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1.
和宝珍 《成都航空职业技术学院学报》2018,(2)
明清晋商的诚信闻名于世。晋商诚信做人、诚信做事,展示其诚信笃实、义孚天下的形象,体现了"诚招天下客,信纳万家财""君子爱财,取之有道"的经商理念。晋商的诚信思想对做人、干事和创业至今仍有显著的示范作用,对构建诚信社会具有重要的借鉴意义。 相似文献
2.
李梅 《山西财经大学学报(高等教育版)》2011,14(1):87-90
明清时期随着商品经济的发展,产生了以晋商、徽商为代表的“十大商帮”。近年来,对于晋商的兴起、发展以及衰落的原因,已有较多的研究,而包括徽商在内的徽学研究也取得了较丰硕的成果。文章从明清时期中国商业资本组织形式的角度出发,结合晋商、徽商账簿的会计分析,对晋商、徽商的资本组织进行比较。 相似文献
3.
王舒琳 《山西大学师范学院学报》2013,(3):17-19
＂晋商＂专指明清时期的山西商人,为明清十大商帮之首。晋商倡导＂学而优则商＂观念,优秀学子将商作为本业,开创了中国传统社会多元价值取向的格局。＂学而优则商＂观念的实质是崇商、重商,是传统思想与三晋大地的自然、经济、历史因素高度契合的结果。它架起了传统文化的底蕴、精髓与商业行为、商业伦理有机融合的桥梁,进而锻造了熠熠生辉的晋商群体和晋商文化,是儒商精神的典型代表。晋商对儒家传统经济伦理进行了批判性继承,形成了独特的义利观、诚信观、勤俭观,是优秀的商业文化遗产。研究此观念,不仅有利于弘扬晋商文化,而且对现代中国社会的经济发展有一定的借鉴意义。 相似文献
4.
明清时期晋商“重商轻学”,形成了“学为商之用”、“学而优则商”的教育价值观。本文对晋商这种教育价值观的形成原因进行了分析。 相似文献
5.
王锦萍 《忻州师范学院学报》2010,26(4):107-109,131
明清时期的晋商曾经铸就了中国商业的辉煌。他们从走西口开始商业之旅,最后成为执全国金融牛耳的强大商业金融资本集团。文章追寻了晋商发展的历史,解读了晋商精神,深层挖掘其蕴含的商业伦理文化精髓,即诚信理念,契约观念以及社会责任,这些文化内涵是我们打造现代商业文化的宝贵财富。 相似文献
6.
李侠 《山西大学师范学院学报》2013,(1):160-160
《走向晋商文化的深处——晋商伦理的当代阐释》（人民出版社2012年12月出版）是薛勇民教授主持的国家社会科学基金资助项目的最终研究成果,也是一部关于明清晋商商业伦理思想研究的学术力作。作者从伦理学的视角,对明清晋商文化进行了深入系统而独到的分析。 相似文献
7.
张颖帅 《延安教育学院学报》2014,(6)
目前大学生诚信教育面临困境,而晋商影响中国近代百余年,诚信是其精神本质的体现,如何以晋商精神提升大学生诚信观是本文探讨的问题。本文从分析晋商精神实质入手,讨论了大学生诚信观出现问题的原因,阐明了晋商精神对于提升大学生诚信观的意义,并希望找到以晋商精神提升大学生诚信观的有效途径,以此实现大学生诚信观提升的目的。 相似文献
8.
9.
10.
戚晶 《重庆职业技术学院学报》2014,(1):19-21
近年来,随着晋商影视作品的升温,对晋商的崛起尤其是明清时期晋商"海内最富"的兴盛缘由的研究又重新得到了学界专家和学者的关注。回顾历史,从地理位置、政策导向、历史契机、文化背景等方面对晋商兴盛的的深层次原因进行重新审视,在当代仍然具有重要的现实意义。 相似文献
11.
李永福 《太原理工大学高等教育研究》2005,23(4):61-64
晋商是明清之际的大商帮，曾经垄断了中俄交界的恰克图贸易。之所以形成如此历史现象，首先在于清初对蒙古及俄罗斯贸易的开放政策；其次，当时商品经济的大发展为长途贩运贸易提供了物质基础；而晋商自身的商业习惯、商业积淀则扮演了更为重要的角色。 相似文献
12.
徽商,一支活跃在明清时期的商帮劲旅,构成了我国封建社会末期商业资本的一个重要力量。而明清时期是徽商发展的鼎盛时期,其活动范围"几遍禹内",在经济发达的江南地区更有着"无徽不成商""无徽不成镇"的说法。两淮地区向来经济发达,又是徽商起步的主要地区,加之交通便利,自然成为徽商经常出入之地。此外,徽商发展不断壮大的一个根本因素是依靠盐业的发展,而扬州作为徽商盐业的基地对徽商发展以及两淮经济的兴衰产生重要影响。 相似文献
13.
江丽 《安徽广播电视大学学报》2006,(1):112-115
明清时期汉口凭着它优越的地理条件,有利的“纲盐”政策以及社会经济的繁荣发展,吸引了大批徽商到此经商。徽商在汉口的经营范围十分广泛,特别是盐、茶、典当、米粮等行业尤为活跃。徽商促进了汉口的经济繁荣和社会发展,对提高汉口的知名度方面,也产生了积极的影响。 相似文献
14.
清水河县黑矾沟明清古瓷窑址群位于内蒙古自治区呼和浩特市清水河县。现遗存明、清古瓷窑25座,大部分保存完整。经专家认定:黑矾沟古瓷窑址群是一处保存完好的明清时期烧造瓷器的民窑作坊遗址,是我国北方民窑"磁州窑"系列在晋蒙交界处的传承与发展。该古瓷窑址群对研究明清时期北方瓷系陶瓷生产历史、发展脉络以及蒙、汉交界处人们的生活习惯、饮食文化、民族风情等诸多方面具有重要历史意义。黑矾沟明清古瓷窑需加强保护。 相似文献
15.
赵园 《黄河科技大学学报》2004,6(2):100-110
有关明中叶至有清一代幕业的兴起与发展，学界已多所探讨。在我看来，士人的有关言说不但提供了研究幕业兴起、幕宾这一角色生成的材料，更可资考士人处明清之际的姿态与心态，有特殊的研究价值。 相似文献
16.
赵园 《黄河科技大学学报》2004,6(3):83-92
有关明中叶至有清一代幕业的兴起与发展，学界已多所探讨。在我看来，士人的有关言说不但提供了研究幕业兴起、幕宾这一角色生成的材料，更可资考士人处明清之际的姿态与心态，有特殊的研究价值。 相似文献
17.
梅向东 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(11):71-75
＂词亡于明＂、＂明代无词＂,是清代词学一个不证自明的价值判断,况周颐则在词史观、词学价值观、词学批评等方面对其予以反拨,以为词史上的词格纤靡之变,罪不在于明而在清;明词体性与风格新变,乃是风会所趋,以陈铎和屈大均词作为代表的一代明词有其重大词学价值,体现出对明清词史的重新反思。况氏对明词的重新评价根基于其词学价值核心——词心,以＂词心＂观照词史,构成其词心史观。 相似文献
18.
明清茶叶市场有初级、中级、边疆和海外运销四个类型,其时的徽州茶商根据经营方式的不同,分为产销型和贩销型两类。贸易区域的扩大、饮茶风习盛行、茶叶生产的进步和商茶法的松动促进了这一时期茶叶市场的发展。徽商的发展与市场的活跃两者处在互动之中。 相似文献
19.
常艳 《江西教育学院学报》2005,26(4):106-109
墨法,作为书法艺术中一个重要的艺术手法和审美内容,其自觉意识远远落后于笔法。从魏晋时发端至明清时期,方呈现出兴盛的态势,此时对墨法的重视及其艺术表现力的丰富,都远远超过了前代。文章尝试从书法艺术本体发展的自我选择;文人画的兴起和以画入书的结果;书写工具材料变迁的影响三个方面来探究这一现象。 相似文献
20.
李俊勇 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(6):11-13
会馆是同籍贯或同行业的人设立的供聚会、寄寓之用的馆所,是民间自律、自卫、自治的组织形式。中国的会馆,兴于明,盛于清,衰微于民国。樊城会馆的设立当在明末清初,相继建有20余座会馆。目前,樊城会馆幸存仅5处。且损毁严重。 相似文献