共查询到20条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
借鉴"多元智能"理论开发学生潜能 总被引：1，自引：0，他引：1
梅汝莉 《北京教育(高教版)》2002,(5):8-9
十多年来,各地开展的"愉快教育"、"成功教育"、"和谐教育"、"挫折教育"、"主体教育"、"创新教育"、"特色教育"等等教育教学的研究工作,都针对现行教育中存在的某一方面或某些方面的弊端,在有关理论与实践方面进行了有益的研究与尝试,不同程度地推进了素质教育的实施. 相似文献
2.
加强和改进大学生思想政治教育,需要研判教育形势,丰富教育内涵,拓展教育途径,创新教育方式。深入广泛地开展五色教育,即"红色"爱国主义教育"、绿色"生命教育"、金色"赏识教育"、白色"网络道德教育和"黑色"警示教育,可以进一步增强学生工作的吸引力,让思想政治教育绽放出"五彩光芒"。 相似文献
3.
云波 《课程教材教学研究(小教研究)》2009,(Z6):2-2
<正>一、"三生教育"创新教育理念1.整体性教育"三生教育"是学生的主体认知和行为过程,排斥教育单一的工具性,倡导"教真育爱"的教育本真。"三生教育"就是要通过教育的力量,包括社会、家庭、学校和同学之间的教育,相互作用和科学行动,使教育作为一个整体发挥教育功能。"三生教育"不是生命教育、生存教 相似文献
4.
5.
《教育研究》2014,(3)
教育研究是理论理性和实践理性的统一,描述教育现象、解释教育行为、改进教育实践是教育研究的三项基本功能。描述教育现象即回答教育"是什么"、解释教育行为即回答教育"应该是什么"以及"何以如此",改变教育实践则需要回答教育"应该怎么做"。"是"属于理论理性,"应该"与"做"属于实践理性。长期以来,教育研究在理论的层面仅回答"是"的问题,面对纷繁复杂的教育实践,不能满足实践者对"应该"与"做"的迫切需求。因此,教育研究需要从理论理性上升到实践理性,从对"是"的认识延伸至对"应该"与"做"的全面把握,实现与教育实践和谐、理性地统一起来,构建出真、善、美的理想的教育客体,从而提高教育研究质量,提升教育实践品质。 相似文献
6.
李立 《渭南师范学院学报》2003,18(Z1):106-107
加强和改进高校思想政治教育,必须深入贯彻党的十六大"坚持教育创新"的要求,以"三个代表"重要思想为指导,努力创新思想政治教育的理念、内容、形式、方法、手段和途径,全面提升"两课"建设水平,增强教育的时代感、针对性、主动性和实效性.坚持"两个课堂"并举,将"两课"教育与专业教育、理论教育与实践教育、显性教育与隐性教育、学校教育与社会教育结合起来,构筑多层面、多角度、立体化的教育新格局. 相似文献
7.
新时期高校"两课"教育要坚持和贯彻"三个代表"重要思想的"三进"工作,必须深入探讨"两课"教育教学实践中存在的问题,在"两课"教育理念、教育内容、教育模式和方法、教育教学实践活动等方面进行教育创新,提高"两课"教师的素质,从而提高"两课"教育的实效性. 相似文献
8.
生活教育理论围绕"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"三大原理提出的生活教育的目的、内容、原则、功能与方法,体现了教育与生活、教育与人生、教育与社会诸关系的协调与统一,处处闪耀着和谐教育思想的光辉。一、生活教育理论具有与时俱进的品质"生活即教育"、"社会即学校"、 相似文献
9.
《江苏高教》2014,(5)
"教育输入"与"教育自觉"是中国教育发展史的两个关键词,如果把"教育输入"比喻为教育发展的"明线",那么"教育自觉"则是一条"暗线",二者交织在一起,相互作用、相互影响,共同推动了中国近现代教育的发展。清末以降,面对西方列强文化、教育等方面的入侵,中国教育"自觉"意识迅速萌发,并用于指导"教育输入"——标志着近现代教育"中国梦"的启程。"教育自觉"萌发后,多维度地规范着"教育输入"活动。在"教育输入"视野不断扩大的背景下,"教育自觉"的系统化趋势逐渐明显,呈现出"教育思想自觉——教育输入自觉——教育制度自觉——教育实践自觉"的立体发展态势。同时,"教育自觉"的水平提高推动着"教育输入"的发展。虽然起步期的"教育自觉"显得相对稚嫩,但并不削弱其在中国教育史上的地位和意义。 相似文献
10.
Teng Jun doctoral candidate at Comparative Education Research Center Beijing Normal University Humanistic Social Sciences Ministry of Education and the Institute of International Comparative Educational Research Beijing Normal University 《教育研究》2008,(8)
改革开放后,随着教育功能观的转变,顾明远先生首次明确提出了"现代教育"这个学术概念,并在此基础上逐步建立了"教育现代化"思想体系。顾明远先生认为,"现代教育"是现代生产的产物,具有平等性、终身性、生产性、个性性、多样性、信息化、开放性、科学性等基本特征。"教育现代化"是传统教育向"现代教育"转换的过程,其核心是教育思想的现代化。在探索中国"教育现代化"的发展之路时,必须处理好"现代教育"与传统教育的关系,正确对待外国教育思想和经验。 相似文献
11.
张雷 《天津市教科院学报》2014,(6):8-10
教育行政伦理教育研究具有鲜明的学科复合性特征,其学科复合性特征集中体现在以下四组内涵关系中:"教育"与"伦理"的关系、"教育行政伦理"与"教学伦理"的关系、"教育行政伦理"与"行政伦理"的关系、"教育行政伦理教育"与"教育行政伦理"的关系。 相似文献
12.
吴泽强 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(6):252-254
在存在主义教育视角下看我国高等教育投入,以人为本、科学发展,不但可以开阔教育学研究的视野,也可以为进一步研究我国高等教育绩效管理、教育资源配置提供新思路。教育是经济的基础,教育只有以人为本,才能带动经济的稳定和可持续发展,才能为经济持续、稳定发展提供必要条件。从"存在主义"教育思想的视角分析,教育投入要实现六个转变:教育投入理念从"教育事业"向"教育产业"转变,坚持可持续发展;教育投入的目的从"保障教学实施条件"向"促进学校、教师和学生的自我完善"转变,实现学生自我发展的价值与意义;教育投入的来源从"单一化"向"多元化"转变,加强丰富教育资源的相互促进和联系;教育投入的内容从"人力、物力、财力"向"多元、丰富、可持续资源"转变;教育投入的成果从"关注教育的产出数量和质量"向"形成教育绩效评价与评估体系"转变;教育投入要重视人力资本的培养与利用,深入研究高等教育在人才培养、教育科研、社会服务等方面的产出效率。 相似文献
13.
《现代教育科学》2016,(5)
西方哲学以分别之法将"存在"分立为"在"和"在者",其中"在"是对本体思考与努力的回答。教育本体问题是要认识教育其他问题而面临的首要问题。作为"在"与教育联姻的教育之在,应在马克思主义哲学视野下认识其三重内涵:在追问教育终极存在的过程中,谋求每一历史时期教育世界的统一性;追求教育终极解释的过程中,获得每一历史时期教育知识的统一性;追寻教育终极价值的过程中,寻求每一历史时期教育意义的统一性。教育之在自我批判的独特意蕴体现在追求"教育之真"、"教育之善"、"教育之美"和认识"教育之人"之中。因此,通过寻得"教育之真"、审视"教育之善"、实践"教育之美"和正确置位"教育之人"可以实现教育自身追求。 相似文献
14.
陶行知先生提出的"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"三大主张,是中国教育发展史上的宝贵精神财富。其中,生活教育理论是陶行知教育理论的核心,他认为应当"在生活里找教育,为生活而教育",他的"社会即学校"学说,更是告诉我们"教育的材料,教育的方法,教育的工具,教 相似文献
15.
不同历史时期教育政策实践的发展模式形成了我国教育政策实践的范式。教育政策实践范式的三个基本范畴是教育政策文本话语模式、教育政策价值选择和教育政策活动特征。在我国教育政策实践范式的历史变迁中,教育政策话语模式由"政治本位"、"经济本位"转向"教育本位";教育政策价值目标由"平均主义"、"效率优先"转向"有质量的公平";教育政策活动特征由"经验决策"、"理性决策"转向"科学化、民主化和系统化决策"。 相似文献
16.
《华东师范大学学报(教育科学版)》2015,(2):1-9
在探讨教育人性化时,学术界多从教育反人性化的视角透视教育中存在的问题,忽略对教育反人性化概念本身的深层剖析,混淆了其与教育非人性化和教育弱人性化之间的关系。基于此,本文利用目的-手段范畴,来揭示、澄清教育反人性化、教育非人性化与教育弱人性化的内涵、界限及其关系。教育反人性化的本质是"驯化"的教育,即背离人性的教育;教育非人性化的本质是"物化"的教育,即脱离人性的教育;教育弱人性化的本质是"异化"的教育,即偏离人性的教育。因此,教育应当脱离"驯化"的羁绊,逃避"物化"的罗网,摆脱"异化"的藩篱,从而走向本真、圆融和自由。 相似文献
17.
"学历"教育运行了很多年,许多问题已积重难返。素质教育实施了很多年,虽取得了很大进展,但至今在某些方面难以取得实质性突破。教育转型的出路在哪里?笔者认为,在于"能历"教育。"能历"教育相对"学历"教育提出什么是"能历"教育?"能历"教育是对应"学历"教育提出来的,不是否定"学历"教育,更不是反对"学历"教育,而是从人的全面发展、人生的价值与意义的高度提出来的。简单地说,"能历"教育就是为了人的终身发展,有目的、有计划、有步骤、 相似文献
18.
教育目的是"为人"的,其价值取向是"人为"的。人的诗意生成性本质决定了教育具有诗意生成性的本质。中国传统教育以诗意文化为依托,运用诗意言说的方式,形成"春风化雨、润物无声"的教育质效,自然具有诗意的本质。而在中国教育发展的历程中,一度奉"理性教育"为圭臬,使得教育朝"逻各斯中心"发展,教育成为"非诗意"的存在。教育本真回归的路径在于教育目的指向培养完整的人、教育内容依托诗意文化、教育过程润泽心灵、教育言说凭借典雅的汉语。 相似文献
19.
彭丽娟 《湖南科技学院学报》2009,30(5)
对大一至大四学生实施"特色理论"、"两种精神"、"八荣八耻"、"共同理想"的社会主义核心价值观体系教育,其具体内容应分别定位在成才观、责任观、荣誉观和就业观教育上,而每一种教育又包括主旋律教育、创新教育、综合教育和免疫力教育. 相似文献
20.
《中学政治教学参考》2017,(12)
在价值多元化、政治民主化和社会信息化的时代境遇下,传统的"独白式"价值观教育已不适应社会发展需要,但许多教育者仍以单向式教育关系、抽象化教育内容、线性化教育方式等进行"独白式"核心价值观教育,导致核心价值观教育"失语"。为此,应以"对话式"教育为切入点,以对话主体、对话内容、对话方式等为着力点,创新核心价值观教育路径,化解核心价值观教育"失语"困境。 相似文献