共查询到20条相似文献，搜索用时 140 毫秒
1.
通过对哈贝马斯《重建历史唯物主义》一文的综合理解,重点对哈贝马斯"重建"历史唯物主义的核心内容"交往行为"进行论述并以此体现哈贝马斯重建历史唯物主义的主旨。 相似文献
2.
翁寒冰 《常熟理工学院学报》2009,23(5):12-16
哈贝马斯的交往行为理论自称是对马克思历史唯物主义的重建,可以解决晚期资本主义生活世界殖民化的危机。哈贝马斯重建了历史唯物主义的理论框架,并对马克思生产范式理论进行了批判。从哈贝马斯对马克思的批判的解读以及哈贝马斯交往范式与马克思生产范式的对比中,可以看出哈贝马斯的批判理论从根本上说是对历史唯物主义学术路径的倒退。 相似文献
3.
哈贝马斯认为交往行为是人最具合理性的行为,他试图通过以语言为媒介的交往行为理论重建历史唯物主义。文章分析哈贝马斯的交往行为理论的特征：理解是交往行为的核心内容,语言是交往行为的媒介,生活世界和系统是交往行为的背景。在此基础上,探讨交往行为理论的当代意义。 相似文献
4.
纵观20世纪70年代以来西方左翼学者对待历史唯物主义迥然不同的态度和观点,可以归纳出五种历史唯物主义观.哈贝马斯在哲学反思中展开了对历史唯物主义的重建,并试图创立基于交往行为的社会进化新理论.柯亨、罗默、埃尔斯特等人将历史唯物主义看作关乎事实的科学,并尝试运用分析哲学补充历史唯物主义的微观方法基础.奥康纳、福斯特等人提出历史唯物主义的本质是生态唯物主义,全面开启了历史唯物主义的自然维度.詹姆逊、阿格里塔、哈维等人创造性地将历史唯物主义运用于对晚期资本主义社会文化现象的分析中.鲍德里亚、拉克劳、墨菲等人从后现代主义出发,全面质疑并否定了历史唯物主义的基本观点. 相似文献
5.
在社会历史观上，哈贝马斯认为马克思的历史观缺少交往维度，企图通过建立以“交往行动”为核心的理论取代历史唯物主义。马克思主义历史观有丰富的交往内容。廓清两种交往概念的本质差异，有助于我们正确地评价哈贝马斯重建历史唯物主义的价值和意义。 相似文献
6.
哈贝马斯和马克思交往范畴的意义域及其相互关联 总被引：5，自引：0，他引：5
哈贝马斯的交往行为理论得益于马克思“社会劳动”思想的启发,但却不同于马克思交往概念与生产方式的内在关联.立足于其交往行为理论,哈贝马斯对历史唯物主义进行“重建”,由意识哲学转向语言哲学,由目的合理性转向交往合理性.尽管交往行为理论在对社会进化的解释方面与马克思的思想存在种种差异,但它对于拓展马克思主义的交往理论研究,对于深化现代性问题的思考,具有极其重要的启迪性和借鉴意义. 相似文献
7.
哈贝马斯的交往行为概念得益于马克思的"社会劳动"思想的启发。但是哈贝马斯对交往行为的界定及其论述与马克思对交往问题的论述又有着本质的区别,尽管如此,哈贝马斯的交往行为概念为我们进一步阐释马克思的交往理论,丰富历史唯物主义学说提供了可资借鉴的内容,给我们以重要的理论启示。 相似文献
8.
彭伟锋 《绵阳师范学院学报》2010,29(9)
哈贝马斯的重建历史唯物主义理论在学术界颇受关注,许多著者从文本出发注意到了哈贝马斯对马克思的背离,这无疑是正确的.可是我们同时要关注到哈贝马斯其实在重建的名义下已经在悄悄地开始构建自己的理论体系了.哈贝马斯重建的理论对象是马克思主义意义上的历史唯物主义;重建的实质是抛弃历史唯物主义;哈贝马斯的重建论具有过渡性质. 相似文献
9.
作为交往行为的一种知识背景，生活世界也可以视为交往行为理论的经验出发地。可以认为，哈贝马斯是为了解决生活世界中面临的交往现实问题而提出他的交往行为理论。他力图以交往行为为核心提出“交往范式”的分析理论，并由此对马克思的历史唯物主义进行了重构。哈贝马斯所做出的“交往范式”对“劳动范式”的理论置换，这在他所处的晚期资本主义时代是有其必要的。 相似文献
10.
孙淑红 《黑龙江教育学院学报》2006,25(5):17-20
马克思早在19世纪40年代中期就提出了以实践为基础的交往理论,但是现代西方哲学家们没有真正体会到马克思交往理论划时代的深刻意义。在这方面哈贝马斯却独辟蹊径,将马克思的历史观与现代西方语言哲学、心理学和社会学结合在一起,在众多理论问题上对马克思的交往理论提出新的挑战。但是哈贝马斯并没有超出马克思的理论框架,他的交往理论完全是在马克思交往理论中的自圆其说,他所谓的“重建历史唯物主义”也只能是对马克思理论的一个补充。 相似文献
11.
马克思所创立的历史唯物主义是西方哲学思想上的一次革命性变革,也是整个法兰克福学派最为深厚的理论基础。它的第二代领军人物哈贝马斯重视历史唯物主义的重要价值,力图在修补其缺陷的基础上重建它,本文详尽的梳理了哈贝马斯阐释、批判、重建历史唯物主义以及重建失败的历程,彰显了哈贝马斯在继承和扬弃马克思思想方面的努力。 相似文献
12.
通向自由之路——哈贝马斯“自我同一性”的危机与重构 总被引：1，自引：0，他引：1
根据不同的交往行为结构,哈贝马斯把行为主体的同一性分为自然的同一性、角色的同一性和自我同一性三个阶段。哈贝马斯认为前两个阶段的行为主体在处于道德的临界状态时都不能有效地解决同一性的危机,只有到了全面的语言伦理学意义上的自我同一性才能真正地实现主体的自由同一。本文从哈贝马斯《重建历史唯物主义》的文本出发,通过论述哈贝马斯对自我同一性基本概念内涵的规范和有关自我同一性形成与发展理论的批判,结合道德发展的逻辑,对哈贝马斯的自我同一性理论的形成、危机与重构进行简要的论述。 相似文献
13.
夏巍 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(1)
哈贝马斯力图在当代状况下重建马克思的历史唯物主义.在对历史唯物主义的知性解读中,哈贝马斯形成了对历史唯物主义认识论空场的批判.在他看来,马克思将劳动引入认识论,却导致了历史唯物主义的反思经验的缺失,使历史唯物主义出现了认识论的空场,从而流于历史实证主义.事实上,哈贝马斯对历史唯物主义的这一批判并不成立,因为恰是马克思对传统认识论的彻底批判构成了历史唯物主义成立的先决条件.但哈贝马斯的这一批判也表明了他在历史唯物主义的当代发展方面所作出的真实努力. 相似文献
14.
哈贝马斯的交往行为理论作为当代传播关系建构的重要理论基础,为后来研究者在"人人都有权参与传播"的理想传播环境下依据交往理性原则进行语言表达和媒介使用的接近权找到了理论层面上的基点,但是哈贝马斯的理论缺乏客观性和具体性,并且其观点在历史辩证法方面存在着不足.文章以马克思传播思想中的交往思想为基点,对哈贝马斯的立场和观点上的唯心主义缺陷进行了评析,分析了马克思的交往行为理论在数字科学时代的历史唯物主义地位,为马克思主义交往理论在更高的价值层面对传播学学科领域提供理论指导提供了研究思路. 相似文献
15.
李晓炜 《商丘职业技术学院学报》2013,12(3):5-7
面对经济的快速增长、多元化因素的介入、网络的逐渐开放,"经典马克思理论"在当代的发展进程中遇到了种种困境。如何适用历史唯物主义,如何解释历史唯物主义在新形势下的应用成为各国学者都在努力探索的问题。哈贝马斯作为当代西方最具影响力的思想家、哲学家之一,作为法兰克福学派第二代理论家中的领军人物,根据当代资本主义的新情况,主张用"新进化论"和结构主义的观点,以"交往行为理论"为出发点,"重建"历史唯物主义。 相似文献
16.
普遍语用学是以重建言语的普遍有效性基础为目的的研究,是哈贝马斯交往行为理论的核心内容。教育活动是一种以主体间性为基础的交往活动,本文将以普遍语用学为基点,探讨教育交往的普遍有效性基础,总结教育领域中的各种交往模式,构建教育交往的理想言语情境。 相似文献
17.
"晚期资本主义"中的科学技术是哈贝马斯"重建历史唯物主义"的重要参考和依照。在晚期资本主义阶段,科学技术被认为是第一生产力,逐渐成为一种意识形态,并对当时的社会造成了巨大的冲击及深远的影响,为哈贝马斯"重建历史唯物主义"提供了理论基础。了解哈贝马斯的科学技术理论,有助于在当代社会对科学技术进行合理的审视,正确地应用科学技术。 相似文献
18.
孙炳炎 《商丘师范学院学报》2013,(11):35-39
哈贝马斯对历史动力的重建,是其重建历史唯物主义最重要的一环。判断这种重建成功与否,要回到重建理论的本原上。马克思关于历史动力的判断,既不是阶级斗争,也不是生产力,而是作为历史活动总和的生产。依哈贝马斯本人之意,重建是把理论拆开以新的形式重新加以组合,新的形式可以视为重建的方法架构。哈贝马斯对历史唯物主义的重建,是多种新形式的综合,但是对历史动力重建的方法架构却是皮亚杰的发生认识论。他以这种方法架构对马克思历史唯物主义的历史动力进行了重新审视,认为马克思的历史动力仅仅局限在生产领域。为此,他进行了扩展,提出了他的历史动力——学习过程理论。 相似文献
19.
《黑龙江教育学院学报》2016,(6):83-85
交往行为是大学生日常生活的基本行为之一,大学生的健康成长离不开对交往活动的积极参与。哈贝马斯的交往行动理论,在中西方都具有很强的影响力,其试图通过生活世界的重建、"公共领域"的改变,以及创立普遍语用原则,对人与人之间交往产生的矛盾进行干预,建立一整套有利于交往行为合理化的理论。借鉴哈贝马斯的交往行动理论,分析大学生人际交往中存在的问题、问题背后的影响因素,并就此提出相应的对策,对大学生进行良好的人际沟通具有重要的作用。 相似文献
20.
吴苑华 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2005,(4):1-7
本部分着重讨论了哈贝马斯重建历史唯物主义的理论路向，且在整体上对西方马克思主义重建历史唯物主义的理论活动作了一个理论总结。 相似文献