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大学发展与大学制度创新 总被引：3，自引：0，他引：3
促进大学发展，建设世界高水平大学是中国高等教育改革的主要目标。从本质上，大学发展是自主的发展，政府和社会必须给予大学确定自己行动路线的自由和自主办学权力，但要把这种自由和权力转换为促进大学发展的机制，还必须有赖于一整套制度创新。鉴于我国长期来的外控制度传统，从外控制度向自主制度转换，对于促进我国大学发展更具有特殊意义。 相似文献
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杨飞 《黄河之声(科教创新)》2015,(3):85-86
中国钢琴虽已走过百年历史,但要实现其本土化、具备更丰富的中国元素,就需要和中国的传统文化相结合,在对戏曲音乐等音乐元素的借鉴下,迅速走过中国的文化史、音乐史,以实现自身的古典化,在历史感和当代性、实践性和学术性之间实现平衡,从而使中国钢琴富有文化史的厚重。而中国钢琴的古典化过程也是传统文化在中西文化交汇的背景下,获得新的生机的过程。由于中国戏曲在音乐元素上具有比较典型的意义,本文试以戏曲音乐为中心,讨论中国钢琴古典化的意义和策略。 相似文献
3.
中国传统法律文化源远流长，形成了独具特色的中华法系，对现代化的中国法律制度有积极作用，也有消极影响，为实现依法治国，应去其糟粕，取其精华．从思想观念和法律制度两方面入手进行现代化改造，实现中国传统法律文化的现代转换。 相似文献
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中国人不断对中国源远流长的文化进行创造性的转换。在今天,中华民族仍应对自己的传统文化继续反思并找寻其出路,顺应时代的潮流,实现中国文化乃至中华民族的伟大复兴。 相似文献
5.
周艳华 《湖北广播电视大学学报》2012,32(12):78-79
中国正处于社会主义法治现代化建设的关键时期,我们必须对自己的传统有一个正确的定位和处理。本文从中国传统法律文化的涵义和特征着手,分析了它与社会主义法治现代化的几点冲突,据此论述了关于中国传统法律文化的继承与改造,以实现中国传统法律文化的现代转换。 相似文献
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《华东师范大学学报(教育科学版)》2013,(2):80-86
中国早期现代化中的教育启蒙之路曲折坎坷,从启蒙路径、话语范式到启蒙主题都发生了重要转换。首先,教育启蒙经历了从复兴传统到借鉴西方的路径转换,在批判现实中复兴传统,又在质疑传统中学习西方;其次,教育启蒙还实现了从中西之争到新旧之别的话语转换,在中西之争中逐渐地实现了新旧更替,不断走向现代化;再次,教育启蒙完成了从救亡造材到启蒙立人的主题转换,从培养救亡所需之"材"到唤醒民众的自主自觉意识。中国教育早期现代化正是在这三重转换中徘徊向前,逐渐地祛除蒙昧、走向开明、实现启蒙的。现代教育改革要尊重这种启蒙的历史遗产,在传统与现代、本土与国际之间保持一种张力,要破除"奴化"与"物化"的教育,捍卫人的尊严与价值。 相似文献
8.
中国自改革开放以来,逐步走向和平崛起道路,成为国际上新兴大国。但要实现真正、完全的和平崛起,爱国主义是不可或缺的精神动力。 相似文献
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于洪卫 《思想理论教育导刊》2010,(11)
中国传统文化中有许多积极因素可以在中国特色社会主义建设中予以弘扬,但要使这些因素发挥应有的作用,则必须对其进行改造和发展,使其体现时代精神.为此,应使之与当代社会运行机制相适应,促进我国社会实现又好又快发展;用马克思主义指导传统文化的改造和发展,使其成为适应中国当代社会发展需要的现代新文化;吸收、借鉴世界各国优秀文明成果,促进我国的文化建设,提高我国的文化软实力. 相似文献
10.
中国传统文化的创新特征与现代转换 总被引：1，自引：0，他引：1
中国传统文化是一个以和谐创新、组合创新、宽容性为范式的自主创新体系,如何正确处理中国传统文化的批判与继承、综合与创新的关系,是中国传统文化实现现代转换的一个重要问题.我们只有随着时代的前进,不断地扬弃、改造和更新,才能保持其旺盛的生命力,才能创建为社会主义现代化建设服务的新文化体系. 相似文献
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兰岚 《河北能源职业技术学院学报》2009,9(3):10-12
中国传统文化的现代化转换,是我国新世纪文化建设中的一个重要问题。本文论述了中国传统文化与现代化既相互冲突又相互融合的关系,中国传统文化要实现科学而又合理的、代表先进文化与和谐文化方向的现代化转化,就必须以马克思主义为指导,选择性继承吸收传统文化,广泛吸取全人类优秀文化成果;对传统文化进行结构性转换,从而实现综合创新,创建中国特色的社会主义新文化。 相似文献
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马克思主义的理论特质和中华优秀传统文化发展的现实需要是两者得以结合的逻辑起点。中国的马克思主义者在继承中华优秀传统文化的基础上,对其进行创造性转换进而形成了符合时代发展趋势的中华优秀传统文化,实现了马克思主义的中国化。马克思主义和中华优秀传统文化统一在中华民族伟大复兴的历史进程之中,在相互结合、相互作用后产生了具有深远意义的耦合效果。 相似文献
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三、转换企业经营机制的必要条件企业经营机制的转换.要通过企业制度模式的变革实现。但要使国有企业面向市场,自主经营,自负盈亏,是需要有一定的条件的。如果这些条件不具备,要么现行的企业制度模式难以变革,要么会产生这样那样的经济、社会问题。从转换企业经营机制的角度看,进一步解放思想,更新观念,是实现企业经营机制转换必 相似文献
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中华民族的自我中心情结,就是认为,中国民族是以自我为中心。这种“自我中心情结”不仅是地理上的而且也是文化上的,并且两者互相支持、互相阐发、互相说明。本文通过在这两种情况上的比较证实,中国传统价值观念的近世转型在很大程度上因为这种中心情结的纠缠而被延误。而中国要实现传统价值观念的转换就必须首先突破这种中心情结,给予中国以及中国传统以合理的历史定位,要用一种积极健康的心态与世界文化展开创造性对话。 相似文献
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马克思主义中国化过程为中国特色社会学理论体系的形成赋予深刻的历史启示:一是要实现与中国的社会实际、历史传承以及时代特征相结合,二是要实现本土化,三是要实现"视界转换";这为中国社会学实现其理论主题由"发展与社会转型"-"秩序与社会整合"-"公正与小城镇建设"的转换提供了强大的理论指导及实践依据;中国特色社会学的理论建构就是在马克思主义中国化以及社会学研究主题转换的动态、互动过程中实现的. 相似文献
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鉴于传统的英语已经演变为国际间的交际语，英语语音教学要以英国标准英语语音或美国英语普通话为参照标准，但要切合中国实际，并要使学生了解不同地区英语语音的变异。 相似文献
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《中学政治教学参考》2019,(21)
从个体主义情境和国外友善价值观入手,分析中国传统友善观的特点、内容以及现实意义,探索在当前复杂多变的社会情况下,解决好中国传统友善观的传承对接问题,为现代中国友善价值观建设提出选择方案。必须破除古今对立分割问题,传承吸收中国传统友善观中的优秀因子,弘扬好的家风家训;对国外友善观,要做好沟通交流,不搞中外对立,故步自封;在坚持文化自信的基础上,做好中国友善观的传播工作,完善中国友善观国外宣传渠道,回应国外关切,将友善观念传播出去,让世界全方位了解中国。 相似文献
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闫永增 《唐山师范学院学报》2005,27(6):74-77,80
从现代化的含义、动力、传统与现代化的关系、现代化范式的转换等方面，综述近年来中国现代化史研究的最新成果和史学动态，肯定了史学界的现代化研究对于拓宽中国近现代史研究领域、实现学术创新产生的积极影响。 相似文献
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从语言学发展的历史来看,本世纪以来,中国大部分的的语言学理论都是从西方借鉴而来的,而西方语言学理论的形成根据的却是完全不同于汉藏语系的印欧语系,况且近年来国外语言学研究从传统语言学到结构主义语言学,再到转换生成语言学,已逐步走上形式主义的窄路。因 相似文献
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中华优秀传统文化融入高校思想政治理论课的路径探析 总被引：1，自引：0，他引：1
将中华优秀传统文化融入高校思想政治理论课具有推进中华优秀传统文化教育与加强思想政治教育的双重意义。首先,需要更新理念,充分认识到两者互补互动的教育功效。其次,需要注重内容对接与载体创新,实现对中华优秀传统文化的现代性转换与传播。最后,需要发挥理性批判的作用,引导学生从认知中国传统文化到自觉甄别、认同中华优秀传统文化,在此基础上进一步增强对中国特色社会主义文化的认同。 相似文献