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1.
法律信仰是法治之基石，它在西方法治的形成过程中逐渐得以确立和固化；而中国百年法治之路之所以步履蹒跚，就是因为缺乏根深蒂固的法律信仰；推进中国法治化进程的关键在于培育和固化民众的法律信仰。 相似文献
2.
YAO Jin-hai 《湖南民族职业学院学报》2007,(2)
社会公众的法律情感包括法律感性情感、法律理性情感和法律信仰情感三个方面;社会公众的法律情感是法治和法律环境建设的基础和内容。培养社会公众良好的法律情感,对推进中国法治进程有着十分重要的作用。 相似文献
3.
程宗璋 《胜利油田职工大学学报》2000,(3)
法律信仰是现代法治的观念基础,实现依法治国、推进法治化进程,必须大力开展法制教育,加强和改进法的运作诸环节,保证法律的正确实施,为法律信仰逐步形成创造条件。 相似文献
4.
在依法治国、建设社会主义法治国家的今天,大学生的法律素质直接影响其进程,而对法律素质起方向性作用的就是法律信仰。但在社会转型期由于种种原因导致大学生的法律信仰出现了整体性的危机,因此必须分析其中的原因,并通过改革法制教育、依法治校等措施重塑当代大学生的法律信仰。 相似文献
5.
对当代中国新旧法律思想转变时期两种法律思想进行统一论述,从而得出传统的社会主义法律信仰存在"危机".在法律转型时期法律信仰的空白,矛盾阶段,基于法律信仰对于法律实效和现代法治的重要性,提出了法律信仰的重建这一紧迫性问题.认为法律信仰重建体现为法律社会化的过程,通过寻求法律社会化的有效途径和方式实现法律信仰重建. 相似文献
6.
范鹦 《天水师范学院学报》2008,28(6):93-96
公民的法律信仰是一个国家法治建设的基础.在我国这样一个缺乏法治传统的国家里要形成普遍的公民法律信仰,除了要完善法治建设以外,还需要坚持以人为本的原则,大力加强法治文化建设,创造严格遵守法律的社会文化氛围,通过不断推进法活文化建设、严格限制公权等措施促成公民养成对法律的信仰. 相似文献
7.
王锋 《泸州职业技术学院学报》2009,(2)
党的十五大将"依法治国,建设社会主义法治国家"作为党和国家的治国方略和奋斗目标确定下来,依法治国、建设社会主义法治国家的实质就是依宪治国。文章从法律信仰的概念入手,对当前大学生的法律信仰危机进行了深入剖析,提出了解决大学生法律信仰危机的对策,并指出宪法信仰是对公众宪法情感的最高要求,是树立法律意识的最高层次,更是打开大学生法律信仰危机之门的钥匙。 相似文献
8.
浅议法律的局限性 总被引：1，自引：0，他引：1
李红亮 《重庆城市管理职业学院学报》2009,(2)
法律的局限性,是自人类有法律以来思想家、法学家苦苦思索的问题。在当今中国社会崇尚法治、倡导法治、强调法治的历史转型时期,提出并探讨这一问题,对于法制现代化进程中的中国法律和法学具有重要意义。 相似文献
9.
建设中国特色社会主义法治社会,要将中国特色社会主义法治理念内化为公民的内在信仰。为此,必须加强中国特色社会主义法律伦理建设;在法律伦理价值观中要吸纳其他民族的先进法治理念,更要彰显中华民族固有的法律文化;在立法、司法和执法中坚持以人为本的法律伦理价值观,真正做到立法为民、司法为民和执法为民;最后,要加强社会成员公民意识和法治观念的教育。 相似文献
10.
王子龙 《天水师范学院学报》2003,23(4):15-18
法律人格或者“法律人”是现代法治社会不可或缺的重要因素和前提条件。我国公民普遍的法律人格缺失是制约我国法治发展的重要因素之一。造成我国公民法律人格相对缺失的原因是多方面的。构建公民法律人格是一个系统工程 ,需要一个长期的过程 ,只有在我国社会现代化的进程中才能完成对我国公民法律人格的塑造。 相似文献
11.
论法治理念与法律信仰 总被引：1，自引：0，他引：1
《吉林省教育学院学报》2008,(7)
当代社会对法治的呼唤越来越迫切,起初人们认为中国实现法治化急需立法上的完备,于是掀起了世所罕见的立法热潮。当数以万计的法律、法规、规章出台,人们又发觉中国要实现法治化还有很大的距离,因为中国人缺少对法律的信仰。然而,对法律信仰的培养不是一蹴而就的,这是一个无法速成的发展过程,一个不能跨越的必经阶段。 相似文献
12.
仓明 《扬州教育学院学报》1999,(2)
法律必须被信仰,否则它将形同虚设.法律信仰的基础,一是习惯性,其意义在于符合人们对惯例的屈从倾向;二是利导性,其意义在于符合人们对利益追求的天性;三是程序性,其意义在于符合人们对公正的信赖心理.如何把普遍性的原理与法治化的进程相结合,激发人们对法律的真诚信仰,应该是法律工作者探索与实践的重要现实问题. 相似文献
13.
王霄燕 《大同职业技术学院学报》1999,(4)
在中国已将“依法治国、建设社会主义法治国家”作为党领导人民治理国家的基本方略正式确立后,如何加速走向法治国家的进程是法学工作者的使命。为此,本文立足传统法律思想宝库,抽取孟子法律思想作为切入点,提出:在中国走向法治社会的道路上,必须立足传统法律思想,借鉴西方国家法治经验教训,使两者有机结合。孟子法律思想给我们的启示:树立宪法和法律至上的观念;注重发挥人的作用,加强干部队伍建设;注重道德建设,加强社会主义精神文明建设;让利于民,营造宽松政策环境,推动社会经济进步。 相似文献
14.
《湖北函授大学学报》2016,(10):72-73
加强农村依法治理是推进依法治国、法治中国战略意义重大。本文总结农村法治面临农民法律观念淡薄,法律知识严重匮乏、弱势群体法律权益得不到保障、法制宣传教育途径单一、法律服务供给不到位四重困境,从农业人员一般犯罪、农村青少年犯罪、农村恶性犯罪三个层面论述加强农村依法治理对于构建和谐社会、实现法治中国战略至关重要的作用。 相似文献
15.
高杨 《四川工程职业技术学院学报》2006,(2):47-49
传统法律文化是法制现代化的内在动力。中国的法制现代化进程并不单单是法律制度的变革，也是传统法律文化的重塑过程。法律制度的有效建构和运作依赖于相应的法律文化的存在，法治的成长必须依赖于相应的法律文化土壤。要建立法治社会，实现法制的现代化，就必须从传统法律文化中发掘精华，找寻中国法治建设的有效资源。本文通过对传统法律文化特征的阐述分析了传统法律文化与现代法治的排拒性与相通性，提出了传统法律文化转型的实现方式。 相似文献
16.
《吉林省教育学院学报》2016,(2):92-94
现如今,随着社会大众法制意识的日渐增长和当前国家法治体系的逐渐完善,整个社会范围内的法治意味渐趋浓厚,作为新时期法治社会的主体,培育高校学生的法律意识和法制观念对于规范大学生自身行为、构建宏观的法治社会体系以及高校自身的法制化建设进程都大有裨益。但就当前来看,大学生自身的法律意识不强、法治观念淡薄等诸多缺点都还是当前的一大困扰。本文针对当前大学生法律意识不强、法律知识欠缺、被动性守法而缺乏权利本位等现状,就当下高校的法律教学改革提出了有针对性的建议和意见。 相似文献
17.
孙来清 《天水师范学院学报》2009,29(3):26-29
信仰是人类意识对客观世界及其自身生命过程的反映,是人的最基本、最深刻的精神活动和人类特有的精神现象,也是统摄指导其他一切意识形式的最高意识形式,它具有超现实性、非逻辑性和超功利性,所指向的是意义深远的超凡之物。法律的偏私性使其注定不能成为信仰的对象。法律信仰只是法律人的自塑。 相似文献
18.
苏中地区黄塍镇新农村法治状况调查与研究 总被引：1，自引：0，他引：1
周忠 《扬州教育学院学报》2010,28(1):13-15,23
通过对宝应县黄塍镇新农村法治状况的调查,分析了苏中地区农村的法治现状：农民的法治意识依然淡薄,法制宣传力度不够,农民对法律的信任与农村法治建设的实际情况之间还存在差距。文章提出从完善法律内容、健全法律机制、加大宣传力度、加强法律服务等方面入手,确保新农村法治建设顺利进行。 相似文献
19.
国人有句俗语:冤死不打官司,反映的是民众对法律的畏惧之情;而在我们的现实生活中却又普遍存在着“法律无用”的论调,对于违法与规避法律成为“潜规则”人们已经司空见惯,法律的规定与司法现实之间的巨大落差使人们逐步丧失对法律的信仰和尊重。法律信仰缺失的原因很多,其中司法公正问题是对法律信仰产生影响的关键因素。 相似文献
20.
吕永超 《吉林省教育学院学报》2011,(8)
法律作为社会治理的手段开始跨越国家界限,国内法治走向国际法治,甚至有法律大同主义的趋势,法律全球化于是成为热议的话题,出现形形色色的法律全球化的论说样式。本文试图在解读他人的观念基础上,对法律全球化进行思考和探索。 相似文献