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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
儒家思想发源于中国.而广泛传播于东亚汉字文化圈。在漫长的历史文化发展过程中.因民族精神气质的不同。及地理、历史、社会存在条件的不同,中、日、韩各国的儒学形成了各自的个性和特色。[第一段]  相似文献   

2.
《汉字传播吏》是一部文字吏研究的专著,怛因为它研究的是汉字传播,非专业读者也可以把它当作汉字知识的扩展读物。汉字不仅传承久远,也是世界上使用人数最多的文字。以汉字的使用为中心,通过广泛的文化交流,形成了“汉字文化圈”。像日本、朝鲜、越南等国家都有使用以汉字为基础而创制的文字。  相似文献   

3.
张凯 《出版广角》2018,(5):58-60
《参天台五台山记》在东亚地区环流传播,不同地域的学者站在各自的文化立场上对其进行校正与知识续写,形成了典型的文化圈书籍、知识环流传播.在传播过程中,典籍得到不同地区的传承和发展,文化圈的价值凸显,这对当今东亚出版所面临的困境有重要的指导意义.回顾历史,放眼未来,发扬《参天台五台山记》之精神,将文化圈从认识论上升为方法论,成为当今东亚出版发展的必经之路.  相似文献   

4.
在东亚文化圈中,"灰姑娘"故事原型在偶像剧中一再被重述,这与东亚文化圈的文化现状密切相关。这些偶像剧表面上是追求自由爱情,实际上也构成了对社会、文化资源分配的不平等而造成不合理的爱情逻辑的一种反抗诉求。与此同时,在电视与网络媒介的作用下,致力于形构一种更平等的社会价值和情感理念。  相似文献   

5.
全寅初 《中国索引》2005,3(4):48-52
韩国与中国大陆隔海相望,北部与中国大陆东北接壤,自古以来,韩国便受到汉文化的影响,成为东亚汉字文化圈的重要成员之一,如同日本、越南等国家,韩国也将汉字作为书写工具,到20世纪初为止,韩国大部分档案皆以汉字写成,其最具代表性的便是《朝鲜王朝宝录》、《承政院日记》等文献。韩国古代知识分子在创造民族文化遗产时,曾参考各种中国古代文献,特别是自统一新罗时代起,先进的唐文化大量流入韩半岛。至高丽时代,宋元思想文化及书籍由陆路源源不断地传入韩国,尤其是儒家与佛家思想在韩国的盛行,使得儒家经典与佛经典的引入成为主流。据《高丽史》记载,因战乱,在中国早已亡失的典籍,在高丽则保存得完整无损。  相似文献   

6.
如果说有哪本杂志能同时吊起全世界媒体人、知识界和文化圈的胃口,那么环顾一下从欧洲到东亚再到北美,它一定非《纽约客》莫属。1925年至今,它的主编们开创文学和新闻联姻的江山,收获了无数精神子民。威廉·肖恩要命地喜欢《纽约客》,所  相似文献   

7.
孙倩 《兰台世界》2016,(4):116-118
李唐时期,中央王朝在总结前代羁縻政策经验的基础上,结合自身发展特点,创造新的羁縻政策,即羁縻府州制,使羁縻政策得以完善。唐对其东北地方政权渤海国,就是采取了这种羁縻府州制的管理办法进行统治的。唐朝以其强大的汉文化为核心的,坚信"尚和","薄来厚往",以华化夷,它强调的不是武力讨伐,更多的是政治归服和文化教化,正是在朝贡体系的影响下,东亚地区逐渐形成一个以汉字、儒家、佛教为核心的东亚文化圈。渤海也是如此,通过学习盛唐文明,渤海的各个领域也呈现出新的风貌,也就使它成为了汉文化圈的一分子。从这个意义上讲,研究唐代与渤海的羁縻关系,至今仍有其切实的历史价值与启示意义。  相似文献   

8.
封建”本为表述中国古代政制的汉字旧名,意谓“封土建国”、“封爵建藩”,近代以前在汉字文化圈诸国(中、越、朝、日)未生异义。19世纪中叶西学东渐以前,日本的启蒙学者西周、  相似文献   

9.
<正>厦门卫视是一家地方性的卫星频道,它立足海峡西岸的厦门,致力于发展成为在全球泛闽南文化圈里有广泛影响力和话语权的电视媒体。那么,面对覆盖区域有限性和战略定位广阔性之间的矛盾,厦门卫视将如何在超越有限覆盖,扩大传播力和影响力方面寻找突破呢?  相似文献   

10.
起因 我国改革开放步步深入和经济建设的高速发展,促使大批华人迅速地走向世界。各国各地区唐人街、华人区在延长,扩展,美国报纸称旅美华人超过400万,欧洲华人联合会保守的估计在欧华人数在100万人以上,有资料表明,海外华人总量近8000万人。另外,不仅仅在汉字文化圈,全世界都程度不同地出现  相似文献   

11.
《新闻界》2016,(17):9-13
在现代广告机制的形成过程中,广告观念的生发是推动广告发展的根本。本文以同为汉字文化圈且最早实现广告现代化的日本为例,剖析了其广告观念从无到有的系统化建构过程。其中最为核心的是对广告功能以及广告价值的认知演变,从而推进了广告有效性、广告批评、广告道德等观念的衍生,进一步带动了广告表现、广告产业等相关领域的发展,为现代化广告机制的形成打下了坚实的基础。  相似文献   

12.
以娱乐为主的大众文化在东亚三国间的交流相当繁荣,但作为知识性的人文、社会科学领域由于语言和观念的隔阂交流却相当缺乏.第三次东亚出版人会议中,与会代表就建立东亚读书共同体达成了共识,但面对西方的文化冲击,亚洲将如何应对,尤其是处于汉文化圈的东亚三国将如何将这个共同体推向国际? 这成为第四次东亚出版人会议在香港举办的主要议题.  相似文献   

13.
陷于外交及经济巨大矛盾的安倍内阁,要获取民意的持续支持,必须让民众感受到一种危机。现在安倍内阁比任何时候都需要在东亚有军事摩擦,这种摩擦将非常有助于维持安倍内阁的支持率,就能在集体自卫权上迈出更新更大的一步  相似文献   

14.
什么是现代汉字正字法?一种文字如何确定并推行它的规范字形叫正字法。它是随着时代的发展而发展的。现代汉字正字法可以概括为:写规范字,不写非规范字;首先不写错别字,错别字是不规范字。现阶段,规范字指的是:《简化字总表》里的简化字;《第一批异体字整理表》里的选用字;《印刷通用汉字字形表》里的新字形。非规范字指的是:已经简化了的繁体字;已经淘汰了的  相似文献   

15.
文章通过对欧亚经济一体化因素的比较分析,认为东亚经济一体化还存在着四个方面的制约因素。因而,它不会在短期内实现,但也不是遥不可及。东亚只要克服了这些制约因素是可以在经济一体化道路上向前迈进的。  相似文献   

16.
赵澄澄 《今传媒》2016,(2):155-157
在当今全球经济一体化和社会信息化的背景下,跨文化传播已经成为了一种常规的传播现象."一带一路"战略的实施是增强我国经济文化软实力的有效路径.跨文化传播在丝绸之路经济带和文化圈中已经成为了交流、融合、发展的必然要求.本文将以丝绸之路文化圈中的相关文化元素为载体,试图探究跨文化传播过程中的前提与背景,问题与障碍,路径与目标.在多元对立——统一的语境下,实现跨文化传播的效果研究.  相似文献   

17.
袁征 《大观周刊》2011,(10):117-117
对外汉字教学是对外汉语教学中重要而困难的部分,对外汉字教学法是对外汉语教学领域研究的重点之一,本文认为对外汉字教学中应该以汉字的结构为基础,将形、音、义紧密统一起来,根据留学生不同汉字学习阶段进行教学。  相似文献   

18.
夏晗 《出版经济》2002,(3):40-42
全球化已经成为当前国际经济发展的显著特征,它将对全世界所有国家的经济生活甚至政治生活产生巨大影响。我国加入世界贸易组织后,将在更大程度上以及更广泛的领域实行对外开放,各行各业都将融入到经济全球化的大潮,参与国际竞争。同其他各个行业一样,我国出版业的发展也将受到经济全球化的深刻影响。经济全球化在对我国出版业提出挑战的同时,也为其发展提供了千载难逢的机遇。本文仅对经济全球化背景下的我国出版经济增长潜势以及经济全球化对我国出版经济增长的正面作用作一简要分析。  相似文献   

19.
韩国学习模仿别国的东西,似乎从来都有"大肚菩萨"的派头.但对源自中国的汉字,却显得"小肚鸡肠"了. 醉倒在朝鲜字母 众所周知,东亚的韩国、日本和中国,有约定俗成的"汉字共通规则".例如,这三个国家的人到彼此国家,即使不会当地语言,"只要用汉字写出必要的内容,也可以在某种程度上传达所要传达的意思".然而遗憾的是,这些已成为"过去式".  相似文献   

20.
钟磊 《中国出版》2023,(19):66-69
从历史视野来看,整个东亚都属于汉文明圈,也就是深受中国文明影响的文化圈层。身处东亚东北位置的朝鲜与韩国便是一个很好的例证,这两个国家在历史上曾是统一王朝,最强盛的时代是李氏朝鲜时期。彼时中国的各类图籍与知识源源不断地输入朝鲜半岛,并为其社会各阶层所接纳,在这种接纳中,不少中国知识被朝鲜化。文章以中国医书在李氏朝鲜时代的传播与翻刻为研究重点,从出版史的视角出发,对中国医书在李氏朝鲜时的发展、朝鲜化的过程中所起的作用进行了分析。  相似文献   

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