仅从＂阶级本质＂和＂欺骗性质＂两方面分析它的历史局限性是不够的。本文从三个方面分析了这一道德准则的历史局限性：从哲学角度看，＂己所不欲，勿施于人＂是主观唯心主义世界观在个人道德行为准则上的一种表现；从社会学角度看，＂己所不欲，勿施于人＂抹杀了人与人之间的个性差异，不利于调整当代社会的人际关系；从伦理学角度看，它与共产主义道德的基本原则──集体主义是相违背的。因此，我们不能把它作为中华民族的传统美德评价过高，而应该更多地提倡＂人所不欲，勿施于人＂。 相似文献
6.
冯添基 《作文成功之路(高中版)》2011,(9):52-52
阳光是和煦的、温暖的；阳光是动人的、美丽的；阳光是和谐的、美好的。心存阳光，你便是一轮旭日；心存阳光，你便是风雨中的彩虹；心存阳光，你便是春天的微风。 相似文献
7.
和谐社会关键在于人的和谐发展，而现代远程教育本质就是一种重素质培养、提高素质的教育形式，是促进人和谐发展的一种素质教育。本文从两个方面进行论述，一是现代远程教育所体现的和谐价值观的内涵；二是现代远程教育管理所包含的和谐价值观。 相似文献
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9.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1991,(4)
<正>日本当代著名作家三岛由纪夫（1925——1970）的创作是一种十分复杂的文学现象。从社会学角度看，三岛的小说是对战后日本社会的否定性反映；从文学角度看，它是向日本传统武士道精神的回归；从美学角度看，它宣扬的是所谓“殉教的美学”；而从心理学角度看，三岛的小说则表现了倒错、虐待、嗜血、趋亡等综合性的变态心理。正是这些变态心理的描写构成了三岛小说的基本内容。分析这些变态心理及其根源，是理解和阐释三岛小说的关键。 相似文献
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论英国新教育运动智育观及其民族文化传统 总被引：1，自引：0，他引：1
巩固新教育运动更加重视智育,提出并且实验了一种新的智育观,本从三个层面系统阐释了新智育观的具体内容,并且揭示基所蕴涵的化,即从空间角度看,知识、生活、人诸要素之间具有内在的和谐性;从时间角度看,继承性和创新性取得了历史的统一,是英国化传统具体而深刻的体现。 相似文献
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冯仲平 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(3):61-69
魏晋时期的诗歌创作论，核心内容由物感情发、神与物游、立象尽意三大支柱构成。从共时性的角度看，三大支柱是一个完备的系统整体；从历时性的角度看，它们是创作过程展开的三个重要阶段；这一理论，既触及了诗歌的深层根源，也抓住了诗歌的本质特性，并揭示了诗歌的创作心理与艺术表现方式。 相似文献
13.
罗显克 《南宁师范高等专科学校学报》2000,(2)
西方现代艺术是一种“丑”艺术，是西方现代社会精神危机结出的酸果。从文化心理角度看，西方读者之所以普遍对这种“丑”艺术表示认同和接受，乐于咀嚼这颗现代文明的酸果，主要是因为现代艺术对西方异化现实的真实表现和反和谐的形式创新，满足了特定时期人们的审美需要和审美期待。 相似文献
14.
什么是政治文明和社会主义政治文明 总被引：5，自引：0，他引：5
王克群 《思想理论教育导刊》2003,(3):71-71
所谓政治文明，是指人类社会政治生活的进步状态。从静态的角度看，它是人类在社会政治实践活动中形成的文明成果；从动态的角度看，它是人类社会政治进化发展的具体过程。政治文明包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三个部分。政治文明是在人类社会政治实践中产生和发展的。从发生学的角度看，每一种政治文明都可能曾经从其他文明中吸取过营养，每一种政治文明也都可能包含有某些人类共同的基本价值，如近现代的自由、平等、民主、人权等，以及对权力的制约机制、对权利的保障机制等；还包括政治行为的一系列运作程序和规则，如… 相似文献
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理财能力是现代社会中每一个人都必须具备的基本素质，在以经济建设为中心的今天，理财能力的重要性就显得更加突出了。这种能力的培养应该从少儿阶段就开始进行，抓得越早，效果愈佳，否则将会非常被动。这一点，早已被西方发达国家，尤其是美国的儿童教育实践所证实。而在我国，少儿理财教育迄今为止几乎还是一片空白。从理财教育的角度看，处于少儿时期的孩子呈现出如下几个非常突出的特点：一是不具备固定的收入；二是不具备成熟的经济意识；三是不具备熟练的理财能力；四是具有少年儿童所特有的强烈的消费要求和欲望。这三个“不具备”… 相似文献
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丑的逻辑裂变与历史生成 总被引：1，自引：0，他引：1
周然毅 《首都师范大学学报(社会科学版)》1998,(1)
本文结合中西美学和艺术的发展历程,对丑这一美学范畴进行了横向的逻辑解剖和纵向的历史考察,认为：美是和谐,丑是不和谐与反和谐;从逻辑的角度看,丑从量上可以裂变为偏于形式的丑和偏于内容的丑,从质上可以裂变为滑稽、崇高（广义的丑）和现代丑、荒诞（狭义的丑）;从历史的角度看,丑经历了古典滑槽、近代崇高、现代丑和荒诞三大发展阶段,并终将导向更高层次的综合与和谐。 相似文献
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“无画之处皆成妙境”，这是中国画所特有的美学意象。画面中大大小小、各式各样的“留白”喻示着一种感觉，一种印象，或是一种意境。许多优秀的文学作品也常常在文中留白，从审美的角度看，正是文本中无处不在的空白点给了读者丰富的想象自由。 相似文献
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潘丰 《江苏广播电视大学学报》2001,12(4):59-60,65
买方市场具有二重效应。从经济增长角度看，它一方面影响经济增长速度，另一方面刺激人们寻找新经济增长点；众对社会影响的角度看，它一方面引发一些社会问题，另一方面又是社会稳定的因素；从对政府工作的影响角度看，它一方面给各级政府带来工作难度，另一方面却锻炼政府间接调控经济的能力；从企业的角度看，它一方面给企业的生产经营带来困难，另一方面又锻炼企业的生存能力和竞争能力。 相似文献
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生态文明是取代工业文明的新型文明形态的论断是不能成立的,但从人类生存与发展的角度看,这一说法是正确的.可以从人与自然关系角度将人类文明划分为"天人合一"文明、"天人相分"文明、"天人和谐"文明,"天人和谐"文明就是生态文明.生态文明既是一种文明形态又是一种基本的文明结构. 相似文献
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非弹性“轻绳”是较为常见的约束物体，其物理特征是柔软、质量不计和不能伸长．从力作用的角度看，轻绳所产生的拉力总是沿着绳子并指向绳子“收缩”的方向，因此能对绳两端被约束的物体产生作用而改变其运动状态；从做功的角度看，根据绳子所约束物体的情况不同，既可以对被约束物体做功，也可以不做功；从拉力产生的持续时间看，被约束物体的状态改变常有“渐变”与“突变”两种形式；不同的变化方式，使系统机械能的转变产生不同的效果．下面通过两例来讨论“轻绳”瞬时做功的特点及分析要点．[第一段] 相似文献