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1.
郭桥 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(1):114-119
汪奠基在20世纪中叶实现了学术研究的重心转移,由现代逻辑转向中国逻辑史。关于后者的研究,他既充分借鉴西方逻辑史的研究成果,又不为已有研究框架所囿,进而在20世纪的中国逻辑史研究过程中起到了承前启后、继往开来的作用。通过对中国古代是否存在逻辑,中国逻辑史的研究对象和范围,中国逻辑史的基本特征等问题的思考和回答,汪奠基系统阐述了其中国逻辑史观。汪奠基是中国逻辑史料学的早期开拓者,他不仅提出了若干构想,而且努力将相关构想付诸实践。墨家逻辑是中国逻辑史研究中的一个重点,汪奠基在这一领域亦进行了独到的研究,具体涉及墨家逻辑的历史地位以及对以往研究方法的反思,墨家逻辑的主要内容,墨家逻辑的基本特点。 相似文献
2.
张燕京 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2002,28(1):14-17
二十世纪五六十年代逻辑论争在我国现代逻辑思想史上占有重要的地位,对我国逻辑科学的发展产生了深远的影响.一方面,它确立了形式逻辑独立的学科地位,推动了这门科学在我国的普及和推广;另一方面,它也具有许多缺陷受苏联逻辑论争的负面影响较重,过分关注与形式逻辑有关的哲学问题的探讨,偏离了当时世界范围内逻辑科学迅猛发展的主流,脱离了逻辑教学的实践.反思这场论争,对研究中国现代逻辑思想史,对推动我国逻辑现代化的进程,都具有积极的意义. 相似文献
3.
经典逻辑是现代逻辑发展早期的最基本最重要的成果。它成为现代逻辑进一步发展的基础。现代逻辑的发展表明,经典逻辑既有其适用性,又有其局限性。数理辩证逻辑是在保障其适用性,又克服其局限性基础上发展起来的现代逻辑系统。数理辩证逻辑将现代逻辑适用领域扩展到非直谓性、不确定性和内涵性推理领域。数理辩证逻辑扬弃了源于经典逻辑的逻辑悖论;防止了基于经典逻辑的逻辑怪论。 相似文献
4.
作为中国近代逻辑史的代表人物,章士钊主要从逻辑思维基本规律、逻辑思维形式和基本逻辑方法三个方面,介绍了西方逻辑,对中国逻辑进行了深入的挖掘,此外他将中西逻辑进行了比较,并用大量事实批驳了"中国无逻辑"论的观点,这在学术界有着极其重要的价值。 相似文献
5.
汤彬如 《南昌教育学院学报》2006,21(2):19-21
奎因是美国科学哲学家、数学哲学家和逻辑学家。他年轻时,深受“维也纳学派”的影响,是一个逻辑实证主义者。后来,他转向实用主义,把逻辑实证主义和实用主义结合起来,形成了逻辑实用主义。在数学哲学方面,他从逻辑主义转向经验主义。在数学本体论方面,他认为本体论承诺的承担者是约束变项;在数学认识论方面,他主张没有教条的经验论和实用主义的真理观;在数学方法论方面,他强调证明方法对于数学的重要性和数学发展的动态特征。他的数学哲学对数学经验主义的产生和发展有重大影响。 相似文献
6.
李春勇 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(4):109-114
在几乎一个世纪从未间断的论争中,中国的逻辑科学诸研究领域或者从隐到显或者由无到有,取得了长足的发展。在这个过程中,传统逻辑、现代逻辑,形式逻辑、辩证逻辑,演绎逻辑、归纳逻辑,西方的逻辑学、中国古代的逻辑学,逐步进入中国学者的视野。由世纪初的一元逻辑观到世纪末一元、多元并存的逻辑观,中国学者的逻辑观逐步丰富。 相似文献
7.
王新峰 《雁北师范学院学报》2006,22(1):1-4
弗雷格是现代逻辑的鼻祖,也被公认为分析哲学和语言哲学的创始人。他的思想对现代逻辑、当代分析哲学和语言哲学的产生和发展,有着极其重要的推动作用。本文试图对《概念文字》异于传统的语言符号系统的构造予以剖析,并对它给逻辑研究方式、哲学研究方式的转变的影响以及对中国传统思维的启迪进行粗线条的勾勒。 相似文献
8.
用逻辑观念审视一百多年来中国逻辑研究的范式,可以把既往的研究成果和研究队伍,根据三种逻辑观念较为清晰地分成三大类别,论证了逻辑观念在中国逻辑研究中的重要作用;倡导文化逻辑观,拓展中国逻辑研究的研究领域和发展方向,是中国逻辑研究创新发展的必由之路。 相似文献
9.
白静 《昆明师范高等专科学校学报》2010,32(1):54-57
弗雷格以他创立的现代逻辑为基础,开创了意义理论研究的新领域。对表达式含义与指称的区别是弗雷格意义理论最基本的内容,它的核心概念是真。弗雷格意义理论对哲学和逻辑学产生了巨大的影响,使逻辑走上了形式化的道路,形成了以他的意义理论为基础的外延逻辑,并影响了人们的现代逻辑观。 相似文献
10.
随着传统逻辑创立和发展到现代逻辑,对逻辑作哲学上的反思不断深入和展开.逻辑哲学作为一门独立学科,是现代逻辑迅猛发展和现代西方哲学语言转向的要求和结果.逻辑哲学的主要论题包括：逻辑范畴的界定,逻辑真理,逻辑悖论,逻辑中的本体论承诺,推理、后承与蕴涵,形式化方法的哲学考察. 相似文献
11.
曾昭式 《商丘师范学院学报》2002,18(1):14-16
张东荪认为逻辑学是多元的，他把逻辑学分为形式逻辑、数理逻辑、形而上学的逻辑和社会政治思想的逻辑四种。他认为逻辑学的多元性是由文化的多元性决定的。不同的民族有不同的文化，不同的文化必然导致不同的逻辑学，这种观点误读了逻辑学的研究对象，没有认识到逻辑学的全人类性和工具性质。其结果影响了逻辑学在中国近代时期的传播与发展。 相似文献
12.
辩证法和形式逻辑的关系是中国现代思想史上的一个重要课题,曾由此引发了两次逻辑大辩论。归纳起来,在中国现代思想史上对于辩证法和形式逻辑关系的认识先后形成了五种关系理论,分别为:用辩证法取代形式逻辑、用形式逻辑取代辩证法、高等逻辑与低等逻辑关系、内涵逻辑与外延逻辑关系以及人的逻辑与物的逻辑关系。经过近些年的思想积淀,对这些关系理论进行一定的反思是十分必要的。 相似文献
13.
蔡曙山 《中山大学学报论丛》2000,(2)
文章论证了逻辑学的基础地位及其对现代科学发展的作用,赞誉我国著名逻辑学家金岳霖先生的贡献,指出金岳霖的道路是把逻辑学与现代科学的发展联系在一起。作者提出,应按联合国教科文组织和国际通行的学科分类,将逻辑学列为一级学科,充分发挥逻辑学对现代科学和社会进步的推动作用。作者参照国际标准并根据我国具体情况,提出自己对逻辑学的分类方案。最后,作者对我国逻辑学的教学与科研、高等院校逻辑学课程设置以及应该重视基础理论研究等问题提出意见和建议。 相似文献
14.
程莉 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(5):108-112
周学熙是我国近代华北工业的开创者,主持直隶工艺总局,促进了华北近代工业的崛起;创办周学熙资本集团,奠定了华北近代工业的基干;引导北洋军阀官僚投资近代工业,使天津迅速发展成为中国第二大工业城市。周学熙对近代华北社会的发展起到了重大促进作用。 相似文献
15.
李春勇 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(6):740-744
严复是译介西方逻辑学中最有影响的人物之一，在他那里无论归纳还是演绎都更具方法的意义。严复有着明显的归纳主义倾向：将演绎消解于归纳，演绎之于归纳只有辅助的作用。在当时特定的历史务件下，严复的工作对我国逻辑学的发展有着巨大的贡献，但严复之后我国几乎找不到有影响的持归纳主义一元逻辑观的人物。 相似文献
16.
温公颐中国逻辑史观初探 总被引：1，自引：0，他引：1
郭桥 《洛阳师范学院学报》2001,20(3):26-28
中国逻辑史观在温公颐中国逻辑史研究中占有举足轻重之地位。它主要涉及中国古代有没有逻辑 ?中国逻辑史研究的对象、范围、目标指向以及中国逻辑的基本走势等。温公颐的中国逻辑史观 ,在一定意义上是对近代以来中国逻辑史研究中“据西释中”思路的反动与矫正。 相似文献
17.
杨必仪 《重庆第二师范学院学报》2009,22(1):89-92
雍琦教授是在我国法学逻辑领域做出了重要贡献的学者。他主张逻辑课程的教学必须注意发挥其应用功能,法律逻辑的教学与研究必须与法学的实质内容相融合。如何最大程度地让大学课堂成为普及逻辑学的重要阵地,如何加强贴近生活面向社会的逻辑学科普工作,是雍琦教授留给我们继续思考的实际问题。 相似文献
18.
王婉玲 《商丘职业技术学院学报》2006,5(3):87-89
荀子被认为是先秦最有成就的逻辑学家之一,在中国逻辑史上有重要贡献。荀子的逻辑思想主要集中在《荀子.正名篇》当中。《正名篇》的杰出贡献是“概念论”。精辟的“概念论”,使《正名篇》堪称不朽。《正名篇》中关于“名”的论述从提出,到作用,到名的分类,非常细致,值得我们作进一步的探究和考察。 相似文献