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1.
陈承红 《安徽职业技术学院学报》2004,3(1):53-57
在党的理论发展史上 ,以毛泽东为核心的第一代中央领导集体 ,解决了“什么是新民主主义革命 ,怎样进行新民主主义革命和由新民主主义转变为社会主义”的一系列基本问题 ,创立了新民主主义理论 ;以邓小平为核心的第二代中央领导集体 ,初步地解决了“什么是社会主义 ,怎样建设社会主义”的一系列根本问题 ,创立了建设有中国特色社会主义理论 ;以江泽民为核心的第三代中央领导集体提出的“三个代表”思想 ,则初步解决了“建设一个什么样的执政党 ,怎样建设这样的执政党”的一系列重大问题。党的三代领导集体实现了对马克思主义革命理论、社会主义理论和执政党建设理论的伟大创新 相似文献
2.
景京 《大同职业技术学院学报》2006,(4)
《江泽民文选》记录了以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体带领全国各族人民开创中国特色社会主义新局面的伟大实践和理论创新。他回答了什么是社会主义,怎样建设社会主义;中国共产党应把自己建设成什么样的党,怎样建设党;在社会主义条件下发展市场经济以及“三个代表”重要思想的丰富内容、深刻内涵和理论品格等一系列重大理论问题。《江泽民文选》是马克思主义中国化的新成果。 相似文献
3.
黄宝娥 《六盘水师范高等专科学校学报》2002,14(3):28-31
江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想,是党的第三代领导集体站在世纪交替的历史高度,着眼我国改革开放和社会主义现代化建设的全局,继承历史,立足现实,前瞻未来所作出的精辟论断。代表先进生产力,是坚持马克思主义的具体体现,是中国共产党八十年奋斗历史的光辉写照,是提高党的执政水平,经受各种考验的必然要求;代表先进文化的方向,是“以德治国”的必然要求;代表人民利益,是中国共产党人的价值选择。当前,深入理解和把握“三个代表”的重要思想,对于加强党的建设和加快我国社会主义现代化建设都有着重大的理论意义和现实意义。 相似文献
4.
陈海秋 《玉溪师范学院学报》2003,19(2):1-7
中国的国情决定了“三农”问题是中国社会主义现代化建设成功和今后发展的根本性问题。江泽民同志始终十分重视“三农”问题 ,他的关于解决“三农”问题的思想是我们党制定新时期“三农”政策的理论基础 ,对建设有中国特色社会主义事业具有重要的指导意义。 相似文献
5.
怎样正确认识社会主义,怎样有效地建设社会主义,这是摆在中国人民面前迫切需要回答的问题,也是国际共产主义运动所面临的问题。我们通过学习江泽民同志纪念党的七十周年的讲话,深深感到这个“讲话”已经对上述问题作出了正确回答。同时,“讲话”还启发我们,要明了上述问题,不仅要有正确的立场,还要有科学的方法。本文从方法论角度,就“讲话”如何运用全面的方法来考察社会主义,谈点体会。 相似文献
6.
江泽民“三个代表”思想在新的历史条件下回答了“建设一个什么样的党和怎样建设党”的问题。“三个代表”思想与邓小平理论有内在的统一性,是一脉相承的;同时,又有着鲜明的时代特色和崭新的理论特色,是对邓小平理论的继承和发展。 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2015,(14):57-58
中国特色社会主义理论体系的科学性在于其所包含的邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观具有内在的逻辑和历史统一性。这些理论成果在形成中面临的实际问题,引发了党的领导人思考"什么是社会主义,怎样建设社会主义"、"建设什么样的党,怎样建设党"、"实现什么样的发展,怎样实现发展"的问题。 相似文献
8.
张凤菊 《济宁师范专科学校学报》2006,27(1):47-50
“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上进一步回答了建设一个什么样的党、怎样建设党的问题,对新时期执政党建设的总目标、总方针、党的建设的重点和总要求及主要任务等方面进行了科学的创造性的论述,对执政党建设理论进行了进一步的创新和发展。 相似文献
9.
许莲凤 《闽江职业大学学报》1999,(2)
江泽民同志在党的十五大报告中明确提出了依法治国,建设社会主义法治国家的目标。令人瞩目的是,“依法治国,建设社会主义法治国家”作为我国政治体制改革的重要目标和内容,第一次写入厂党的纲领性文件。依法治国方略的提出,是中国共产党对民主法制建设认识上的又一个飞跃,也表明了我国治国方式的重大改变。 一、一字之差,质的飞跃:从“法制国家”到“法治国家” 中国共产党十一届三中全会以来,“发扬社会主义民主,健全社会主义法制”,以及“有法可依,有法必依,执法必严,违法必纠”,一直是指导和推动我国民主法制建设的基本提示。这些提法通俗易懂,言简意赅,如今已成为社会大众的日常话语,因此它们在中国法治化进程中不仅过去和现在意义重大,今后的价值也不 相似文献
10.
社会主义文明结构的人学意蕴 总被引：2，自引：0，他引：2
王振亚 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(6):98-104
人的全面自由的发展 ,是马克思人学致思的精髓 ,是社会主义本质规定的内在诉求。社会主义的文明结构中蕴涵着丰富而深刻的人文特质 :三大文明的发展 ,力图超越世俗的规定而回归本真 ,从现实与逻辑的统一上观照人和人的终极价值 ,而这恰恰为以往的研究所忽视。从人学维度透视社会主义文明结构及其演进规律 ,深入挖掘其中的人文内涵 ,可以使我们对“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”获得全新的认识 相似文献
11.
“三个代表”是马克思主义建党学说的继承和发展 ,是对我们党的性质的新概括 ,特别是对建设一个什么样的执政党和怎样建设执政党作了具体的阐述 相似文献
12.
施超 《玉溪师范学院学报》2002,18(1):18-21
中国共产党搞现代化是人类发展史上的创举 ,特别是坚持否定之否定规律 ,找到了一条独特的中国之路 ,不论是党的建设和文化事业 ,还是所有制实现形式中出现的新情况中都有不少新的创造。江泽民同志关于“三个代表”的重要思想 ,不仅是建设中国式现代化的深化和发展 ,同时也是走社会主义现代化之路的最好注脚 相似文献
13.
魏影 《苏州市职业大学学报》2006,17(4):133-134
我们立党立国的指导思想是马克思主义,中国共产党执政五十五年来,不断用发展着的马克思主义指导执政实践．今天,我党执政中正是由于在指导思想上坚持“三个代表”重要思想,与时俱进,不断继承和创新,在实践中发展和完善马克思主义,才永葆了党的执政活力。 相似文献
14.
王少林 《玉溪师范学院学报》2002,18(1):38-39
“三个代表”的“三进”工作 ,事关党的事业的兴衰成败 ,在初级中学中除了要抓好教职员工的学习培训 ,将“三个代表”思想与初中政治课教学有机地结合起来 ,才是中学教育中一项扎实的工作。 相似文献
15.
程美东 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(3):53-59
“三个代表”论是一个蕴藏着丰富的马克思主义原理的科学理论 ,是对中国共产党历史价值的科学阐述。“三个代表”的理论渊源是唯物史观 ,而唯物史观则是中国共产党党史研究的指导思想 ,“三个代表”论对中国共产党党史研究有着直接的指导意义。以“三个代表”论为指导 ,中国共产党党史研究必须以生产力的解放和发展为主线 ,改变过去主要以政治、个人为研究对象的弊端 ,把生产力、文化、人民群众列为重要研究对象 相似文献
16.
华洪兴 《南京体育学院学报(社会科学版)》2001,15(1):1-3
江泽民总书记“三个代表”重要思想是在新的历史条悼下全面加强党的建设的伟大纲领,也是全面推进学校党建和各项工作的指南,是将学校建设成为社会主义精神明重要阵地的纲领,是加强学校领导班一建设的准绳。我们必须以这一重要思想为指导,开创体育院校改革和发展的新局面。 相似文献
17.
LIU Hai-yan 《湖北生态工程职业技术学院学报》2006,(4)
十三届四中全会后,江泽民继承与创造性地发展了邓小平的法制思想,对社会主义法制建设理论进行了深入思考与论述,提出了许多新观点,确立与发展、完善了"依法治国"的方略理论,对推进我国的法治建设进程具有巨大的理论与实践意义。 相似文献
18.
任世祖 《玉溪师范学院学报》2002,18(1):31-34
本文从历史的角度论述从马克思提出科学社会主义到以江泽民为核心的第三代中央领导集体的“三个代表”学说在理论创新方面作出的重大成果及重要影响 ,以阐明理论创新的重要性 相似文献
19.
20.
贾秀梅 《大同职业技术学院学报》2008,(1)
解放思想一直是中国共产党思想路线的应有之义,是中国共产党战胜各种艰难险阻的一大法宝,没有解放思想,就不可能产生毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想。同样,没有解放思想,也就不会有科学发展观这一新成果。深入学习胡锦涛总书记的十七大政治报告,对于深入理解解放思想的意义以及与科学发展观的关系,高举中国特色社会主义的伟大旗帜具有重要的理论意义和实践意义。 相似文献