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1.
车安宁 《科学．经济．社会》1991,(3)
(一) 语言,是人类所具有的一种特殊工具,有了这种工具,人类社会的生产和生活关系才得以向更高层次发展,人与人之间才有可能在更大范围内相互认识、了解、交流和尊重。语言也是文字产生的基础和前提,而文字对于人类文明的产生和进步,有着毋容置 相似文献
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齐·默尔曼 《大科技．科学之谜》2001,(11):46-47
一看到大标题,可能会有许多人不加思索、充满自信与骄傲地说:“这还用问吗?除了我们人类,谁还敢称得上是地球上进化最成功的?!“
若是从某些方面去衡量,他们的话并没有错.你看,人类进化成了直立行走的体态,具有了非常发达的大脑,创造了丰富的语言和文字,能够运用智慧和工具去创造许多物质如高楼、飞机、电脑、电视等,许多凶猛、桀骜的动物也都被人类所驯服和役使,人类还创造出了文学、艺术和音乐等文化.诸如此类,试问普天之下,还有谁敢与人类一比高低?
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4.
人类思维运动在发展中,数字、文字的数量和内涵越来越多,而且也越来越复杂,要描述这种变化的多样性和复杂性,需要很多工作才能完成,它比编写一部字典要困难得多.随着对环境(自然+人)认识的不断深入,我们需要一些新的概念,或者说我们需要对一些概念进行新的解读. 相似文献
5.
邱波 《大科技．科学之谜》2001,(5):14-15
星星是由什么构成的?
人类对于天空和大地的关注,可以一直追溯到有文字记载的历史之前很久很久.但对于天空中无穷无尽、可望而不可及的星星,人类似乎注定要永远怀着敬畏而神秘的心情无可奈何地“望星兴叹“了.1825年,法国的哲学家孔德曾断言:“星星的化学组成是人类绝对不能得到的知识.“…… 相似文献
6.
关于“一以贯之”本义的澄清被认为是孔子学说中的一大重要问题,为历代不少学者所讨论.其中,最有代表性的观点是朱熹对“一以贯之”的解释.但是朱熹以其“理一分殊”关系为支撑,“一以贯之”便会在“统一”的外表下出现内部无法解决的矛盾.因为“一以贯之”是充满容扩性的,既有以忠恕达致他人的横向包容,也有以至诚通晓天命的纵向贯通,诉诸于对每个人自为自主的发挥. 相似文献
7.
人们经常用网络空间来形容现代人的互联网上生活空间.然而,大多数时候“网络空间”是被当作一个确定无疑的概念使用的,其内涵很少被深入的分析.实际上,从人的生存论角度,网络空间是一种特殊的人类活动空间,既有空间的特征,又有区别于物理空间的特殊性.从海德格尔的存在论出发,网络空间是一个由人的生存活动所构建的空间,它具备了作为空间的空间性.网络空间是一个特殊的空间,它是现实生活在网络中的投影,它是由视觉符号和听觉符号显现出来的,它突破了物理空间中的时空限制,它融合了客观物质材料和人的思想活动与内容. 相似文献
8.
浅谈会计信息失真的原因及对策 总被引：1，自引：0，他引：1
所谓会计信息,即会计所提供的所有数据和文字资料。会计信息的正确与否直接关系到信息使用者的经营决策是否合理有效。对管理者而言,会计信息失真会使管理者不能了解本单位的真实情况,继而就不能做出正确的决策,就会导致经营失败和财务危机,造成单位难以承受的重大经济损失。本人仅就会计信息失真的主要原因及对策进行简要分析。一、会计信息失真的原因目前,会计信息失真现象比较普遍,甚至个别单位非常严重。当然其原因是方面的,既有主观原因,也有客观原因,既有内部原因,也有外部原因。大致归纳起来有以下几种:1.会计人员的综合素质、职业道… 相似文献
9.
朱锐 《科学．经济．社会》2021,39(3):29-43
文章把递归分成三个种类:物理递归、计算递归和人的智能递归.尽管它们都体现"简单来自复杂"或者"简单解释复杂"的自然原则,但人的智能实际上构成了一个与自然递归有本质区别的递归,因为后者从根本上是以二阶或者更高阶的规则来实现的.这种由火的掌握所带来的高阶递归使得人类思想文明摆脱了自然的有限性原则,从而实现思想的无限性. 相似文献
10.
杨道永 《大科技．科学之谜》2001,(3):28
如果说人类真的是由上帝创造的,那么他一定是个非常高明但又非常粗心的设计师,因为在人类的身体里,既有上千个美轮美奂、令人惊叹不已的完美的杰作,也有不少令人难以置信的、不可饶恕的粗略草率之处.…… 相似文献
11.
徐建中 《科学对社会的影响》2012,2(1)
“爱美之心,人皆有之”这句话清楚地表明,人对美的认识是有共同性的.“情人眼里出西施”这句话则明确地指出,人对美的认识是有差别的.一个科学工作者在科研工作中感受到的科学之美,与他们在生活中看到的美,是既有共同性,也有差异性的;而不同领域的科学工作者所感悟到的科学之美,也不尽相同.一般说来,在数学和一些理论性较强的学科里,人们比较容易体验到科学之美.而在一些工程科学或应用性较强的领域里,科学之美的展现似乎要少一些,人们关注和研究的也比较少.本文希望就工程科学的美,做一些探讨. 相似文献
12.
动物界的杂交屡见不鲜．其中既有动物间自身形成的．也有人类干预造成的。杂交动物的现实说明,动物界里有这么一点点“不正当的行为”有时不见得是坏事。 相似文献
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先秦思想家谈人治,现时代社会谈思想政治,其两者在某种程度上有很多相似的可鉴之处,对两者进行比较,能发现也存在差别．实际上,先秦思想家（以儒家和法家为代表）既谈人治又谈法治,现时代同样存在这种情况．所不同的是．古人所谈的“人治”,尤其是儒家所谈“人治”,与现代人所理解的“人治”,也有一定区别。人治作为一种政治现象和政治思想学说在人类社会发展的一定历史时期具有普遍性,对其历史作用应作具体分析。本文对二者进行探讨． 相似文献
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胡连荣 《大科技．科学之谜》2002,(7):42-43
如果说恋爱是个选美的过程，那么这个“美”指的是什么？美人为什么有魅力？而且能为人所公认呢？身材容貌作为美与丑的主要标准之一，通常情况下不因文化修养而异，也并非后天的人为塑造。它在人类社会之前就一直存在，为进化所左右，发如果说恋爱是个选美的过程，那么这个“美”指的是什么？美人为什么有魅力？而且能为人所公认呢？身材容貌作为美与丑的主要标准之一，通常情况下不因文化修养而异，也并非后天的人为塑造。它在人类社会之前就一直存在，为进化所左右，发展到今天，逐渐形成了一种数字化模式，并且在不同国度、不同语言、肤… 相似文献
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19.
张淑珍 《大科技．科学之谜》2003,(9):42-45
语言是人类社会最重要、最通用的交流思想的工具,它承担着其它交流工具所无法起到的作用。人们曾以为语言是人类所独享的,但科学家们发现,动物在其同类之间也有相互交流的本能,它们之间也有“语言”。动物的“语言”动物之间都存在着语言交流,它们的语言有发声的,也有不发声的, 相似文献
20.
伊斯坦布尔是土耳其最大的城市,有着十分悠久的历史。这里既有古代希腊人、拉丁人的遗迹,也有土耳其人的灿烂文明的遗址。它一半在欧洲,一半在亚洲,位于欧亚大陆之间。纵观人类历史,从来没有一座城市,像伊斯坦布尔这样,在地域和人文上都具有如此鲜明的特点。 相似文献