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林散之先生祖籍安徽和县乌江七棵松,1898年出生在江苏江浦,1989年病逝于南京,终年92岁。林散之先生十六岁开始学习楷书,三十岁学习行书,直到六十岁才开始学习草书,可谓功深力到。林老的书法尤其是他的草书, 相似文献
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当代草圣林散之,与《江苏广播电视报》有段深深的情缘。那是十多年前的往事了。我曾经在《江苏广播电视报》工作过。为纪念报纸复刊一周年,我们拟请散之老人书写一幅题词在报上发表。1980年5月21日上午九时许,我们来到了林老在南京玄武 相似文献
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<正>千里长江逶迤向东,浪花淘尽千古英雄。在苏皖交界的长江下游,林散之先生长于斯,眠于此。而立之年,他负笈沪上,师从黄宾虹。尔后,林散之于经年累月的朝研暮磨中,发乎至情,造就诗、书、画"当代三绝",被誉为"当代草圣"。1972年8月,为庆祝中日恢复邦交,《人民中国》杂志打算出版一期"特辑",计划在其中安排一项内容——《中国现代书法作品选》。时任《新华日报》编辑的田原先生被借调到《人民中国》编辑部工作,田原先生积极地向《人民中国》编 相似文献
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当代草圣林散之老人是中国著名的书法艺术家,自号“三痴生”,一生钟情于诗、书、画并取得了众人瞩目的成就。如果要给这三者排个顺序的话,林老认为诗是自己最擅长的,其次是画,再次是书法,本文仅就林老排第三但却成就了老人不朽圣誉的书法艺术略谈一些自己不成熟的看法。 相似文献
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1997年度各类电视新闻类、社教类节目评比陆续揭晓,南京电视台参评的新闻类、社教类节目取得前所未有的好成绩。消息专题《静海寺,零点敲响警世钟》获得中国电视奖消息类一等奖,新闻专题《为历史作证》获中国电视奖专题类二等奖,社教节目《警世钟》系列(五集)及《林散之》获得中国电视奖社教类二等 相似文献
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我国已进入老龄化社会,老年人逐渐成为一个独特群体。因老年人有不同的定义,本研究将老年人定义为年龄55岁以上健康且能自理生活者,将其分为55-64岁的高年、65-74岁年轻老人、75-84岁中年老人和85岁以上耄耋老人四个群体,以实证研究方法,通过对四个群体电脑媒介的消费价值和生活品质的比较研究,分析消费价值变量对生活品质提升的可能影响。本研究的结论表明,新科技对老年人而言尚非不可取代的沟通工具,但电脑/网络的出现为老年人生活品质提升,提供了一种新理念,也为政府决策部门和社会/社区工作者在互联网时代对于智慧社区的社会管理与实践提供一种全新视野与路径。 相似文献
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本文以广东佛山两岁女童小悦悦被撞案为例,对传统媒体与微博的议程设置进行了对比研究,探讨在新媒体传播环境下,传统媒体是否能为微博设置议程,微博对传统媒体的议程设置能否产生反作用. 相似文献
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蒋百里名方震,字百里,1882年出生于浙江省海宁县硖石镇。蒋百里天资聪颖,在母亲杨镇和的启蒙教育下,4岁便开始识字,6岁已能看小说野史。13岁时,蒋百里得益于乡村塾师倪勤的谆谆教诲,学业大进,除了能熟背四书五经外,还能将课余读的《水浒传》、《三国演义》等古典小说绘声绘色地讲给别人听。 相似文献
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2010年是<马关条约>割台105周年,也是抗战胜利台湾光复65周年.在回顾宝岛台湾与祖国悲欢离合的这段历史时,有一对父子特别值得我们缅怀,这就是爱国爱台的丘逢甲、丘念台父子.
丘逢甲,原名秉渊,1864年出生于台湾苗栗一个乡村塾师的家庭里.他生性聪颖,6岁能诗,7岁能文,26岁考中进士,被授以"工部主事"的官职,但他不愿在京城做官,而是选择回到台湾教书育人. 相似文献
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正一天妃宫又称天后宫、朝天宫,俗称妈祖庙,是我国沿海地区渔民、船夫、水手们祭祀海神天后的神庙,广布于浙、闽、台等沿海各地。据福建《莆田县志·湄洲志》记载,妈祖原名林默娘,福建莆田县人,生于宋太祖建隆元年(960),因她出生时不啼不哭,直到满月也不哭叫一声,故取名"默娘"。默娘自幼聪明颖悟,8岁能诵诗经,10岁能释文义,13岁学道,16岁能踩浪渡海,在海中如鱼贯龙游,救助过不少遇 相似文献
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本书是专为3~8岁中国儿童打造的系统式、沉浸式母语学习方案,根据新版小学语文课程标准及《3~6岁儿童学习与发展指南》编写,从现代汉语中常见的字、词、短语、句子入手,将基础认知、习惯养成、自然百科、民俗节日、民间故事等素材作为识字、阅读的材料,让孩子在整套书学习结束时能习得1500+个生字,能有逻辑地完成看图说话,由亲子共读顺利过渡到自主阅读。 相似文献
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