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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
<正>一只羊被狼逼到了悬崖边。"羊啊,你无路可逃了,来吧,让我把你吃掉吧。"狼对绝境中的羊说。羊回头看了一眼身后的悬崖,毫无惧色地对狼说:"我就是跳崖而死,也不会让你吃掉。"说完,羊纵身跳入万丈深渊。一只羊被狼逼到了悬崖边。"羊啊,你无路可逃了,来吧,让我把你吃掉吧。"狼对绝境中的羊说。羊回头看了一眼身后的万丈深渊,吓得两腿发软,于是跪地求饶:"狼爷爷,你放过我吧!只要你放过我,我给你做牛做马都  相似文献   

2.
题1某牧民有一块可以养殖牛羊的草地,但是,草地的草一旦被吃完,则草地将失去自我更新能力,牧民将无法再养殖牛羊.如果养200头牛、200只羊,那么10天可将草吃完;如果养100头牛、200只  相似文献   

3.
从前有个牧民 ,临终时还有一桩心事未了 ,即要把1 7只羊分给三个儿子 ,于是立下遗嘱 :“分给老三 12 ,分给老二 13 ,分给老大 19”.牧民死后 ,三个儿子不知如何分 ,就去请教邻居 ,聪明的邻居牵着自己的一只又大又肥的羊来替他们分 .连同这只羊一共十八只 ,老三分得9只 ,老二分得 6只 ,老大分得 2只 .三兄弟把自己分到的羊牵走后 ,这位邻居也高兴地牵着自己家那只又大又肥的羊回家了 .在这个故事中 ,“借羊”的目的 ,只是为“分羊”问题而作铺垫 .在教学解题问题中 ,有时“硬算”是不明智的 ,需要智取 .这里仅以举例的方式来阐述“借羊分羊”…  相似文献   

4.
黄抗生 《教学随笔》2010,(10):13-14,21
你听说过老鼠咬活羊的吗?如今,这闻所未闻令人惊悚的事就发生在内蒙古大草原上。 由于今年内蒙古草原的鼠害重于往年,有些地方已形成老鼠和牛羊争牧草的局面,饿急了的老鼠甚至咬活羊。据阿巴嘎旗草原的一位牧民反映,他家就有10多只羊因受到老鼠的袭击而受伤。  相似文献   

5.
中世纪西方一位医学之王曾做过一个有名的实验:把两只羊拴在一个地方,喂以同样的食物。不同的是,让其中的一只常见恶狼,使之提心吊胆、万分恐惧,结果这只伴狼而居的羊很快便夭折了;而另一只羊却活得欢快。这说明,情绪紧张、焦虑、恐惧会导致心理  相似文献   

6.
小时候,我在商店里看到五颜六色的毛线团时,觉得很神秘,不知道它们怎么从羊身上曲里拐弯的羊毛,变成直线而且连绵不断的。在西藏的牧场上,你常常可以看到一个牧民扳倒一只羊,用剪子飞快地在羊身上绕了一圈,羊就像小朋友从严冬一下到了春天,脱去累赘的棉袄,换上精干的单衣,显得利索多了。地上则堆着绵羊卸下来的旧衣服——剪下  相似文献   

7.
案例赏析:骆驼常怀忧患之心 一次,去新疆旅游,住在一户牧民家。牧民家养了一头骆驼,骆驼前放着一大堆干草。我问牧民,为什么骆驼不吃鲜嫩的青草而吃苦涩的干草?牧民说,骆驼是种忧患心理很强的动物,它害怕主人第二天就让它穿越沙漠,而胃中的干草要比青草耐饥,一头成年骆驼一晚可以慢慢咽下几十斤干草。  相似文献   

8.
狼与羊     
《初中生》2011,(19):62
山林里有一群狼,还有一群羊,一匹狼追上一只羊需要10分钟。如果一匹狼追一只羊的话,剩下一匹狼没羊可追;如果两匹狼追一只羊的话,那就有一只羊可以逃生。10分  相似文献   

9.
大雪飘飘     
王族 《课外阅读》2015,(2):28-29
<正>他没有想到,在这个大雪天会与那只熊相遇。入冬以来,阿尔泰的天像疯了似的一场又一场地下着大雪。下到最后,就没有了要停住的意思。他记得现在的这场雪是十天前开始下的,在这十天里,满天飘飞的雪像刀子似的刺向牧场,已经有几十头牛和三百多只羊被冻死了。牧民们不吃死了的牲口,把它们堆在牧场的后山里,没想到一夜大雪就把它们淹没  相似文献   

10.
债务问题是随着我国经济体制转型而产生的经济社会发展的特殊产物,是当前农牧区工作中的一个难题,也是即刻要去解决的问题。针对牧区债务面扩大、债务额度增多的现象,本文以阿鲁科尔沁旗巴音温都苏木达尔罕乌拉嘎查的25个牧户为研究对象,在实地调查的基础上,采用问卷调查、走访、座谈、讨论等方法,对牧民的债务问题进行了调查,分析牧民融资的现状及增加债务的原因,并探讨牧民减少债务脱贫致富的对策建议。  相似文献   

11.
<正>丰子恺在《静观人生》里有一段关于羊的描写:"有一回我画一个人牵两只羊,画了两根绳子。有一位先生教我:‘绳子只要画一根。牵了一只羊,后面的都会跟来。’我恍悟自己阅历太少。后来留心观察,看见果然:前头牵了一只羊走,后面数十只羊都会跟去。无论走向屠场,没有一只羊肯离群众而另觅生路的。"这段话使  相似文献   

12.
采用文献资料、实地考查、逻辑分析等方法对四川藏区牧民定居后的体育文化生活进行整理、分析。主要结论:牧民定居,体现游牧民族的生存环境,生产、生活方式;宗教信仰文化从分散到集中的变化,是推动藏区体育文化发展的活性因子。研究藏区牧民定居后的体育文化生活,从封闭到开放、单一到多元一体、随意到规范、内到外,宗教体育从神秘走向世俗之变,既是对藏族传统体育文化的保护,也是牧民群众自尊和自我实现的一种表现。  相似文献   

13.
<正>《走一步,再走一步》的文本解读往往聚焦于“我”通过一次悬崖险境而感悟到面对困难要坚持和冷静的道理,但文章的巧妙之处并不在于此处的以小见大,而是将“走”的丰富哲理蕴含在心理困境、悬崖困境的缠绕交织之中。探析“走”蕴含的深层意蕴,要先认识到悬崖困境、心理困境之间巧妙的关系,明白“走”的不只是悬崖路、心理路,更是人生路。“走”不是一个简单的动作,而是丰富的人生哲理的寄寓体,指引“我”在人生之路上行走。梳理双重困境之间的内在张力,分解“走”的动作,  相似文献   

14.
品桥     
生命之桥——震撼每个人的心灵. 一个狩猎队,把一群羚羊逼到了悬崖边上,准备活捉.正当狩猎队准备上前时,羚羊自动分为两队,一对衰老,一队年轻.两队羚羊同时起跳,但起跳的孤度不同,年轻羚羊向高处起跳,年老羚羊则向远处跳跃.当年轻羚羊正要下坠时,正好踏在老羚羊宽阔的脊背上,接着顺势便弹起,冲过了悬崖.而年老的羚羊则因看那一踏,便如脱节的火箭,瞬间摔下悬崖……  相似文献   

15.
<正>①自本世纪以来,居住在纳木错湖畔的牧民们发现,纳木错的湖水在一点一点向他们的居住地靠近,甚至有的牧民一觉醒来,发现自己的家已经和湖水挨在了一起。对此,各种说法在牧民中流传,有人说,这是"天湖"之神被惹怒了。因为牧民不注意卫生,使得一直都爱干净的纳木错仙女发怒,才将湖水涨起来,把湖边的人家给淹没。还有人说,天上的神仙发怒了,下了大雨,下得太多,湖水自然就上涨了。②纳木错的湖水上涨这一现象不仅引起  相似文献   

16.
《管子》一书包含了丰富的思想政治教育理论,本文仅就其思想政治教育的原则做粗浅的探讨。  一、养民顺民原则为了实现富国安民而强兵的思想政治教育目标,《管子》提出了养民顺民的思想政治教育原则。为此《管子》开宗明义列《牧民》。牧民者,养民富民也。《牧民》云:“凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财则远者来,地辟举则民留处。仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。上服度则六亲固,四维张则君令行。故省刑之要在禁文巧,守国之度在饰四维;顺民之经在明鬼神祗山川,敬宗庙恭祖旧。不务天时则财不生,不务地利则仓廪不盈,野芜旷则民乃菅,…  相似文献   

17.
狐狸是个贪心的家伙,它总想把小猪其其的6只羊占为己有。一天,狐狸把自己家中的12只羊卖出去6只,偷来小猪其其家的6只羊,并把这些羊和自己剩下的6只羊混在一起,关在自家羊圈里,每边关3只。(如图1。)  相似文献   

18.
前不久看到这样一个小故事: 一个牧羊人养了两只羊,这两只羊几乎同时产下了两只活泼可爱的小羊羔。有一天,牧羊人像往常一样把这两只羊放了出去,小羊羔因为太小而留在羊圈里。两只羊渡过浅浅的河水,到对岸去吃草。但没过多久,突然天降暴雨,河水泛滥,小溪变成了激流。  相似文献   

19.
说到"精神家园",我总是想起塞林格的名作<麦田里的守望者>,一大群孩子在悬崖边的麦田里玩,麦田里有天真、童趣和自然,悬崖下是空虚和物欲的深渊.当此之时,"守望者"怀着忧虑之心,守卫土地,仰望蓝天.他守的是人类安身立命之土,望的是人类超凡脱俗的精神之天.  相似文献   

20.
耐心与希望     
一个牧羊人养了两只羊。这两只羊几乎同时产下了两只活泼可爱的小羊。一天,牧羊人像往常一样把这两只羊放了出去,把小羊留在了羊圈里,因为它们还太小,放出去会有危险。两只羊走过浅浅的小溪,到对岸去吃草。但没过多久,突然天降暴雨,溪水泛滥,水流湍急。牧羊人来到岸边,他知道自己的羊该回圈给小羊喂奶了,但他发现此时过河是不可能的。一只羊在河对岸耐心地吃草,等待河水回落,而另一只羊却焦躁不安,并开始抱怨:“这水不会落下去了,我的孩子会饿死的,我们留在这里也会被狼吃掉的。”正在吃草的那只羊试图使同伴安静下来,但无济于事,焦急的同伴…  相似文献   

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