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陈丽虹 《青少年科技博览(中学版)》2014,(6):13-14
水牛阿勇耕了一天的田,农夫才把他放到山坡上吃草。阿勇又累又饿,低着头,风卷残云般见什么吃什么。“你不能吃我!”一声尖叫,使得阿勇镰刀一般的舌头忽然打住了。阿勇四下看了看,没人啊？只有眼前一株长得生气勃勃的植物。 相似文献
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高敏 《中学课程辅导(初一版)》2007,(1):14-14,61
一、古文助读农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者(太监)称“宫市”取之;才与绢数尺,又就索“门户”(指“门户”税),仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,曰:“须汝驴送柴至内。”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。 相似文献
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《历史学习》2003年第5期有这样一道选择题:《齐民要术》中“耕锄不以水旱息功……湿耕泽锄,不如归去”这一段话反映了作者的什么主张?A.因地种植B.适时耕作C.注重兴修水利D.讲究耕作方法文章中把答案确定为D,我认为还值得商榷:《齐民要术》是我国现存的最完整的一部农书,北魏贾思勰所著。共十卷92篇。此题中的“耕锄不以水旱息功”出自卷端的“杂说”:“……。一切但依此法,除虫灾外,小小旱,不至全损。何者?缘盖磨数多故也。又锄耨以时。谚曰:锄头三寸泽,此之谓也。尧汤旱涝之年,则不敢保。虽然,此乃常式。古人云:耕锄不以水旱息功,必获… 相似文献
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毕淑敏 《语文世界(高中版)》2009,(3):1-1
从前，一个名叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下来休息。瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫：“你这两头牛，哪一头更棒呢？”农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细语地说：“告诉你吧，边上那头更好一些。”黄喜很奇怪，问：“你干吗用这么小的声音说话？”农夫答道：“牛虽是畜类， 相似文献
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故事一：平和面对“不够优秀的牛”
一位官员微服私访，看见一个农夫赶着两头牛正在耕地，便问农夫：“这两头牛，哪一头更棒呢？”农夫看着他一言不发。等耕到地头，牛到一旁去吃草，农夫附在官员的耳边，低声说：“告诉你吧，边上那头牛更好一些。”官员奇怪地问：“你干吗用这么小的声音跟我说话呢？”农夫答道：“牛虽然是畜类，但心和人是一样的。 相似文献
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中国古代农耕大体经历了三个发展阶段：一是旧石器时代“刀耕火种”的“火耕”阶段；二是新石器时代“石器锄耕”的“耜耕”阶段：三是铁器时代的“铁犁牛耕”阶段。“铁犁牛耕”方式的出现和应用是古代人类利用和改造自然界的产物，是古代人类把冶铁技术、畜力资源与生产实践相结合的产物，是社会生产力不断发展的标志，成为中国传统农业的主要耕作方式。 相似文献
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一、考点梳理
（一）古代中国农业耕作方式的变革与成熟——从刀耕火种到铁犁牛耕
1．原始农业阶段采用“刀耕火种”（或：火耕）方式。2．距今七八千年前进人“耜耕”或“石器锄耕”阶段。3．商周时期出现少量青铜农具,懂得开沟排灌、除草培土、沤制绿肥、治虫灭害等技术。4．春秋战国时期铁犁牛耕成为中国传统农业的主要耕作方式。 相似文献
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卢孔德 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(3):56-61
本首次明确肯定孙中山的“耕有其田”是与农民革命相结合的土地革命纲领;指明“平均地权”与“耕有其田”性质不同;前主张土地改良,后提倡土地革命;批评陈伯达否认“耕有其田”是土地革命主张的错误观点。 相似文献
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