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韩进廉 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
《红楼梦》第五回写贾宝玉梦游太虚幻境,警幻仙姑请他品茶饮酒.宝玉品茶,那茶"清香异味,纯美非常",就问是什么茶?警幻道:"此茶出在放春山遣香洞,又以仙花灵叶上所带之宿露而烹,此茶名曰'千红一窟'."宝玉饮酒,那酒"清香甘冽,异乎寻常",又不禁相问.警幻道:"此酒乃以百花之蕊,万木之汁,加以麟髓之醅、凤乳之(麦曲)酿成,因名为'万艳同杯'."这当然是"神话".不过,这里的"千红一窟"和"万艳同杯"却别有深意."千红"、"万艳"代指千千万万红艳妩媚、娇娆多姿的女子;"窟"谐音"哭","杯"谐音"悲"."千红一哭"、"万艳同悲",就 相似文献
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吴应海 《快乐作文（低年级版）》2021,(9):25-27
[文题呈现]
"唱支山歌给党听,我把党来比母亲.母亲只生了我的身,党的光辉照我心……"每当这支经典老歌响起,许多人心中都会涌起激动的涟漪.
今年7月1日是中国共产党成立100周年纪念日.在这举国同庆的日子里,生在红旗下、长在红旗下的当代中学生,又有什么话要对党说,又有什么歌想要唱给党听呢?请以"唱支歌儿给党听"为题写一篇作文. 相似文献
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现代汉语中语气助词"着呢"常用在形容词和类似形容词的后面,用于肯定某种程度和状态,但它却是从古代语言中缓慢发展而来的.从宋代语气词"襄、里,哩"出现,发展到"着哩"联用,然后形成"形容词+着哩"的句式,最后形成了"形容词+着呢"的句式.现代汉语中这种句式,多用于口语. 相似文献
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李雨芹 《重庆广播电视大学学报》2014,(3):31-34
《红菱艳》改编自安徒生的作品《红舞鞋》,其叙述模式很好地契合了"双区隔"的原则。故事片《红菱艳》的世界和童话舞台剧《红舞鞋》的世界都是虚构的,当其合二为一成为一部电影时,却给观众以"横向的真实"。《红菱艳》独特的叙述模式,为我们创作童话电影提供了一种新的思路。 相似文献
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[片段一]蓬叶无穷碧
师:请有滋有味地读一读,说说你读出了怎样的感受?
(学生交流得出"美、绿、红、艳、秀"等)
师:关的表现是丰富多彩的.(引背"小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头")这是怎样的美?
生:精致的美,小巧的美. 相似文献
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郑杰 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(4):25-27
郑:好久不见了,梅校长,怎么看上去有些憔悴?是不是新学期开学工作太忙? 梅:(叹息)说来话长啊,我这辈子都没想到,当了校长,却要接受领导审查了.春节前,上级通知我,说我校有教师反映我的情况,过了节要到学校来调查.你说这段日子我能好过吗? 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(19)
对于把笔端较多伸向宫帷之内,描绘了大量宫廷美女的宫体诗,"艳"是其显著特征。那么宫体诗是如何表现"艳",塑造"艳",传达"艳"?本文从宫体诗带给读者的视觉、嗅觉、听觉三方面感官感受,再来谈谈宫体诗的"艳"。 相似文献
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胡承佼 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2012,40(5):650-655
"A着呢"语串序列存在"A着/呢"、"A/着呢"两类不同深层形态。两类形态在A的选择限制上既有共通性,又有差异性。"A着/呢"、"A/着呢"分别源于"A着/哩"、"A/着哩"。"A/着哩"则由强行错配的"A着/哩"形式受主观化机制和"着哩"词汇化的影响演变而来。 相似文献
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<摽有梅>是<诗经·国风>中的名篇,其中关于"探"的注解,无论是<诗经>经典注解家还是现代学者都未能还原"摞"的本来面目.本文通过对<摽有梅>的汉语语法和文本语境分析,对<摽有梅>中"揉"的注解进行了考辨,认为"揉"应该当"树梢"讲, "搡有梅"应该为"标(標)有梅". 相似文献
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闵定庆 《华南师范大学学报(社会科学版)》2009,(4)
广州花埭有着一千七百多年的种花历史,文人骚客流连忘返,题咏甚多,诗意盎然.德庆举子梁修所撰<花埭杂咏百首并序>(又称<花埭百花诗>),系为光绪乙酉(1885年)上元花灯百花诗坛而作.作者吟咏一百种名花,不满足于刻画花卉外在的艺术形象,而是遗貌取神,广泛运用了"观众/读者"所共知的典故,或描摹妙态,或托物言志,或讽谕世情,或藉花论史,或载录风俗,于"品艳评香"、"批红判绿"、"裁红剪绿"之外别有一番情趣,充分展露了岭南诗人的才性与诗艺,从更深的层次反映了花埭赏花风俗的节日氛围与审美趣味. 相似文献
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《第二课堂(小学)》2008,(Z2)
(接上期)女孩儿的心窗我来开回到家,爸爸妈妈已经准备好了早餐。于艳平刚进屋,妈妈就问:"艳平,你干吗去了?一大早就没了人影。"艳平笑着说:"妈,我锻炼身体去了。"爸爸伸着懒腰从卧室里走出来,笑着说:"这真是太阳从西边出来了啊,我家艳平也知道健身了!"于艳平笑了笑说:"那是!" 相似文献