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监刻本亦简称监本,指历代国子监刻印的书本。经厂本专指明代经厂所刻印的书本。内府刻本所谓内府刻本,并不专指由内务府各监所刻的书本。历来在运用内府刻本这个称谓时,都是指中央各部院衙署和内廷各部门所刻的书本,或者指官刻本中,属中央国家机关所刻的那一部分书。 相似文献
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杨军 《图书馆工作与研究》2008,(7)
"翻刻宋本"指刻书者以宋本为依据所进行的版本复制活动,包括被明清藏书家、版本家视为"翻刻本"、"覆刻本"、"影刻本"、"仿刻本"及"重刻本"的刻本。翻刻宋本概念的产生有其过程,并从一个侧面体现了版本递藏、研究的历史。 相似文献
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张丑《真迹日录》一书在习见的清鲍廷博刻本一系之外,还存在一种清抄本,在收录条目、内容顺序和具体文字上都与通行本有很大的差别。这种清抄本的作者是否同为张丑也存在争议。通过较全面的版本调查,本文梳理了《真迹日录》的版本源流,指出这种面貌特别的清抄本为习见本的重编本。 相似文献
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古籍,通常是指产生于辛亥革命之前、具有古典装帧形式的图书资料,包括历朝的刻本、写本、稿本、拓本等。中国的古代图书典籍有着数千年的发展历史,在这个漫长的过程里,古籍经历了龟册铜鼎、玉版石片、竹简木牍、丝缣帛书等版本时代之后,随着造 相似文献
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本文通过现存五代、北宋及南宋迄蒙元时期刻本实物书口版式的梳理,归纳出五代北宋时期刻本不刻鱼尾的书口特征存在五种版式,而此可以作为鉴定北宋刻本或其翻刻本的重要证据.同时讨论了南北宋更替所带来的书籍版式的变化,为认识中国版本史提供了新的思路和方法. 相似文献
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南京图书馆藏明洪武刻本《书史会要》是迄今仅存的几部洪武刻本之一,具有很高的文物价值与学术价值。因为洪武刻本刊印不精,所以不同批次的印本均有独立的校勘价值,南图藏本对现今《书史会要》的最佳版本逸园影刻本具有很高的参校价值。 相似文献
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版本指中国的印刷术出现以后刊刻印刷所形成的书籍,出现在唐中后期,兴盛于两宋以后。后人一般将古籍版本按刊印主体分为官本、坊本和私刻本三大类,官本又分为中央和地方两大系统。 相似文献
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申利 《图书馆理论与实践》2010,(6)
<文潞公集>是北宋名臣文彦博的作品集.据宋元以来书目及其他资料的记载,<文潞公集>有宋刻本、明刻本、清四库抄本和民国年间的山右丛书本.本文考述了<文潞公集>的版本源流情况,并对现存各版本进行了考证比较. 相似文献
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李瑞振 《中国国家博物馆馆刊》2023,(2):137-147
中国国家博物馆藏有南宋拓《道因法师碑》一册,十分珍贵。1987年,北京庆云堂将这本碑帖售予中国历史博物馆,成为馆藏《道因法师碑》中的最早拓本。此册拓本内有清代宋权、宋荦父子、民国时期蒯光典、蒯寿枢叔侄等人钤印共计17枚;清代乾隆时期大臣王文治题跋多则,可谓递藏有序。更为重要的是,这册拓本属于古代碑帖中少有的“赐本”,是清初顺治皇帝赐给大臣宋权的“御赐”之物;民国时期,收藏者蒯寿枢更是带着这册拓本参加了京师赈灾书画展览会,成为古代碑帖参与社会活动的一个重要例证。 相似文献
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蒙书在中国古代书籍社会中较易为人忽视，却问题颇多。如清代的《廿一史提纲歌》,长久以来都被认为是清代学者李兆洛所著，而经考证，其作者当为上海人李兆六。就版本而言，上海图书馆著录的道光五年江楚书局本实为光绪二十八年刻本，而其同治十年御香书屋本则是乾隆五年御香书屋本的盗版。通过考察还原《廿一史提纲歌》的作者及其生平，可以重现书籍流通中的蒙书盗版行为，进而从书籍史的角度考察清代书籍的作伪现象。 相似文献