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相似文献
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1.
天水非物质文化遗产资源丰富,在甘肃省华夏文明传承创新区建设中具有十分重要的意义.对天水非物质文化遗产的保护与开发应进行分类指导,按照文化性原则、特色性原则、保护性原则开发.天水非物质文化遗产开发的主要模式有:节庆会展的开发、民众风情旅游开发、非物质文化遗产工艺品开发、非物质文化遗产博物馆建设等.  相似文献   

2.
非物质文化遗产是优秀文化的传承,加强对非物质文化遗产的保护和发展是一件利国利民的事情,可以让更多的人了解到这些优秀的文化,意义深远。使用标准化技术与文化有机融合,确保非物质文化遗产的原真性,进而对中华优秀传统文化进行传承和发扬,促使非物质文化遗产保护工作充分发挥原有作用,功在当代、利在千秋,推动社会进步和发展。  相似文献   

3.
以艺术人类学视野界定藏族非物质文化遗产的传统、现实和未知的本质意义,同时指出藏族在特定的语境中其社会转型发生的巨大变化,在其文化变迁的过程中,我们应当保持艺术生产环境、艺术生产者以及艺术的消费和流通等的整体性视野,将藏族非物质文化遗产置于艺术的"内部研究"和"外部研究"来进行有效的人类学资源整合,使藏族非物质文化遗产与艺术人类学的发展相互促进、共同发展,为以艺术人类学视野研究藏族非物质文化遗产提供理论方法。  相似文献   

4.
非物质文化遗产的法律保护是学界研究非物质文化遗产问题的热点之一。文章以非物质文化遗产概念和范围的界定为基础,明晰非物质文化遗产与传统知识、民间文学艺术的关系,进而探讨知识产权制度对非物质文化遗产保护的正当性。  相似文献   

5.
非物质文化遗产的经济功能引起了社会和文化界的普遍重视。如何促进非物质体育文化遗产的发展、带动当地经济建设,成为开发非物质体育文化遗产资源亟待解决的问题。以国家级非物质体育文化遗产"溱潼会船"为例,分析溱潼会船产业化特色和发展瓶颈,试图为江苏非物质体育文化遗产产业化的发展构建策略上的可行性,以便解决江苏省非物质体育文化遗产保护与传承所面临的困境。  相似文献   

6.
德阳文庙为全国重点文物保护单位,资源品位高、颇具地方特色,有较高的科研与旅游开发价值。德阳文庙的祭孔活动,堪称是德阳地方文化的一大亮点。本文认为,文庙作为中国传统儒学载体,是中国传统文化的象征与符号,是一种兼具非物质文化遗产属性的物质文化遗产,其独具特色的文化价值极其丰富。挖掘和探讨德阳文庙的"非遗"文化价值,对彰显地方历史文化特色、发展地方旅游经济,极具理论和实践价值。  相似文献   

7.
2011年2月25日,十一届全国人大常委会第十九次会议审议通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》,并于同年6月1日开始正式实施,这标志着我国非物质文化遗产的保护工作真正步入有法可依的阶段。由此,各省市、自治区、直辖市也都依本地区的文化特色相继出台了与非物质文化遗产保护相关的地方性法规。2014年1月1日河南省也正式颁布了《河南省非物质文化遗产保护条例》,这对河南非物质文化遗产的保护提供了更具体的实施方案,河南省辉县市非物质文化遗产——"百泉药会"也因此得到了更好的保护。  相似文献   

8.
三门峡地区非物质文化遗产作为河南省文化遗产的重要组成部分,资源丰富,历史悠久,地域特色鲜明,具有极强的原创性、参与性、功能性,但一部分在保护和开发方面存在着一些问题。针对非物质文化遗产保护和开发的紧迫性,正确认识与处理非物质文化遗产的保护和开发的关系;加大宣传力度,提高民间艺术的民间认识;发挥民间力量,创新体制,多渠道多措施开发、保护、利用非物质文化遗产,为三门峡非物质文化遗产保护开发作出应有的贡献。  相似文献   

9.
舟山海洋非物质文化遗产数量丰富且品质较高。随着国家、社会对非物质文化遗产保护重视程度日益增加,舟山海洋非物质文化遗产资源得到了不同程度的保护和开发。结合当前舟山海洋非物质文化遗产旅游开发的实践,从必要性和可行性两方面深入剖析了舟山海洋非物质文化遗产的保护与旅游开发之间的关系,以期为舟山海洋非物质文化遗产保护性旅游开发提供理论与经验借鉴。  相似文献   

10.
运用文献资料、田野调查、专家访谈、问卷调查等方法,从非物质文化遗产视角对新疆世居少数民族传统体育文化的传承概况、内涵与特征、保护与传承的困境、发展路径进行了研究.根据对新疆自治区被列为国家级体育非物质文化遗产名录项目的分析,新疆少数民族体育非物质文化遗产的主要特征是原生活态性、民族地域性、民俗依附性、群体认同性.新疆少数民族体育非物质文化遗产保护与传承面临的困境是:社会变迁过程中非物质文化遗产保护的有限性;缺少长远的定位与规划;传承主体的缺位;缺少评估与反馈机制.新疆少数民族传统体育的发展路径:加强对少数民族体育非物质文化遗产产生及传承环境的保护;加强对少数民族体育非物质文化遗产的长远规划与管理;对少数民族体育非物质文化遗产保护要形成法律化和制度化;加强对少数民族体育非物质文化遗产主体人的保护与关注;加强少数民族体育非物质文化遗产的教育普及,将其纳入教育体系之中.  相似文献   

11.
对非物质文化遗产是保护还是开发,至今仍是众多学者不断探讨的问题之一。科学、合理的旅游开发与非物质文化遗产保护相辅相成。对于非物质文化遗产的旅游开发,已有不少学者进行了相关探讨,并且总结出了各种开发类型。文章立足于江苏省非物质文化遗产的实际,归类出适合于江苏省非物质文化遗产旅游开发的新类型,并基于这一新视角探析江苏省非物质文化遗产的旅游开发。  相似文献   

12.
对非物质文化遗产是保护还是开发,至今仍是众多学者不断探讨的问题之一。科学、合理的旅游开发与非物质文化遗产保护相辅相成。对于非物质文化遗产的旅游开发,已有不少学者进行了相关探讨,并且总结出了各种开发类型。文章立足于江苏省非物质文化遗产的实际,归类出适合于江苏省非物质文化遗产旅游开发的新类型,并基于这一新视角探析江苏省非物质文化遗产的旅游开发。  相似文献   

13.
自2006年被列入首批国家非物质文化遗产名录以来,评剧越来越多地受到来自政府、民间团体、研究者的重视。本文从非物质文化遗产(以下简称"非遗")保护的视角,在解析评剧保护规律的基础上,探索评剧在唐山的保护策略,提出适应唐山地域特色,预防性保存与创新性发扬并举的保护路径:针对濒危的早期艺术形式采取标本式保存,尽力保存艺术火种和基因;顺应评剧发展自身规律,以创新求生存。  相似文献   

14.
运用文献资料与逻辑分析方法对我国体育文化遗产数字化保护问题进行了研究,研究结果:非物质文化遗产数字化可以在虚拟空间中再现真实的历史信息,充分展现体育文化遗产的民族特色和文化特色。我国体育文化遗产的数字化保护工作目前还处于探索阶段,但这也为数字化保护工作提供了契机。数字化保护工作应注意:保持体育文化遗产真实性;保持体育文化遗产的的完整性;数字化保护要和现实保护相结合;保护体育文化遗产数字化资源安全;维护体育文化遗产数字化资源的独特性;体育非物质文化遗产保护工作要发挥合力。  相似文献   

15.
为深入普及和开展体育非物质文化遗产的保护工作,通过文献资料法和逻辑分析法对体育非物质文化遗产的内涵进行了初步界定,并结合我国体育非物质文化在表现形式和内在寓意上的特点,提出我国体育非物质文化遗产保护的原则,即原态性原则、创新性原则、差异性原则、均衡性原则。从长远看,对体育非物质文化遗产进行保护的有效途径应该是在形成民族文化认同的基础上走向文化发展和传承的自觉。  相似文献   

16.
广州从化区属广府地区,又靠近粤北山区,这里中原与土著文化、广府和客家文化交汇,文化遗产丰富,非物质文化遗产具有地域特色。从传承区域文化出发,需要对该地区的非物质文化遗产进行保护和传承。通过对从化区非物质文化遗产的现状分析,结合从化区的建设发展,对非物质文化遗产进行保护、再开发,促进当地经济文化发展。  相似文献   

17.
东北大鼓作为有近三百年的历史的中国北方曲种,有其独特的文化价值和历史意义。2006年,东北大鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本文概要记述了东北大鼓的艺术门派、代表人物、题材内容和曲调韵律等基本内容,旨在增进大家对其的了解,以期抢救濒危的东北大鼓文化,并大力弘扬这一非物质文化遗产。  相似文献   

18.
以山东胶州秧歌(首批国家级非物质文化遗产)为研究对象,通过对现存“原生型”胶州秧歌的实地考察分析,总结其半职业化的传承方式。作为原初形态,如今面临“断代”的危险。抢救和保护“原生型”胶州秧歌不仅是非物质文化遗产保护工作的责任,而且对于创造出更富有地域特色和时代精神的艺术精品具有重大的学术价值。  相似文献   

19.
嗨子戏为安徽阜南地方戏曲,入选安徽省非物质文化遗产保护项目和国家级非物质文化遗产名录,在新时期既迎来了难得的发展机遇,也面临着保护政策不力、专业人才断档、创新发展不足的困境,需要坚持保持特色与创新发展、政府主导与多方协同、整体保护与区别对待等方面相统一,进一步探寻城镇化进程中地方戏曲类非物质文化遗产保护与创新发展的有效路径。  相似文献   

20.
采用文献资料、问卷调查、实地调查等方法,以“一带一路”为研究视角,运用文化生态学相关理论,研究新疆少数民族体育非物质文化遗产传播在“一带一路”倡议中的价值与意义,并针对新疆少数民族体育非物质文化遗产保护面临的现状和困境,提出新疆少数民族体育非物质文化遗产保护与传播的实现路径:注重少数民族体育非物质文化遗产理论与实践的“双重提升”;保持少数民族体育非物质文化遗产传播的“生态平衡”;挖掘少数民族体育非物质文化遗产传播的“意义空间”;拓展少数民族体育非物质文化遗产传承的“时空范围”。  相似文献   

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