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论素质教育视阈下的高校贫困生助学开发 总被引：1，自引：0，他引：1
助学开发以贫困生的未来发展为观照点,注重济困与育人的深度结合,是对高校传统助学理念的有效突破。它以合理的伦理偏爱、严格的无偿资助和多样的有偿资助来建构其善良制度,它关切人的可持续发展、侧重综合素质的提升、强调济困的自力更生并注重参与式济困育人。在实施策略上,力求以成人成才教育为目标、以思想政治教育作指南、以心理健康教育来护航、以创新创业教育求突破、以责任能力教育保质量。 相似文献
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《杨叔子教育雏论选》表明,杨叔子已形成了一个内容丰富、结构严谨、主题鲜明的教育思想体系:"育人"是其主题,文化育人是主题的基本内涵。"育人"是正题,它的反题就是"制器"。文化育人体现在,只有强调文化的整体性才能培养整体的人。文化的民族性决定了文化育人既要吸收人类一切优秀文化的养分,更要突出中华民族优秀文化的教育。"育人"的途径在于:学习知识是基础,思考可以激活知识、活跃思维、掌握方法和原则,最终,文化源于人类实践,又必须回到实践。大学的"育人"必须建立在"治学"的基础上,建立在良好的学术生态环境的基础上,文化素质教育是高等教育的基础。 相似文献
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着眼于21世纪对人才素质的要求，依据人的全面发展规律，“成人成才”越来越成为教育工作者共同的育人理念。“成人成才”教育既包括人的共性的发展，也包括人的个性的发展。它要通过确立“成人成才”教育目标，构建“成人成才”教育的课程教材体系，完善“成人成才”教育方法，建立 相似文献
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以人为本,它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定,强调人在社会历史发展中的主体作用与地位;它是一种价值取向,强调尊重人、解放人、依靠人和为了人;它是一种思维方式,就是在分析和解决一切问题时,既要坚持历史的尺度,也要坚持人的尺度。“教育以育人 相似文献
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中共中央《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》为高校"培养什么人、如何培养人"指明了方向,并明确强调"高等学校各门课程都具有育人功能,所有教师都负有育人职责"。教师在教书的过程中,除了将科学文化知识和专业技能传授给学生,也应结合学生的思想行为现状,展开相应的人生观、价值观、世界观、荣辱观、道德观、法制观等教育,既要教书又要育人。必须树立先成人再成才的育人观,把教书与育人有机结合起来,努力完成历史和时代赋予教育工作者的神圣使命。 相似文献
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师德有传统和现代两个基本维度,后者是对前者的继承和发展,既有文化精神的延续,又随着社会价值观的变迁而发展。现代师德的发展具有经济、政治和文化三重意蕴:在积极适应市场经济道德价值观的同时,追求内在的超越,保持自身的相对独立性,体现一种"主体精神";坚持师德的社会主义政治方向,具有大德和国家意识,为民族复兴和社会进步育人育才;倡导"育人为本"的价值取向,彰显尊重生命的教育伦理,实现提升教育境界、推进教师发展和引导学生成长的多元价值。 相似文献
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贾美华 《北京教育(高教版)》2005,(3):25-26
科学的教育发展观的一个基本内涵，就是强调“以人为本”．这也是现代教育的基本价值。多年来，我们共同关注和研讨的是教育教学工作以服务学生全面发展为重点、为核心，以学生的成长成才为中心，但很大程度上忽视了教育者自身的发展以及价值的体现，及其对学生全面发展的影响。在研究和推进新课程的过程中，如何“以教师为本”，促进教师的全面发展， 相似文献
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大学生校园休闲文化的育人功能体现在心理学功能、发展功能、社会化功能、思想政治教育功能和文化传承创新功能上。但是由于在思想认识、建设力度和技术能力上的不足,当前大学生校园休闲文化的育人功能整体发挥不充分。高校应高度重视休闲文化育人的价值,提升建设水平、加强技能引导、推进教育整合,切实使校园休闲文化成为大学生成人、成才的有益平台。 相似文献
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何军 《北京教育(高教版)》2013,(11):65-66
课程是学校文化育人功能的直接体现,是实现学生培养目标的载体,优秀的课程体系能立足学校的定位及其发展,促进学校育人质量的提升。多年来,我校为了打造富有中国韵味的墨香校园,在充分挖掘和利用学校周边地域资源优势及多年来开展书法教育所积淀的独特的人力资源优势上,构建富有特色的校本课程体系。传承理念遵循文化确立校本课程核心＂传承翰墨文化,奠定做人基石＂一直是我校的办学理念。我们认为,＂传承翰墨文化＂是书法教育的显著特征,是我校实施素质教育的根本途径和方法。它强调,在教育教学的过程中,教育者应确立文化育人的意识,在传授知识的同时用博大的精神文化影响人、培育人。 相似文献
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新时代"立德树人"已成为我国教育实践和教育理论领域关注的热点问题。立足于文化自觉的视角,从历史溯源看,"立德树人"体现了对中华文化历史地位的深刻认识,是对中华优秀传统文化和传统教育思想的寻根、继承和弘扬;从实践反思看,"立德树人"是对知识本位教育的自觉扬弃,"立德树人"重塑立德为先,修身为本的人才培养基本逻辑,是对人才培养的规律把握及其在信息时代人文价值更加彰显;从价值引领看,"立德树人"是党的教育基本方针,体现了对教育创新历史责任的主动担当,是引领新时代人才培养的行动指南。 相似文献
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文化素质教育应确立全人教育理念 总被引：59，自引：0，他引：59
要使文化素质教育更深入更有效 ,必须确立起全人教育理念。当前的大学文化素质教育 ,由于离开大学生整体素质的培养 ,孤立地、局部地进行文化素质教育 ,实践效果欠佳。全人教育理念是对大学教育特别是大学文化素质教育的正确定位 ,是教育者对教育的理想追求 ,它强调的是在文化教养、专业水平和综合素质等方面培养完全的相对完善和完美的人。在全人教育理念与素质教育观的指导下 ,教化、示范、养成是深入开展文化素质教育的基本途径。 相似文献
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面对挑战:学校道德教育的调整与革新 总被引：60，自引：0，他引：60
转型时期的学校道德教育面临挑战。需要调整与革新。坚守学校道德教育使命的三个命题为:学校教育必须培养完整的人;德育需要打好品德基础;学校教育要为实现人的道德潜能提供支持性环境和条件。学校道德教育应当关注、尊重和鼓励学习者作为主体的道德生活实践;重视培育和发展人的情感;重视双向沟通、对话、论理和代际交往。革新学校道德教育要抓住新一轮基础教育课程改革提供的机遇;激发教师成为有道德教育意识和能力的人;创造育人为本的学校制度和文化精神氛围。 相似文献
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教育器物史是一种可视化的教育史,是教育史学研究的新领域。可视化历史形成于研究者与历史实物不断的对话过程,主要表现为史料选取的可视化、方法运用的可视化与成果呈现的可视化。教育器物既是可视化的历史实物,也是人类教育活动的参与者与见证者。教育器物史研究一切与教育有关、服务于培养人才的教育活动的器物历史,旨在重现教育器物承载的教育活动,探索教育器物演变的教育规律,叙述教育器物潜藏的教育故事。 相似文献
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黄大林 《福建教育学院学报》2011,(4):34-36
黄道周所作的《与善堂记》,反映了他晚年在邺山书院育人重视道德养成,强调止于至善的理念,是具有重要资料价值和丰富德育内涵的经典性文献,深入研究黄道周在邺山书院的教育教学实践和社会影响,这无论对正确评价黄道周或是探究漳州地方文化抑或闽南文化的传承,都是很有意义的。 相似文献
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黄瑞英 《南通职业大学学报》2008,22(4):21-23
传统文化是大学德育中的重要内容。继承并弘扬传统文化,对于民族精神的发展、个体精神安顿和道德人格培养具有重要意义。大学德育要想获得教育实效,必须遵循“人性化德育”的教育理念,创设师生共同学习场景,激发学生的学习兴趣,让传统文化教育在德育课堂上“活起来”,使优良的道德传统内化为学生个人价值选择和价值判断的准则,完善学生的人格和道德品质。 相似文献
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为了解决与其他教育工作相割裂、内容较为匮乏和路径狭窄单一等问题,社会主义核心价值观教育要明确“立德树人”的目标、凸显“文化观照”的视野并遵循“细小落实”的原则。社会主义核心价值观教育的内容,不只是表述核心价值观的24字,还要按照反映中国特色、民族特性和时代特征这三项标准,从中国传统优秀文化、中国近代先进文化和世界文化精华这三大来源中,选择丰富的文化元素作为相应的内容。社会主义核心价值观教育的路径创新,关键有两个层面:一是建构和完善“国家—社会—个人三位一体”的大教育框架;二是探索和使用“国民教育融入法、社会治理贯穿法、宣传教育引导法、榜样示范表率法和优良品德修养法”全面协同的方法体系。 相似文献
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人才是经济发展中最基本的要素和最主要的推动力.我国西部地区由于历史、体制和企业结构的原因,人才资源比较稀缺.为了改变这一现状,促进西部经济发展,西部地区应加大教育投入,实施教育投资主体 多元化政策;建设有利于人才成长和发展的社会文化环境;出台留用和吸引人才的优惠政策;调整产业结构,实现人才结构优化和升级. 相似文献
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人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提和基础.而实现人与自然的和谐,关键在于人的生态意识和道德素质的提高.高校生态道德教育是一种全新型的德育理念,它不仅对人的社会行为,而且对环境的自然行为均要进行伦理道德的评价,从而有利于人们摆正人在世界中的位置,学会与自然和谐相处. 相似文献