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《论语》共载入十三则弟子向孔子问仁的对话,去除非直接性的问仁,余有八则.针对弟子问仁这一共同的问题,对孔子给出不同答复这一现象作进一步的归纳分析,通过比较分析樊迟、仲弓、司马牛、子贡、子张、颜渊问仁所得到的答复,得出孔子对颜渊问仁犹为推重,表明颜渊在孔门弟子中地位之重,是孔子最为倚重的衣钵传承者.同时,这也可用来解释颜渊受世人推重的现象及其对儒学的发展做出重大贡献的必然性. 相似文献
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田儒宪 《思茅师范高等专科学校学报》2012,(5):62-68
颜渊是孔子最喜爱的一个学生,也是中国历史上一致公认的孔子最成器的弟子。但是,仔细分析颜渊生前的表现及身后的影响,又总是觉得他留下的困惑和遗憾之处甚多。种种迹象表明,颜渊不是孔子教育的成功范例,而是孔子教育作品中的一个败笔。或者说,颜渊身上体现了孔子的教育理想,但是这种理想是值得怀疑的。 相似文献
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余刚 《中学语文(读写新空间)》1998,(4)
哎,真倒霉!钱、票、毛衣都不翼而飞了。更可恶的是老天爷,一点情面也不讲,又“霜上加雪”地飞扬起雪花来,真让人够呛。下午第一节课,是化学课,我缩在座位上,浑身直打寒颤,心不在“室”地听老师唠叨“化合反应”。目光在无意问,透过窗户的玻璃,瞥见外面一个好眼熟的身影。仔细一看,是父亲。他穿一件灰色的棉上衣,一手拎着把旧 相似文献
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董树人 《天津师范大学学报(社会科学版)》1987,(3)
一、东家与“东人”《儿女英雄传》上有这样一句话:“在下姓李,邓九太爷便是敝东,人不在家里,大约还得个三五天回来。”人民文学出版社本、西湖书社本和广西人民出版社本均标点为:“……邓九太爷便是敝东人,不在家里,……”汉语中只有“东家”的说法,没有“东人”的说法,因此也就不能说“敝东人”, 相似文献
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马光复 《语文世界(高中版)》2003,(4)
你一定听说过“老马识途”这个非常著名的成语吧?那么小马识途不识途呢?如果小马识途.那就不必多说了。如果小马不识途,那他长成老马时怎么就识途了呢?刚刚出生5个月的小马依偎在妈妈的怀抱中睡了一觉,真舒服!他醒了,舒展了一下腰身,撒娇地对妈妈说:“妈妈,我想到山上去玩儿。” 相似文献
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1943年,傅雷为黄宾虹在上海举办了第一次个展——“黄宾虹八秩诞辰书画展览会”。同时,傅雷以《观画答客问》形式介绍黄宾虹画之高妙,其时识黄宾虹画者少。几十年后,黄宾虹画大热于书画界,学之者众,且有“不识黄画不谈黄画者乃不懂画也”之势。当年人们不识黄画与如今之学黄画者一样,皆为真不懂黄宾虹画也。何出此言？今拟傅雷“答客问”作自问自答,以说明黄宾虹书画之不可学性。 相似文献
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